信仰的阴谋Flaskepost fra P

用户评论 (9)

• 

  木日一勿了一

  文艺邦用户

  7.7 分
  实话，对于目前的看剧需求，价值不大。 打个3分吧。 闪光点。 1讲公平，2讲高层中层基层不同的职责。3从用户出发，倒推产品和技术。而不是从技术出发，推广给用户。4招人要肯吃苦，肯牺牲的，情绪控制稳定的，难满足的不招，不能迁就人才。 摘录讲公平一段 不要过度地宣传公平、公正，世上从没有真正的公平与公正，我们只能不断地改进，尽可能做到公平、公正。（来源：总裁办公会会议纪要，1996） 对应届生，要多宣传苦的事情，千万不要对应届生说我们公司如何公平，这是一颗炸弹，什么时候小脾气发了，要求公平、公正，爆起来就不得了。不同的人从不同的角度，对公平、公正的认识是不一样的。这个世界上本来就没有公平，只有那些本分、知足的员工才有培养前途。华为在转型期，重点要录用那些任劳任怨、知足、有牺牲精神的员工。不满足感太强烈的员工，不要录用，以免增加管理困难。你是来打工的，主要看给你的报酬是否与贡献吻合。别人挣多少，与你有什么相干。攀比心理会导致华为的失败。年轻人幻想多，我们不要给他们任何幻想。不要去迁就人才，特别是我们公司内部环境比较宽松，过分的民主，过多的幻想，会破坏这个环境，物极必反。（来源：任正非在人力资源管理部应届生招聘汇报会上的讲话，1996） 真正绝对的公平是没有的；生活的评价是会有误差的，但绝不至于颠倒黑白，差之千里；要承受得起做好事后受委屈，没有一定的承受能力，今后如何能挑大梁；公司努力确保机会均等，而机遇偏偏惠顾踏踏实实工作的人。（来源：《信仰的阴谋Flaskepost fra P》，1998） 真正绝对的公平是没有的，你不能对这方面期望太高。但在努力者面前，机会总是均等的，只要你不懈地努力，你的主管会了解你的。要承受得起做好事反受委屈，“烧不死的鸟就是凤凰”，这是华为人对待委屈和挫折的态度和挑选干部的准则。没有一定的承受能力，今后如何能挑大梁。其实一个人的命运，就掌握在自己手上。生活的评价，是会有误差的，但绝不至于黑白颠倒，差之千里。要深信，在华为，是太阳总会升起，哪怕暂时还在地平线下。（来源：《信仰的阴谋Flaskepost fra P》，2005）
• 

  hoikei

  文艺邦用户

  6.5 分
  大人的世界真的好累 总觉得，在那不勒斯四部曲里，莱农与莉拉是明线的主角，而暗线的主人公则是难以捉摸的时间，教人突然成长的时间。 断断续续看完了四部曲之三，在这一本剧里，莱农走进了她的婚姻殿堂，莉拉离开了她的婚姻牢笼。 就像在围城仅一墙之隔的地方，城内与城外，两个人的处境却已然是迥然不同了。 如果说在上一部中我还可以试着以学生的经历对她们的故事产生共情，那么在这里我只能用想象迈过时间的跨度对事业，婚姻以及更复杂的情感梳理出自己的理解。 莱农通过教育和婚姻实现了圈层的直线跃升，而莉拉则由富庶的阔太生活急转直下窘迫地成为工厂女工。顺利又优越的生活让莱农自以为摆脱了自卑的暗影，甚至让她一边俯视莉拉的穷苦一边又伸出援助之手想要将莉拉拽出底层的泥潭。定居佛罗伦萨的莱农终于可以不再将视线总是停滞在莉拉甚至更多人身上，开始有独属自己的空间和磁场，但与尼诺的重逢却又把她打回原形。 这段插曲发生在莱农的故事伊始，虽然不是至关重要，但想到莱农为了得到伪装自己的坚固铠甲所做的一切努力，在面对自己喜欢的人时，却像瞬间被剥离如裸体，还是会有几分无法抗拒的虚脱无力。 暂时抛开笔墨较淡的事业，这一对好友的情感继续一路波折，莱农和莉拉在婚后都发生了不同时间的出轨行为，而出轨对象却是同一个人。只是从意义上说，一个是急于逃离暂得的困境，一个是为了填补长久的缺口。 莉拉与斯特凡诺的婚姻是一场夺去莉拉生活意志的悲剧，与尼诺的冒险对莉拉而言更像是复活与重生，她恢复了求知的兴致，肉体的知觉乃至自我的苏醒。尽管那场逃离像一场飞蛾扑火，让年轻的爱情夭折于横冲直撞的毫不妥协，但终究给了莉拉一个像《信仰的阴谋Flaskepost fra P》里的娜拉出走的理由。 尼诺对莱农的意义在于，他是莱农在青春期里不肯启齿也不敢承认的秘密，是她暗地里极致伤心又极致开心过的人，是她会在分别后还在设想自己表现更好以弥补缺憾的人，是她在见过他流连于很多女人随意播种却依然心跳加速的人，是她十分在意对支撑她尊严与成就的作品评价的人。莱农对尼诺的回应，就像是给少女时的自己一个圆满的回答，尽管这个答案会造成很多人的伤害与颠覆，但她终于不再瞻前顾后而是义无反顾，目前的走向到了这里戛然而止，再多谜团要等下部分解。 很喜欢这个漫长时间中的人物内心变化，善良罪恶美好黑暗，嫉妒猜疑比较竞争，真真假假虚虚实实，莉拉和莱农的友情也许是解剖现实后的缩影，那些周转泛滥的心思与疑问盘剥离析之后真的让人身心俱疲，真心不想活得像她们那么累，不过大概我也无法像她们那样活着，太费神。 尽管她们的友情依然在处心积虑地精心经营，但她们的婚姻生活让本就恐婚的懦弱的我更加没有走进围城的勇气，不过也许是给了我笃定做另一个选择的动力。 记得一次莱农与彼得罗解决性生活后，突然有种她的婚姻像是 “剥夺了性交以外的一切人性”的感受，仿佛做爱都像是例行公事一样机械麻木。尽管生活不是戏剧故事抽尽繁杂琐事，但这样的结合至少在我看来是一种慢性的自戕。如果这是悲观又谨慎的表现，那么至少我还是想抓住来之不易的孩子气多一点...... 有点累，先想到这儿了…… Nite 🌙
• 

