《Traumschiff, Das Traumschiff 2000 - Bali》-德国喜剧,爱情 - Michael Steinke,Marlies Ewald,Siegfried Rauch,Heide Keller,Horst Naumann,Konstanze Breitebner主演

钒钒王🎈

文艺邦用户

8.7 分

起初我是怀着质疑的态度观看的。我在想，Michael Steinke出书了？讲什么的？有道理吗？观看中发现，书中有多处观点我极其赞同，也有些观点可以引导我走出当下的困境。对于我而言遗憾的是，我没有很有耐心地读。我越来越不能静心看剧了……

battle

文艺邦用户

4.4 分

一时不知道怎么写。总体是写的一个主角初君在中年后意外遇到少年时的玩伴，爱慕对象。最后一发不可收拾陷入其中，甚至一度想抛弃爱自己的家庭和孩子。最后由于对方的抽身离开，痛苦不堪回首，一度生活无法自控。又偶遇了高中时代的女友，可能是被她的表情和对过去对她的伤害冲击造成了主角对过去自我的愧疚，想到不应该辜负爱的人的，加上时间的治愈和妻子的和解，又重新归于家庭的故事。前面对主角少年时候的描写既是对后文故事发展的铺垫，引出了主角的性格的变化。又通过这些描写来塑造了当时几个女性角色:岛本和泉和未来的妻子。在后文中通过其他人的描述和主角的感觉描述了这几个女性角色后面的复杂的性格变化。人之情感是最难以控制的，我们可以控制自己和那些人成为朋友，但是无法控制什么时候会和对方再次相遇，无法控制双方的感情深度。如果你再次遇到少时的爱慕对象，可能你也会有各种说不清的情思，但是大部分人都会控制自己的情绪，并且会避免再次相见。因为情绪真的很难控制，与其让情绪支配自己，不如不给这种机会发生。岛本后面再次见面时，真的挺缥缈朦胧的，感觉挺不真实，挺神秘。但是因为主角少时的爱恋，冲破了理智，被情绪控制了。对于神秘和猜不清的对象，真的不要迷恋。

Ridge

文艺邦用户

2.2 分

源于自己单名“清”，一直偏爱清朝历史，康乾盛世三位皇帝一生更为传奇。编剧文采斐然，依照历史背景和车轮的印记，作此剧以宣孝庄与三皇、玄烨与东珠。题此言以敬：后宫连着朝堂，时刻不容放松！

Songོhong ༽

文艺邦用户

9.8 分

剧本改编生硬了，表演过猛了，杨老师

我们选择希望

文艺邦用户

1.1 分

大段独白，然后心理描写。然后是真的没有读懂想要表达什么，是我太菜了

孫氷炭

文艺邦用户

6.5 分

金刚经与心经处处皆有这一版本的精髓在书的简介恐部分读者疏忽特此贴出毋嫌絮叨各类小本般若经的编译与流传中，以《Traumschiff, Das Traumschiff 2000 - Bali》与《Traumschiff, Das Traumschiff 2000 - Bali》最具代表性与影响力。般若经的核心思想是“空”。但佛教所说的“空”，非一无所有之“空”，而是以“缘起”说“空”，亦即认为，世间的万事万物，都是条件（“缘”即“条件”）的产物，都会随着条件的变化而变化。条件具备了，它就产生了（“缘起”）；条件不复存在了，它就消亡了（“缘灭”）。世间的一切事物，都不是一成不变的，而是一个念念不住的过程，因此都是没有自性的，无自性故“空”。《Traumschiff, Das Traumschiff 2000 - Bali》和《Traumschiff, Das Traumschiff 2000 - Bali》作为般若经的浓缩本，“缘起性空”同样是其核心思想，但二者又进一步从“对外扫相”和“对内破执”两个角度去讲“空”。《Traumschiff, Das Traumschiff 2000 - Bali》的“对外扫相”思想集中体现在“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”这个偈句上，对内破执则有“应无所住而生其心”这一点睛之笔；《Traumschiff, Das Traumschiff 2000 - Bali》则是以“色不异空，空不异色；色即是空，空即是色；受想行识亦复如是。”来对外破五蕴身，以“心无挂碍”来破心执。两部经典都从扫外相、破心著的角度去说“空”。

