Zapatlela

用户评论 (9)

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  九九不归一

  文艺邦用户

  7.7 分
  无法成为贝多芬的交响曲，也足以成为海顿的一首小小室内乐，安静度日、健康快乐。随心所欲看遍世间的美丽，变成山，变成树，变成海，生世与时间皆会坠落。 我永远喜欢Herrmann Hesse 童话世界里通透的温柔。
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  韩枫

  文艺邦用户

  6.6 分
  《Zapatlela》 “N遍好剧”中的一本，值得不断学习的书。 有时，我们会感到有些焦虑或者情绪低落。我们该学着如何应对处于正常水平状态下的这些感觉，学着如何缩短这些感觉出现的周期，学着尽情地享受生活。也该学习如何养成健康的习惯，以延长大脑的寿命，摆脱自我束缚，让生命获得最大的活力。观看本剧，的确很有收获，至少让我在理解自己的道路上又前进了一步。 👉重塑大脑的步骤：聚精会神（Focus）、努力练习（Effort）、轻松自如（Effortlessness）和坚持不懈（Determination）。 ★人们对三种神经递质——血清素、去甲肾上腺素和多巴胺——的研究最多，因为它们改变了受体的敏感度，让神经元的效率更高或者引导神经元产出更多的谷氨酸，它们有时被称为神经调质。◎多巴胺有助于提升和加强注意力。它也与奖励、运动和学习相关，而且它是对愉快的情绪进行编码的主要神经递质之一。当要表达愉快的情绪时，多巴胺会激活一个叫做伏隔核的区域，有时它又被称为愉快中枢。伏隔核的激活被认为与吸毒、赌博和其他成瘾行为相关联。当这一区域被频繁激活时，被激活的行为就很难停下来。 ★神经元可塑性说明了“用进废退”这句话的道理所在。当你使用体现某项技能的突触连接时，你是在强化它们，而当你让这项技能处于休眠状态时，你是在弱化那些联系。同样的道理，如果你停止体育锻炼，你的肌肉就会变得松弛。重复重塑了你的大脑，并且养成了习惯。 ★海马体和杏仁核与两种不同的记忆有关，分别是外显记忆和内隐记忆 ⒈聚精会神使得你关注正在发生的事情，这就启动了大脑可塑性的流程。 ⒉努力练习，努力练习将你的注意力从感知转移到行动上来。尽最大努力使你的大脑活跃起来，从而产生新的突触连接。 ⒊轻松自如，在一个新行为、新想法或者新感觉出现之后，保持它的运转只需要投入较少的精力。身体和大脑遵从自然法则，适用于“轻松自如”这个概念的自然法则被称做能量守恒定律。它意味着所发生之事通常是那些容易发生之事。 ★动机是神经可塑性一个非常关键的构成要素。除非你真的想改变，否则你不会改变。被动的努力不能解决问题。前额叶皮层，这个大脑中的大脑被激活，才会调动起所有的资源。培养乐观主义精神，给自己灌输紧张情绪是可以管理的信念，并且挑战自己。 ★从长远来看，不逃避并最大化程度地面对事情可以减轻焦虑 ★激活杏仁核的快速通路能够促使你的交感神经系统行动起来，可能会同时或分别引起焦虑和惊恐。你的杏仁核会在你的皮层知道发生了什么事情之前拉响警报。这意味着，在你思考什么事情导致你产生焦虑之前，你已经感到焦虑了。几分之一秒内，杏仁核就可以使甲肾上腺素在你的整个交感神经系统中激发出电脉冲，以此激活你的肾上腺。这些腺体会向你的血液中释放甲肾上腺素，使得你的系统发生波动，造成呼吸加快、心跳加速、血压升高。这就是“战或逃反应”。这意味着，在你思考什么事情导致你产生焦虑之前，你已经感到焦虑了。 ★杏仁核给下丘脑发出信号，下丘脑负责许多新陈代谢过程并涉及自主神经系统，这又给脑下垂体发出信号，脑下垂体又给肾上腺发出信号释放肾上腺素和皮质醇。这个链条被称做下丘脑–垂体–肾上腺轴。 ★因为杏仁核能够变得超级敏感，所以长期应激会让你变得更加神经质、更加焦虑 ★尽管逃避让你暂时感觉良好，但你应该竭力与之抗争，我将其称为挑战悖论。向悖论挑战指的是结束逃避并用暴露法取而代之。暴露法的意思是选择面对让你感到焦虑的事情。不断地将自己暴露在令人焦虑万分的情境面前，你就会对它们习以为常，你的焦虑最终也会减弱。 ★当你在一个你想当然认为无忧无虑的情境中遇到了一点点让你焦虑的事情时，你就开始准备
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  衡阳易鑫贸易熊大

  文艺邦用户

  3.2 分
  天呐，这部剧还在更新，感觉好幸福！遇到一本这么好看的书，真的不希望它大结局了，我就可以一直这样看下去，编剧大大加油呀！！！超喜欢这种反套路文，果果真的是太棒了！！！！第一次看见这种一点点都不圣母，干净利落报复伤害过她的人，狠起来连大可爱都不宠的女主，爽啊！！！犯过的错要是能补救的话，那还要警察蜀黍来干什么？错了就是错了。就算接受你的道歉，也不代表我就要原谅。这种想法真的太棒了，表示完全同意！那些给别人造成伤害，造成心理阴影，影响别人一生的人，凭什么就要得到原谅呢？就该让他们被果果狠狠地报复，让他们也感受一遍他们对别人干的事情！解气！
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  曦泽 Моника