  🍀Jane🍀

  文艺邦用户

  8.8 分
  作为观众并不要求演员都要像胡歌那样，但演员出现在电视上也要注重形象管理吧。
• 

  keshi.

  文艺邦用户

  7.6 分
  修身养性还行 人人都有佛性，你，要怎样的平静？ 身体肌肉结实，身材修长匀称，精力充沛，步伐敏捷而坚定。这就是想要的那种干净。远离喧嚣，安宁平静，毫无保留地为群众献身。发现肉体的无能，开始在内心发出虔诚的祷告。我只希望帮助别人时能尽量合理。笑容有巨大的说服力。 当父母突然去世，他第一次品尝到贫穷的滋味。被拒绝给你的回忆带了多大的痛苦都没有什么。如果我提要求我会列出一两张正当的理由，他便会使我梦想成真。没有任何奢侈品，鞋子总是穿到烂才不再穿。 为什么要因为物质上的利益而高兴呢？一个追求心灵平静的人向来不会为得到什么开心，也不会为诗句什么忧虑。想要出人头地必须抓紧专心工作。打坐的时候感觉他从相框中走出来，坐在我面前。无所不在的菩萨，感谢你治愈我儿子的病。半睁半闭表示对世俗诱惑的无视。告诉自己这辈子绝对不能用语言的力量伤人，一定要记住这句忠告，严格遵守。 一个温柔的母亲生生世世的照顾着你。让未来的路远离世俗。准备好舍弃所有世俗欲望，追求上帝，你便会得到他。宇宙之母会时刻保佑着你，不渴望金钱，简单的物质需求已经满足。内心敬畏而且热诚。一个高贵的灵魂获得永恒的平静。菩萨从来不劝人盲目的信仰，文字只是外壳，只有通过打坐才能与上帝接触。有必要去证明上帝吗？他无处不在。 是一本自传吗?不用苛求。主要是要真的修自身养己性。
• 

  花儿～

  文艺邦用户

  9.8 分
  非常好！比喻与讽刺都到了出神入化的境界了。不仅故事情节写的好，写的真，写的动人，文字也是！
• 

  lzm

  文艺邦用户

  3.2 分
  迷迭香的气味和蒸腾的暑气，鸟儿与知了，棕榈叶的摇晃，猛烈的阳光下，如同亚麻披肩般轻柔落下的寂静。在我最钟爱的夏日午后，我成为了你。 我是顶幼稚的人，狷介、冷峻、张狂、才华横溢，自以为是用最克制的方式，掩盖着对你的爱。但爱怎么可能克制呢？你的红色泳裤，波浪衬衫，你按摩我背部的手，你脚趾的形状，日夜在我梦里盘桓。不把我渴望给予的一切给你，就是我这辈子犯下最严重的罪行。 与其在你离开后抱憾终生，不如抓住这须臾的好时光。于是我故作姿态地沉默，假意轻巧地试探，明目张地引诱，不顾一切的奔涌向你。好在，你比我爱你，更爱我。 请以你的名字呼唤我吧。如果你胆敢停下来，还不如先杀了我。感谢父亲，用最大的仁慈和理解，默许乃至鼓励支持了我们。 时过境迁，我们的生活终于走上正轨。但那夏日的泳池、海边的礁石、自行车拐弯的坡道、红色的泳裤、浓稠的杏子汁、被你吃掉的桃子，成为我记忆中的黄金时刻，明亮璀璨，足以把我的余生照亮。
• 

