Zhertva vechernyaya

用户评论 (3)

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  两只老虎跑得快

  文艺邦用户

  7.7 分
  生活在财富中的穷人最痛苦。 以我看来，世界上的什么怪异、什么奇迹，都不如我自己身上这么显著……我越通过自省而自知，我的畸形就越令我骇异，而我就越不懂我自己。 世界上最伟大的事，”他写道，“是一个人懂得如何做自己的主人。 孟德斯鸠说：“在大多数作品中，我看到了写书的人；而在这一本剧中，我却看到了一个思想者。 大自然万物都笼罩在乌黑的浓雾中，没有一个人的智慧可以穿透天与地” 真正有知识的人的成长过程，就像麦穗的成长过程：麦穗空的时候，麦子长得很快，麦穗骄傲地高高昂起；但是，当麦穗成熟饱满时，它们开始谦虚，垂下麦芒。 爱他时要想到有一天会恨他；恨他时要想到有一天会爱他。”奇隆如是 习惯是一个粗暴而阴险的教师。它悄悄地在我们身上建立起权威，起初温和而谦恭，时间一久，便深深扎根，最终露出凶悍而专制的面目，我们再也没有自由，甚至不敢抬头看它一眼。我们看到习惯时常违反自然规律。“在任何事上，习惯总是极其有效的主人”。 我们只注重让记忆装得满满的，却让理解力和意识一片空白。 死的自由若要商量，生命无异是一种奴役。 “凡顺乎自然之事都应归入好事之列 有人说，美满的婚姻要由瞎子女人和聋子男人缔成，我觉得此人对婚姻的了解可谓透彻。 我年轻的时候看剧是为了炫耀，而后来看剧多少是为了明理，到了现在则为了自娱，从来都不是为了谋得什么利益。 我相信人最难做到的是始终如一，而最易做到的是变幻无常。
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  赵事儿小姐

  文艺邦用户

  3.2 分
  借用书友的原话，即是我并不会纠结这些，因为我明白生活，就是一个片段接着一个片段。 零零散散看完本剧，依旧觉得佐知子就是悦子的影射，万里子就是景子的影射，但是很奇怪佐知子说去的美国，却变成悦子如今生活的英国。 回忆是最不可靠的东西，对于回忆，我们会加以美化，加以主观臆断，其实能从口中讲出来的回忆，不一定是现实。 从回忆中才可以反思当下的生活，当下生活好，回忆就不值得惋惜；当下生活不好，回忆就是极其遗憾。 文中的父与子，母与女，到了一定的年龄就会选择“互相抛弃”，若说是互相抛弃，何不如说生活轨道的偏差。可能没有一个人的人生值得复制，没有一个人的想法必定就是错的，可谓是“见仁见智”。那么，有个问题终究存在这，晚年是否选择“落叶归根”？ 以上纯属个人观点，不喜勿喷哦。
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  杨聪

  文艺邦用户

  2.2 分
  这部作品值得一读再读，好让它所发出的声音有如一把匕首一样，插进我们每一个人的心灵深处、刺入骨与骨髓中间，使我们终日住在忏悔里，低头捶着胸祈求:“上帝啊，我是肉体之中没有良善的罪人，求主怜悯我吧！……”