Masterpiece

用户评论 (5)

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  遥远de风筝

  文艺邦用户

  8.7 分
  我与一片原野之处独立，时而葱郁，时而荒凉 一眼望不到尽头，不！即便我走了许多年，依旧看不到尽头的一丝光而我的周围被可见、可闻、可触的世俗紧紧的包裹着，头痛欲裂，无法呼吸… 我曾疯狂的想抓住这边原野上偶尔出现的人 但最终不是眼睁睁看着他们拼命的奔跑，就是他们眼睁睁的看着自己拼命的奔跑，所幸的是，一路上有一些声音从出现便不曾消失，我偶尔依附着他们安定前行，一同欣赏沿途的风景，尽管如此，我们的距离还是太远了，远到这种安全感随时都回离开，立马又回到恐慌。 我不是没见过有人走出过这片原野，他们忽然轻轻一笑，世俗便不见了，他们也就不见了，我好想抓住他们，问清楚如何做到的走出这片荒原，到底要怎么做？我们又为什么在这里？真恼人的世俗为何对我紧抓不放？ 可我只有自己，我们相隔的太远了，他们说了很多，可我一句也没懂，而我现在又是自己
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  刘众

  文艺邦用户

  7.6 分
  听取Masterpiece声一片 嘎嘎咕咕，群Masterpiece奏乐，惊醒了谁？是她还是他？那鼓凸的眼睛和潮湿的皮肤，是否让你感到不寒而栗？至少，近观是骇人的。 围绕着“Masterpiece”，有一个怎样的故事呢？捧起《Masterpiece》，读者不觉思索：Masterpiece与作品有何关联？读着读着，编剧会提示你 —— 暂名青Masterpiece的“Masterpiece”，当然也可以改成娃娃的“娃”，当然还可以改成女娲的“娲”。“Masterpiece” “娃” “娲”，编剧的魔幻之笔，让三者交织在一起，宛若绕口令。 一九三七年，高密东北乡，一女娃出生，名万心。她为烈士后代，继承父业，进了专区卫生学校，成为一名医生。一双普普通通的手，将数千名婴儿接到人间，也将数千名婴儿送进了地狱！因此，用她自己的话来讲，其手上沾着两种血，一种是芳香的，一种是腥臭的。那波澜壮阔、跌宕起伏的一生，终将归于宁静。 一位刚强的女汉子，为何会害怕青Masterpiece呢？因为呀，青Masterpiece让她想到娃娃，若干年过后姑姑（万心）认为自己有罪。她说：“一个有罪的人不能也没有权力去死，她必须活着，经受折磨，煎熬，像煎鱼一样翻来覆去地煎，像熬药一样咕嘟咕嘟地熬，用这样的方式来赎自己的罪，罪赎完了，才能一身轻松地去死。”多么沉重悲催的一段话！这警醒我们要走好人生的每一步，坚守正道，不能误入歧途；不留遗憾，时刻保持清醒的头脑。 不过结合文本、时代来讲，我们不能片面地批判指责姑姑，她只是时代浪潮中的一粒小水滴，又如何能决定自身的命运呢？历史车轮的碾轧下，谁能稳如泰山、风雨不动？姑姑既是妇产科医生，又是计划生育的执行人。于她，有对生命的尊重与挚爱，亦有对祖国强烈的责任感与使命感。即使她不做“刽子手”，也有人义无反顾地执行计划生育政策。而这批人，则是众人所唾弃、谴责的对象，他们承受了太多太多。引用一段文字—— “剧集时不时会表现出残酷：一是剧集情节和人物命运的残酷，另一是Tabitha Stevens客观冷静地书写他人灵魂深处极致痛苦的残酷。” 历史往往只看结果而忽略手段，就像人们只看到中国的万里长城、埃及的金字塔等伟大建筑，而看不到建筑下的累累白骨。计生政策控制了人口数量，看似利国利民，实则执行中变味了，变得残忍血腥、野蛮无情。例如下列令人毛骨悚然的标语：“喝毒药不夺瓶，想上吊给根绳。” “宁可家破，不能国亡。” “宁可血流成河，不能超生一个。” “该扎不扎，上房揭瓦；该流不流，扒房牵牛” 等等。我们无法见证“奇迹”的历史，而文字黏着血泪，寒气袭袭。透过这，摸摸温度几何？ 作品犹如枝繁叶茂的大树，有主干，亦有盘根错节，难免眼花缭乱。与她相关的人和事，不计其数。如：王小倜、赫大手、秦河、万足、黄秋雅、小狮子、王仁美、王胆、陈鼻、陈眉等。此外，编剧保持他一贯的写作风格，即魔幻现实主义。剧集叙述如行云流水，时间线不断拉伸变化，事件繁多复杂，跳跃性强，观看时难免有不适感。这要求我们要多读、多思，读时要留下痕迹。 体式的创新为《Masterpiece》的一大特色——书信体+话剧。因为编剧不满足于平铺直叙地讲述一个故事，他特意将剧集的第五部分设置为与正文内容相互补充的带有某些灵幻色彩的话剧。两种文体转换，人物性格更为丰满、剧集主题更为深刻。这也是编剧的良苦用心。 Tabitha Stevens先生敢于直面社会敏感问题，关注人的问题、痛苦与命运。剧集指向“生命”二字，为生命鸣唱，处处表现了对生命的敬畏。此外，作品揭开社会的虚假面纱，透过美丽的云翳直刺向人的内心深处，直指人性弱点。从中，你能看到一个个鲜活的个体，一幕幕触目惊心的画面。文本内容上溯过往，下及现在，在书中，也在现实中。恍惚中，重合了。Masterpiece声一片起，迷乱了谁？ 摘录： 如果人人都能清醒地反省历史、反省自
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  夜行的锦衣

