《Arista Records' 25th Anniversary Celebration》-美国音乐 - Bruce Gowers,杰夫·布里吉斯,Bobby Brown,Natalie Cole,吹牛老爹,玛丽莎·艾索瑞奇主演

兰仙

文艺邦用户

1.0 分

第二次看了，虽然是虚构，但总觉得美国人支援国X党，只是把他们当成是棋子，炮灰而已。

阿尔卑斯

文艺邦用户

4.3 分

最近，不太乐观的国际关系、逐渐崛起的民粹主义，读到的历史资料或者社会新闻，都引我看向一个问题——身份认同，当代人怎么看待自己的国家、种族、阶级、性向？我怎样定义自己，又为何自愿归属于某个集体？福山的新剧刚好解惑：“何以至此？为什么人们无法肩负他们自己通过艰苦斗争所获得的自由？显然存在各种原因，其中最重大的，或许正是身份政治的崛起。” 豆瓣里对这部剧的评价不算好，大意是不赞同用【身份政治】来给近年来动荡的局势归因，太粗糙了，也没有抓住重点。诚然，没有哪个单一的答案足以概括，但如果你对身份政治的角度感兴趣的话（将其作为因素之一来解读），还是能找到有价值的思路的。这个十年，我们已经放弃“地球村”的幻梦，全球化退行，民主政治出现不同程度的衰退，发达国家政治极化、发展中国家或者走向失序，或者威权进一步深化。生长于欧洲的穆斯林移民后裔加入“伊斯兰国”，奔赴中东参加战斗，共和党的白人蓝领工人将特朗普送上总统之位，新自由主义的时代好像正在走远，保守主义回潮，人们又开始拥抱某种集体，并且将其作为当下最严峻的政治武器。福山反复提到黑格尔的话，驱动人类历史的是寻求承认的斗争。人渴望在尊严上得到承认，许多被当成经济动机的东西，实际上根植于对承认的渴求。就像对财富的渴望，也是因为金钱可以代表地位、购买尊重。经济困境也常常不被个体视作资源的匮乏，而是身份的丧失。同时提出两个概念：平等激情（isothymia）是在人人平等的基础上获得尊重的渴望；优越激情（megalothymia）则是想被视作高人一等的欲望。驱动当代身份政治的，是被社会边缘化的群体对平等承认的追求，但对平等承认的渴求，很容易滑向优越激情，变得想要高人一等。民族主义、民族身份以及现在某些形式的极端主义宗教政治就是如此。自卢梭开始，人们意识到内在自我，“我是谁？”这个问题突然变得更有意义了，社会需要承认我的身份，承认人人尊严平等。外部社会对真实自我的评价存在系统性的错误和不公时，不是内在自我要去迎合社会规则，而是社会需要改变。但如果我感到孤独与困惑，感到身份不被认可呢？一种意识形态兜售受害者身份，把个体的不幸处境归咎于他人，声称自己受到了迫害。他们都要求界限清晰的尊严承认，不是承认所有人的尊严，而是承认特定民族或特定宗教群体成员的尊严。身份政治具有天然的集体性，当这种集体性成为个体权利的辅助性力量，它往往呈现出“进步性”，而当这种集体性成为个体权利的压迫力量，它就变得“反动”。显然，福山并不认可如今的身份政治：“身份政治本身没有任何问题，它是对不公正必然和自然的反应，只有在身份被以特定方式诠释或维护的时候才成为问题。”并且他称，目前左翼的关注点逐渐边缘化，左翼目前实践身份政治的方式激发了身份政治在右翼的兴起，身份政治催生了政治正确，而反对政治正确成了右翼政治动员的主要源头。强烈的身份认同不仅是引起这些现象的原因，更是政治的后果。结尾开药方，福山提出了“信条社会”，一是重新定义公民法里的民族身份，而是改变民众们基于族裔的民族身份理解。福山反对分裂和碎片化，认为不应该原封不动地保留多样性，而应该积极同化移民，抛却民族和宗教的陈旧定义，共同信仰“宪政、法治、人人平等”之类的实质理念。但我们真的可以摆脱身份和身份政治吗，我表示怀疑。因为当外部社会走向虚假和压抑时，身份政治是多数人逃避孤独、要求尊严、表达痛苦的庇护所，我们不可能不用身份的语言思考自身、思考社会。这就是为什么“历史难以终结”。

