Who Killed Teddy Bear

用户评论 (8)

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  Angel

  文艺邦用户

  8.7 分
  “群众从未渴求过真理，他们对不合口味的证据视而不见。假如谬误对他们有诱惑力，他们更愿意崇拜谬误。谁向他们提供幻觉，谁就可以轻易地成为他们的主人；谁摧毁他们的幻觉，谁就会成为他们的牺牲品。”
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  媛💕🦄

  文艺邦用户

  8.7 分
  一本对死亡对人性探讨的法医学报告。最让我印象深刻的就是编剧对科索沃战争里边的一些描写，看的过程中有几次都落泪。战争的残酷，恐怖袭击对人们的伤害在现在也是比比皆是。
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  王国军律师

  文艺邦用户

  9.8 分
  最后一章神来之笔，内容形而上，但很好的解决了我对十三章之前多为后验逻辑的描述，如何做到先验的疑问。赞。
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  于艳

  文艺邦用户

  6.5 分
  写得蛮好的，有利于我们对自己大脑和身心健康的了解。书本的参考文献好多，写得比较严谨。
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  艾瑞克eric

  文艺邦用户

  6.5 分
  大套路仍旧是玛丽苏理想化那一套，比如顶头上司爱上我，小鲜肉倒追大姐姐，胜在细节出彩，编剧有用心观察生活，整体仍旧是理想化的路子，但把现实撕开一个小口子就已经值得鼓励，但无需尬吹如何如何不落窠臼。
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  螃蟹杀手

  文艺邦用户

  7.7 分
  一本值得推荐的科普类剧集，编剧的观点值得推崇。确实，要了解艺术，不仅仅只是看他的表面，而需要了解他背后的东西，如当时的年代、发展的历史等。编剧在他的书中很好的诠释了他的这个观点，每个建筑、每种样式的发展都有当时的历史作为佐证，这样会让人更好理解和记忆。不同于一般建筑类的剧集，编剧似乎更愿意做个平易近人的科普者，而不是高高在上的讲述者。 简单按照：建筑时期-代表建筑-建筑类型-建筑材料，做个总结： 古希腊建筑 – 神庙 （雅典卫城） – 柱式 （多立克柱式、爱奥尼柱式） – 木头、大理石 罗马建筑 – 神庙、公共建筑（万神庙、角斗场） – 拱券技术（很强适应性，券柱式、叠柱式、巨柱式、塔斯干柱式、混合柱式）、穹顶 – 石材、混凝土 中世纪建筑 （1）– 西欧哥特式教堂（巴黎圣母院）– 骨架券、飞扶壁、双圆心尖券（罗马时期为单圆心券）、玫瑰窗，拉丁十字 中世纪建筑 （2）–东欧拜占庭教堂（圣索菲亚大教堂）– 集中式、穹顶、鼓座、帆拱，希腊十字 中世纪建筑 （3）– 罗曼式教堂（比萨主教堂）– 多层券柱式 文艺复兴 – 教堂（圣母百花大教堂、圣彼得大教堂）– 恢复古典柱式，但更注重比例；标准的半圆形穹顶 巴洛克时期 – 教堂（耶稣会祖堂）– 形式主义，色彩鲜艳、对比强烈，大量使用镀金、象牙等贵重材料；另外，教堂外面的立面上经常会有一对下垂的涡卷，大量使用“双柱”，建筑立面进退明显，光影感强烈。
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  Carlotta

  文艺邦用户

  1.0 分
  作为一个非相关专业的人整本剧看着比较吃力，断断续续看了一年多才看完。有些逻辑与常规认知不大一致，需要有耐心的往后看渐渐就会懂前面为什么那么讲。属于一本需要带着问题和思考看的书。 书里提到两类人，一类资本家，一类出售劳动的打工人。二者既对立冲突又互为因果。资本家建立工厂雇佣工人，打工人出售劳动力赚工资，二者是雇佣关系；与此同时，资本家和工人又作为消费者，完成商品转化为货币的资本流动的最后一环。 从阶级和财富构成来看，资本家依靠自身和企业信用+自有资本以创造剩余价值为目的利用生产资料和劳动者生产商品，在实现企业可扩大再生产的同时，自身财富也在不断积累；而打工人只有靠出卖劳动力获得工资，通过购买生活必需品后获得结余的方式积累自己的原始资本。从二者资产增长的模式就可看出，完全两类运行模式。所以资本家与打工人有着天壤之别，普通打工人是无法通过节衣缩食来实现阶级跃迁的 所以看了这部剧会让人明白现今社会的底层运行逻辑是什么，弄懂了这个就会让人更有努力的方向。在整个资本流动的过程中，想参与到哪部分的环节，想达到什么样的效果，通过自身情况，规划自己未来要走的路，不再糊里糊涂的活着。是本不可多得的开拓视野的书，推荐有空的人一定看一下
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  花田半亩

  文艺邦用户

  3.3 分
  对生活中的残酷，我们几乎束手无策，但至少要承认它。忽略痛苦与遭受痛苦几乎一样糟糕。