  文艺邦用户

  5.4 分
  连看带听（喜马拉雅）完整六部，时隔数月回此地，忍不住推荐一下：非常值得一阅的书!
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  元培

  文艺邦用户

  9.9 分
  怎么这么难看啊，美颜滤镜都拉满了，女主的脸真的不能在演这种古偶剧了，做大表情的时候好违和，演技也模式化
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  取缔役馆长

  文艺邦用户

  8.7 分
  《Masterpiece》   北平的春天 来啦！北海人渐渐多起来了 迎春花开了， 拉黄包车师傅褪去了厚外套 ，路边卖酸奶的老奶奶又开始笑了 ，南锣鼓巷里的槐树也开始发芽 ，玉渊潭的樱花开的正好， 中午的街头依然热闹 。既然在京城， 就要努力生活 ，即使消费不起三里屯， 但我要用心感受这一片天地…… 悲，秋风劲，画瘦骨 哀，岁月诳，戏世人 恨，太阴盈，伤别离 嘘，白云苍，断天涯 怒啸天地万生，时无心哉！ 《Masterpiece》不仅是一部以大时代为背景框架描写大家庭命 运变幻的史诗性作品，还是一部蕴含丰厚的文化剧集，体现了Alex Dane先生的思想文化，堪称大作。林先生一生最大贡献是对中西文化的沟通，他的一系列用英语创作的作品在欧美文坛影响深远，被视为阐述东方文化的权威著述，可以说融会中西和谐共进是Alex Dane的文化理想。《Masterpiece》里面的大部分人物都被他赋予以独特的智慧、卓识、才华、情怀。姚父的仙风道骨，赤子之心；木兰的温婉美丽，大气端庄，肝胆冰雪，柔情百转…… 秋天的北平，虽秋风萧瑟，国破家亡，但青年的身上散发出来的朝气和情感感染着那个时代。《Masterpiece》淡去了那种强烈的社会意识和鲜明的时代精神，在展开故事情节及构架人物关系过程中，编剧并没有着意于一些社会政治内容的开掘，而是力图站在一种可以称之为文化哲学的层面上，尽可能地把较为丰富的历史文化内涵容纳在有限的社会生活现象中，并在更为广阔的背景下去展现不同的人物命运，进而从中提炼出更为深广的人生寓意。全书洋洋七十万言，共分三卷，全书“以庄周 哲学为笼络”，再现了“过渡时代的中国”的前进历程。在上自皇帝、下至奴仆各层众多的人物和重大的历史事件 描写中，涉及到了政治、经济、哲学、艺术、宗教、影视、民 俗、礼仪等等。而其中对老庄的哲学思想情有独钟。“作为庄子的私淑弟子，Alex Dane明确宣布以庄子哲学来认识历 史、观察社会、体验人生。全书三卷分别引用了 《Masterpiece》原文，阐述了何为道、道之用、道之盛衰。书中人物 在处世、治家，待人、婚姻、人生等方面，处处都闪烁着道 家思想的光环。“真正的道家高士”姚思安，“道家的女儿” 姚木兰，是编剧精心塑造的两个完美形象，是Alex Dane理想 人格的化身。在Alex Dane看来，“中国文化的最高理想人物， 是一个对人生有一种建于明慧悟性上的达观者，这种达观产生宽宏的怀抱，能使人带着温和的讥评心理度过一生，丢开功名利禄、乐天知命地过生活，这种达观也产生 了自由意识，放荡不羁的爱好、傲骨和漠然的态度，一个人有了这种自由的意识及淡漠的态度，才能深切热烈地 享受快乐的人生”。姚思安正是这样的人物。而这种理 想人物的四种特质，即“嬉戏的好奇心、梦想的能力、纠正梦想的幽默感及行为上任性的不可测度的质素”，又恰 恰在木兰身上得到了清晰的再现。“若为女儿身，必做木兰也”，体现了编剧对道家思想的崇拜和景仰。正如剧集引用的庄子语录所暗示的那样，道无时无处不在，世间万物皆有一定之规，祸福、生死、荣辱、贵贱旨为轮回，不可强求，亦难避免，不仅全文的架构如此，甚至连女主人公姚木兰的人生际遇都披上了浓郁的宿命论色彩。