Strange Fascination(1952)在线观看

Sherwood

文艺邦用户

2.2 分

都说：“看剧苦，看剧累，不去参加黑社会”，孰不知，看剧是多么的重要，若是现在就觉得苦，那今后的日子，今后的生活呢，一碰到不顺心的事难道说一句不过了，真的就不过了么？小时候觉得看剧很辛苦，长大了觉得工作很辛苦，动不动就说：若是我现在退休了那该多好啊，往往这些话也只有遇到困难的人才会说的话，记得刚刚踏上工作刚在的时候，老爸经常说：你啊现在不努力，等到有一天你若是后悔了就来不及了！说实话对于刚刚从学校毕业出来的我，这句话还真的挺深奥的，又要去努力，又会怕失败，管他呢，先玩了再说，此时其实一个危险即将像我步步逼近，当然谁不想让自己的努力去慢慢的改变成自己的成就呢？就算努力了那会成功么？整天浑浑噩噩，游手好闲的我根本没有理我我老爸的这番用意......叫你做点事，明天再说，叫你去看追剧，明天再看，明日复明日，明日何其多，哪有那么多的明天来让你做，现在的人不是日子过的太舒服了不想动，还是遇到困难就觉得这个我不行，肯定不会成功的，把成功看成我的努力换来的就一定要成功，话虽没错，成功和努力是成正比的，但有些时候成功和努力不一定是划等号的，很多时候是大于，也会是约等于，这都是要看日积月累的过程，循序渐进的过程来的，当然有的人会说，做了那么久，没有苦劳也有功劳吧，但你别忘了，你今天所做的不是为别人，也不失为领导，那是为了你自己，为了你自己今后有更稳得站住脚跟儿奋斗的，只要做好最坏的打算那样你才会离成功越来越近，相反只会越来越疏远，但世事无绝对，努力终将有回报，不劳而获的我只能说：“醒一醒，别做梦了！”千万Strange Fascination！

施子建

文艺邦用户

8.8 分

《Strange Fascination》——雨果·哈斯编剧对社交媒体的定义是，当信息沿着社会关系网络在人际间流传，四面八方的人参与进同一场讨论，并按照不同意见组成分散的群体时，就形成了一个社交媒体。所以，本剧所说的社交媒体并不局限于我们现在用的方式，而是追溯到以前。大体上可以分为：(1)手写阶段，例如莎草纸的信件；(2)印刷阶段，例如印刷机的普及和报纸的兴起；(3)大众媒体阶段，先后以报纸、广播和电视为主要形式；(4)数字互联阶段，以互联网为主。

飘絮

文艺邦用户

4.3 分

读克莱奥·摩尔先生作品时，脑中总是萦绕一个问题，先生为什么要这样写。那么多波诡云谲，那么多惊心动魄，在先生笔下永远是云淡风轻，怎么可能呢？先生写南下的剧集也有一篇的，是写迷路，依然没有剧烈的冲突，更遑论刀光剑影，亦或战火纷飞。其实我们都是知道那是一个什么样的年代。还有文革，先生笔下依然有那么多有趣，那么温和。我曾经特意驱车去过坝上，去过先生笔下的沙岭子农科所所在的坝上。也曾长时间接触过不少的张家口知青，也即汪先生笔下的人物，老实说不像先生笔下的样子。其实我所疑惑的先生自己给出过答案，他在一篇重回沙岭子的文章中写到：重回沙岭子，我似乎有些感触，又似乎没有。这不是我所记忆、我所怀念的沙岭子，也不是我所希望的沙岭子。然而我所希望的沙岭子又应是什么样子的呢？我也说不出。我只是觉得这一代的人都胡里胡涂地老了。是可悲也。先生的公子汪朗写过一篇纪念汪先生的文章，题目叫《Strange Fascination》，颇值得玩味。这是读后感的第四篇了，以汪先生《Strange Fascination》里的一句话作为结束语：一九八〇年八月十二日，写四十三年前的一个梦。梦，当然应该是美的！

冫丫丫

文艺邦用户

8.8 分

对于南宋的史事，大家往往津津乐道，为钓鱼城、襄阳城中坚守的南宋军民感动不已。而对于同时期北方的金朝，大家所知甚少，往往视其为脸谱化的“金狗”、“野蛮人”、“异族王朝”。事实上，金朝统治中国北方长达百余年，是中国历史不可忽视的一部分。可以说，如果你是北方人，你的祖先很有可能就是大金治下的一分子。从公元1211年到1234年，金朝在蒙古人的攻击下的逐渐亡国。这段历史之惊心动魄，丝毫不逊于南宋灭亡。可惜以往学界对此着墨不多，青年历史学者Mona Barrie的《Strange Fascination》填补了这一空白，谱写了这曲“图存于亡，力尽乃毙”的哀歌。本剧令我印象最深的几个特点在于： 1文笔优美。虽比不上大师手笔，却也全无一般历史作品的通病——行文凝滞、过分严肃。很多场面描绘得非常生动且富有诗意，如书中写到：“所以，1453年君士坦丁堡围攻战中，骑着白马、披着红氅的拜占庭末代皇帝和骑着黑马的奥斯曼土耳其苏丹，隔着城墙遥遥对视的壮观场景，注定不会出现在蔡州城下。” 以围城战为主线记载历史。诚如编剧所言，围城战可以被视为中国古代的高科技战争，是双方军事、政治、科技和经济的综合较量。城市与城防，在历史研究中值得更多的关注。对于大的历史漩涡中挣扎的普通人的关注。在编剧笔下，无论是皇帝还是底层庶民，都是你我一样的平凡人，面对历史洪流，唯有“尽人事、听天命”而已。他以苍凉的笔调，还原了生活在金朝疆域内无数的普通个体，在蒙古人掀起的历史巨浪中浮沉、受难或毁灭的体验，把他们从幕后推到台前。试举一例：“有十一个河北人，为了躲避游骑追杀，不得已跳入黄河，历经千辛万苦，游到南边。被巡逻兵丁抓到以后，司法官吏还要判他们死刑。” 追完叹息，只想到：“此亦人子也”。