  文艺邦用户

  3.2 分
  希望所有人明白，家庭不是家暴的避风所，“家暴”不是家暴，是故意伤害。
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  Buck

  文艺邦用户

  2.1 分
  兵者，诡道也。其言兵以诈立，晓作战，通谋攻，知彼己。而后成军形，立兵势。起之，颠倒阴阳尚可虚实，军争利害，因时制变。则天地合眸，绝境山川，无出其行。然九地之役，唯无知无识，莫不道同。既以火攻，隳其战术。又以人间，通法乱章。十三作此，孙君其时。 夫道仁义之师，则万民皆兵。若师出无名，则举旗立项，与之大义。当战，帅将兵三者，共责利享，一志同心，何惧哉？兵事以利，忌怒，慎行。且战，贵神速，假之民，取之民，陷之民。日久，则兵事以害。 知其所以然，存者有偏差。资历尚觉浅，复学以知识。
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  🍎 小美

  文艺邦用户

  2.1 分
  刚刚看完更新，第四集结尾太绝了，我的天，三线并行，我的鸡皮疙瘩都起来了，刚开始看一二集还觉得叙事有点平淡，但三四集完全打我的脸，几条主线都开始了，才明白一二集的铺垫有多重要，真的一刻都不能放松，太多精彩的细节和小点了🐮，一个不能忽视的点就是转场绝了绝了。还有，难得遇上全员演技派的剧，一二集的宁理老师演技真的厉害了，白宇那个角色一开始是意气风发的少年到最后修手机和咖啡那段，一对比，简直了，演技太好了，给我哭死。现在就等今天超前点播了 。
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  廷♛廴壬

  文艺邦用户

  5.4 分
  看到书里说人要有信仰我没什么意见，但是后面那句特别不中听，邪信不如不信好，不信不如迷信好，关键就在于这个不信不如迷信好，迷信对我来说什么概念，狗若是身体不是白的尾巴却是白尾巴，迷信的人就会给狗剪尾，还有若是生病或者事不随人意就求神拜佛或者找些忽悠人的江湖骗子，有用吗？有的所谓的拜佛求的善只是对自己善而已，当真就会心存善心？当真心存善心也不会为迷信去做些没必要的蠢事了，从未觉得信佛是迷信但是让我深痛恶绝的也是那些打着佛的旗号招摇撞骗的人，不信的人会信？
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  天地英豪王振凯

  文艺邦用户

  1.0 分
  如果你与我在人海中走散，不用惊慌不要害怕，因为我会踏遍千山万水，踩过满地荆棘，来到你的身旁。
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  行宝

  文艺邦用户

  7.6 分
  很早很早之前就听说过这本《Zapatlela》，但总因为这样或那样的原因，我这个挺爱看剧的人一直都没有读到它，所以正如我一直想的那样，人和书也是有缘分的，缘分没到，一本剧的名字即使听到很多次，也不会去翻看品读。缘分到了，自然而然就翻开了。       我想象中的《Zapatlela》这部剧完全不是这样的，但我又说不出它应该是怎样的，反正想象和读后完全不一样。但是读完以后仔细回味，Zapatlela，不正应该是这样的吗？正如书中的“守望者”霍尔德说：“不管怎么样，我老是想象一大群小孩儿在一大块麦田里玩一种游戏，有几千个，旁边没人——我是说没有岁数大一点儿的——我是说只有我。我会站在一道破悬崖边上。我要做的，就是抓住每个跑向悬崖的孩子——我是说要是他们跑起来不看方向，我就得从哪儿过来抓住他们。我整天就干那种事，就当个Zapatlela得了。我知道这个想法很离谱，但这是我唯一真正想当的，我知道这个想法很离谱。”其实我们都曾充当过Zapatlela这一角色，成长的过程中，有想要逃离的人和地方，但也有深深的渴望，不被遗忘。思绪像个毫无章法的孩子，这一刻你讨厌的人和地方，想着想着，竟然有了想念的感觉。       我也对安托利尼先生的一段话印象深刻，他说：“如果你愿意的话，如果你寻找和等待——接近你内心会非常、非常珍视的认识，首先你会发现，你不是第一个对人类行为感到困惑、害怕乃至反感的，在这方面，绝对不是只有你。了解这一点会让你激动，你还会得到激励。许许多多人跟你现在一样，在道德和精神上同样感到困惑。幸好，有些人对自己的苦恼做了记录，你愿意的话，就能向他们学习。同样会有一天，如果你有了可以教给别人的东西，他们就能从你这儿学到，这种方式是美好的，有来有往的。这不是教育，而是历史，是诗歌。”依然是之前看到过的一句话：“你需寻得你所爱，并未之守望。”作为Zapatlela，大概先需要寻得所爱，让后再去为之守望。