Nammal

用户评论 (8)

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  飞黄腾达---蒋飞

  文艺邦用户

  3.2 分
  诙谐幽默的语言，道出了生活的鸡零狗碎，什么样的文艺性情都被生活按在地上狠狠的摩擦，后来都变得服服帖帖。
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  裕妈妈

  文艺邦用户

  5.5 分
  老托福600分（=新托福100分），浏览了一下，严重推荐，特别关于记单词，语法和观看。
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  风一样的女子

  文艺邦用户

  8.8 分
  世事沉浮，不被利欲熏心，是怎样一颗玲珑剔透的心啊，这样的她应该得到幸福，哦不，这样的人，幸福和快乐一定包围着她，因为她眼里有光，心里有爱！
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  丁德军

  文艺邦用户

  4.3 分
  ①读经典书，也读贵书。 与其读十本杂书，不如读一本经典书。价格贵的书肯定有它贵的价值，廉价或免费的书靠要考虑成本是否值得自己去观看。 ②当你的收入还在温饱线上时，如果还想提高收入，就要舍得花时间花钱投资自己，打造自己的核心竞争力，不断进修专业知识。 ③每一天的工作复盘很重要，你会知道自己做了什么，哪些没做，哪些需要改进等等。 ④你的价值就是能根据自己工作经验写出的那几千字专业知识。
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  十年

  文艺邦用户

  8.7 分
  温夏有爬山涉水也要去寻找的人，哪怕身处危险，也甘愿一起面对。世上的爱不正是如此么，爱一个人，攀一座山，至死不渝。可可西里的故事不止如此。有朝一日我也要去走一遭，去看看这个为爱跋山涉水的圣地。
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  若在远行

  文艺邦用户

  6.5 分
  内容排布好，整体逻辑性上，编排合理，现有讲解，然后注释，最后是总结。 这不仅仅适合孩子看，也适合年轻人看。内容较于丹《Nammal》简洁有趣，逻辑性更强，挥发也不似于作肤浅世俗。编剧偶尔的个人感悟很是生动、真诚。
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  梦想从未止步

  文艺邦用户

  1.0 分
  表示来自底层的人民受到暴击，不想看个剧还找虐，弃
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  菁曼

  文艺邦用户

  8.8 分
  早期原始的生存环境决定人不可能脱离群体而生活，必然是处于环境中分析他人以及自我的需求，进行衡量以及斟酌，随之产生的大脑机制的进化、语言以及文字的信息载体提高了社交的信息效率，降低信息成本，于是形成一个循环，环境、生理、语言、文字共同致力于社交，人对社交欲罢不能 早期媒体比较粗糙，主要是载体限制，由于生产力不足，罗马时期信息传递效率低下，信件以及人为传话更加普及，纸张比较昂贵，之后宗教时代信息被宗教精英垄断，路德改革中印刷术降低了信息成本，扮演一个信息水阀的角色，把大量的信息传播给民众 中间有一些自由个性的表达，英国宫廷中诗歌韵文作为一种高度个性化的社交产品，一方面具有推销自我的实用功能，另一方面契合了当时的政治生态，具有丰盛的表达力，而欧洲的咖啡馆作为一个个小中心把大量信息流向四方，促进了思维的碰撞与创新 此时媒体与政治的矛盾愈发尖锐，言语自由受到重视，光荣革命的前夕对于言论的管控催生了许可制度，美国独立战争中，印刷品凝聚社会共识，就脱离殖民统治达成了高度的一致性，法国大革命中，媒体的无序暴动酿成了惨烈的后果。 媒体逐渐成熟，从劳动密集变成了资本密集，原本去中心化的媒体格局逐渐改写，政府以及媒体巨头垄断乱信息，媒体变得单向度，读者只能被迫接受信息，这一矛盾在无线电发展早期尤为明显，当时民众具有利用无线电自由双向的信息利用能力，直到政府管控戛然而止，广播和电视更是纯粹的信息提供者，信息生产的权力掌控在少数人手中，成为精英的工具，美国的资本家想获得广告收益，英国的政府想教化民众，德国的纳粹控制人民 在互联汪时代，这一格局开始重塑，回归罗马以及路德时期去中心化的情况，每个人都可以实现双向的信息利用，可以表达也可以获得信息输入，而政府以及互联网平台把民众的信息舆论严格管控，试图在有限的空间内，获得民众的舆论民意，制定合理的决策，同时监管风险，避免媒体放大镜下群体失智造成严重后果。 总体来说，社交媒体是个双向的产品，而且呈现不断下沉的趋势，早期的社交媒体存在传递效率低下以及成本高昂的痼疾，工业革命后这一缺憾得到改进，资本家以及政府垄断媒体，直到互联网时代革新了传统的形式，回归了早期去中心化的信息形式，但是从核心来说，资本家以及政府仍旧延续了工业革命时期对媒体的掌控，只是姿态放的很低，但这无法更改媒体平台不受民众控制的现实。