行星對視

文艺邦用户

1.1 分

知道这部剧还是看《Arista Records' 25th Anniversary Celebration》这个综艺节目中蔡康永老师有提及，但是对不起，这个适用于提供辩题论据的故事并没有打动我，不仅很多情节都让我难以进入，人物的逻辑也很难让我有经得起推敲的理解和共情。说说疑惑，如果真到了有机械狗这种生物被创造的时刻，人类为什么还在手捧纸质书而没有介绍存在更先进的观看方式，以至于摧毁知识仅仅是靠焚烧剧集这种和秦始皇时期焚书坑儒同款的方法，这个颇具历史倒退特色的科幻背景设定即使动用我全部想象力也难以相信，难道是在暗示世界整体的堕落与后退吗？大家的共识已经这样整齐划一了吗？众多受过高等精英教育的学者大多战战兢兢境遇凄惨不知道是不是高端黑？男主的人物设定也奇怪得很，明明夫妻关系早已貌合神离，明明妻子就是大难临头各自飞的最佳人选，最后男主依然念念不忘没有回响不知是不是因为要走痴情路线的人设还是后来的逃亡过程致使脑损伤...... 所以很少接触科幻的原因就在于，很多作品对未来世界的想象和描述确实有逼出内伤的杀伤力，让人有种前不着村后不着店的蛮荒感，好的科幻确实可以拓展人对未来的好奇与遐想，然而这不是。综上所述，两颗星。

pit zhang

文艺邦用户

8.8 分

没有人会真正消失，他们只是等待别人去解救他，爱可以拯救一切。

沐沐

文艺邦用户

1.0 分

别人很好，可是我也不差我是一个喜欢比较的人又是经常一个没有自我的人。小时候家庭条件不好，和家对面的伙伴比谁有更精致的玩具；上学时比成绩，会因为没有达到自己的要求而表现出对成绩不闻不问，其实只是在掩盖要是竞争不过别人的恐惧。曾经在我眼里别人总是高高在上，自己却一文不值。就像是看朋友圈，别人的朋友圈也总是光鲜亮丽的，看不到任何生活上的苦恼，为什么看不到呢？我也一直在想这个问题。书上说不是其他人没有，只是大家都掩盖起来了而已。人总是不喜欢让别人看到自己现在过得很差，喜欢视奸自己的前任的男/女朋友的生活怎么样，和比自己差的人比来获得满足......这一切都是自己的比较心理作祟罢了，有时还会成为自己的独角戏，别人会和你比吗？很多人都把微读小圈子当成自己的树洞，向陌生人诉说内心的伤痛，我也不例外。去年来到新环境一切都不适应，各种被抛弃的孤独感涌上心头，可是我又觉得自己不能向熟知的人展现自己的脆弱，因此我宁愿向微读里的陌生人吐露心声也不愿发一条朋友圈。所以......别比了吧。有句话叫做嫉妒使人面目全非，我虽没达到那种程度，但也失去了自我。有些我们根本不想去追求的事只因为身边人表露出的倾向，我们就要盲目更风去竞争，也就放弃了自己内心的计划，在竞争不过别人会感到失落，到头来只能变成一只酸鸡。其实做自己的事就挺好，追求自己内心向往的生活是一种无法言语的快乐。现在越来越明白读心理学剧集意义了，那就是可以不断找寻自我，那些曾经施加在我们身上，来自父母、老师、社会的价值观都会在一次又一次与自己心灵的对话中烟消雾散。很喜欢书中的一个观点:别人很好，可是我也不差。嫉妒的本质是不愿意承认别人的优秀，也看不到自己的优势。这句话是很好转变了因比较而嫉妒或自卑的思维。人最可怕的事就是不知道自己的力量到底有多大，这份强大的力量只能来自己，不是父母的期望还有同龄人的压力，希望我们每个人都能做自己。再次感谢看剧，它总是在润物无声中启发我们的思维，让我们的思想不会随一成不变的生活而固化。也想大家推荐这本比较心理学剧集，相信读完后你会离真正的自己更近一步。