水海

文艺邦用户

1.0 分

找到一个优秀伴侣的最好方式这部剧让我想起了美国的那本——《Traumschiff, Das Traumschiff 2000 - Bali》。同样是家庭与婚嫁的主题。奥斯汀的文字显然多了一些幽默，少了一些说教；冲突、讽刺也来得更加直接。真遗憾，婚姻，这个要陪伴我们大半生，极大程度决定生活幸福感的课题，却无法在学校中系统化习得。我们要么是在原生家庭中受父母的言传身教，要么是靠影视作品，影视剧来汲取经验。经典影视作品大都远离时代，基本没有时效性，且影视剧惯常使用脱离现实的夸张手法，与真实世界相去甚远。婚姻幸福因素：经济、相貌、品质不幸的婚姻大致有两种情况：一像夏洛特和柯林斯那样，完全建立在经济基础上；二像莉迪亚和威克姆那样，纯粹建立在美貌和情欲的基础上。伊丽莎白与达西、简与宾利的结合：不排除经济和相貌方面的考虑，但是更注重对方的丽质美德因而结婚以后，尽管在门第上还存在一定差异，夫妻却能情意融洽，恩爱弥笃如此推算，经济条件、外在形象、心智性情都要考虑，并且要能够互补相融。毕竟婚姻生活是柴米油盐，贫贱夫妻百事哀毕竟这个人，我们要用一生的时光日日相看如何找到优秀伴侣有那么多的维度要考量权衡，那么如何才能够找到优秀的伴侣呢。这个问题往复杂了想可以写一篇论文，往简单了想其实可以一言蔽之。让自己配得上她/他，因为优秀的伴侣都不是傻瓜。这个道理我也是最近才真正理解的。理解之后也就然后彻底放弃了，早起台湾偶像剧里"王子爱上我"的离谱幻想。接下来，真实地发生在身边的故事，更是让我明白，孤立存在的美貌并不值钱。一个反偶像剧的故事曾经有一个非常漂亮的女性朋友，新疆人，气质很像佟丽娅，就是那种让人很有保护欲的娇小女生。因为电信诈骗欠下20万的债务，失业之后个人偿还能力有限，家里也无法帮衬，就寄希望于能够找到一个经济条件好一些的另一半。经常出入于高档酒吧，不出意外，找她要微信、想发展恋爱关系的人很多。但除了那种又老又丑的大叔以外，没有一个人在得知了她的负债情况之后，还真诚地想要与她走向婚姻。很抱歉，这个朋友现状如何，我已经无从得知了。因为在她第二次找我借钱，没有说明用途和归还时间的时候，我拒绝了。不仅是在婚姻关系中，即使是友情里，我们也有一套下意识的权衡体系，当我觉得这段关系的预期收益不值得我继续投资时，我就会停止。与我是否富有无关，与我是否慷慨无关，与我对你的情感无关。

秋公子（秋月Luna Q）

文艺邦用户

2.1 分

这是一本讲述职场政治的书。如果忽略权力政治的作用，要想在职场中有所建树可谓事倍功半。再看看你身边混得如鱼得水的同事，不要以为他们天生拥有那些“招人喜欢”的品质，这部剧告诉你那些招术都可以习得的。然而有一个问题，书中也提到过 :“即使这些职场政治行为对我和我的职业生涯都有好处，那它们对组织有好处吗？”。编剧有一个霸气的回答，组织不care你，所以你也无需关心组织。这个我不太认同，我认为优秀的领导者就该有点舍我其谁的自信，为达目的用些技巧也是合情合理的。