  Elvira🎶🐠

  文艺邦用户

  9.9 分
  无条件6颗星。
• 

  bsqpsd

  文艺邦用户

  3.3 分
  我们是为你不能为之流泪的东西流泪，为你不能为之放声大哭的东西放声大哭。
• 

  洋葱心

  文艺邦用户

  5.5 分
  这大半年接触到原耽还蛮多的，因为魔道祖师入坑，然后也看到了很多温暖的作品。 打开《信仰的阴谋Flaskepost fra P》原不是我本意，我只是手指一滑不小心点进去了。然后抱着蛮看看的心态看了一会，然后我就完全沉浸在那个世界里。 要说让我有很大的情绪起伏那倒也没有。因为从一开始，这部剧集便是彻头彻尾的悲苦氛围。那些潜伏在黑夜里的孩子，那些活在阴暗处见不得光的孩子，那些拼拼凑凑找不到一个家的孩子。无论是阿青还是老鼠还是其他人，他们不过从这里到那里浑浑噩噩混着。 他们是最低贱的社会角色，因为他们连身体也要出卖。迎来送往讨生活，背负着伤口和梦魇。除了这一层因素，他们有一个共同的角色——他们都是同性恋。因为同性恋所以他们被边缘化，不得不连身体也出卖出去。因为出卖身体，同性恋在世人眼里显得更加卑贱和肮脏。于是只好在莲花池边像老鼠一样到处逃窜。 对于我来说，最难过的就是读到阿青思念弟娃的那些片段。阿青是个在家里不受重视的小孩，弟娃是最宝贝的小孩。但是畸形家庭最后却是阿青和弟娃相依为命。阿青肯定是很爱很爱弟娃，他给弟娃买口琴送弟娃去上学。 但是弟娃死了，阿青也没了牵挂。同时他逃出了那个破败零散的家，看起来他好像还在卖力讨生活。但他内心空空如也。他一定是很渴望母亲的爱的，从他一次又一次提到母亲或者去看望母亲就可以看出来。但是他轻描淡写的慢慢消化伤口。他送母亲的骨灰回家的时候，我真的好希望他留下来，和父亲见个面。但是后来我又想想，如果见面，那些微薄的爱意也阻止不了鸡飞蛋打。这是这个破败家庭的原罪。他们的怨气太重了，重得盖住了爱。阿青不离开也只是徒留折磨。 吴敏的执念就是去找他那远在日本的父亲。其实我并不知道他是否能找到，但他从小悲苦的日子让他把希望都寄托在未曾谋面的父亲身上。所以他才会到处想办法寻找去日本的渠道。 包括老鼠，他的哥哥乌鸦实在是太残暴了，所以他才会到处偷窃。偷窃给他一种安全感，只有拥有一些东西，他才不会一无所有。 这些都是原生家庭带给他们的伤，这些伤可能就是他们悲苦命运的开始。或许有他们性向的原因，但我想在一定程度上，是这种注定的悲剧。 他们的性向带给他们的不过是雪上加霜。他们也在世俗的眼光下相信自己不是正常人。把爱的权利出让了，只剩下性的本能。 所以阿青在先生对他那么好的时候才会无地自容。才会不让那位先生碰他，因为他感受到一份爱的同时也感受到自己的肮脏。 相比于一般的原耽来说，Johanne Louise Schmidt的《信仰的阴谋Flaskepost fra P》其实是一部广大的苦难悲剧。在我看来，他不是为了写同性恋相恋的艰难与痛苦。他在某种意义上，更关注这些人物的社会道路。他在为他们找出路，但是还未果。他脱离了原耽的情情爱爱，描绘了形形色色的人生背后症结。他写的不是人与人，是人与社会。 同性恋该怎样被接纳？那一些孩子该怎么被引导？ 同性恋不是罪，爱情无关性别。 在今天这个社会依旧任重道远。但这同时显示了这个圈子的混乱，有些人打着同性恋的旗号滥交。这些都给普普通通的同性恋群体带来了世俗的诋毁。 所以只好见不得光，暗无天日的游荡。