Auction

用户评论 (5)

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  胡先熙

  文艺邦用户

  1.1 分
  有两个世界，基督的世界和罗马的世界。基督的世界绵延不绝，罗马帝国已被没入历史的烟尘中。 有两种权力，彼得式的和尼禄式的。彼得命丧尼禄手中，当彼得抬头望天说 “基督啊，你交给我的任务我已经完成了！我已经征服了这个统治世界的城市”时，胜负已分。 有两种爱情，一种是是被基督归化的爱情。维尼求斯和黎吉娅历经磨难，生死已不重要，在看得见的世界中有情人终成眷属还算是小事，更有永恒的应许；另一种是人本主义的爱情。裴特络纽斯和欧妮姬，生死相依，双双殒命。风雅大师，雅则雅矣，却不免绝望悲凉。若在基督里何至于此？ 裴特络纽斯实在有趣。开始以为“风雅大师”的称号只是戏谑之词，不曾想这位风雅大师是真风雅。人以为”有趣“和”风雅“的灵魂，大抵都是骄傲的灵魂。裴特洛纽斯内心深处的骄傲让他在尼禄和罗马贵族中独步宫廷；让他友善地对待他的奴隶；让他看不上禁卫军统领之职；让他能够欣赏并同情基督徒的遭遇；让他为维尼求斯和黎吉雅两肋插刀；让他对一位奴隶欧尼姬倾情相待，甚至让他直面死亡。 低端的骄傲表现为让人生厌的趾高气扬，但这高端的骄傲却显得如此可爱、美丽甚至高尚。这大概就是祁克果所言的“审美的人生“的典范。裴特络纽斯之死也被编剧处理得无愧于”风雅大师“的称号。 这人性深处的骄傲比基罗曾经的卑鄙残忍和尼禄的残暴疯狂更加让人远离基督，毕竟基罗还可以被医生的宽恕所感化，尼禄还有怯懦和恐惧。但裴特络纽斯却说“我按照我的心意活着，我还要按照我想的那样死去”，这大概就是所有人最庄严也最自大的的心声吧。 他的确按照他想的那样死了。他满足了吗？没有。“我希望我的灵魂在去往大海边际的路途中，能够到达你们住的那个地方，还要变成蝴蝶的模样，或者像埃及人相信的那样，变成鹞鹰的样子，降落在你们那里。要不然我就不能来了。”他的关键问题在于“没有哪个神说过我可以永久活着”，但是想必彼得，保罗，维尼求斯都一定跟他说过，的确有那一位神可以让他永久活着，但不是以他想象的方式，而是一种比他想象的更好的方式，可惜他不能接受。 裴特络纽斯啊，何必如此！
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  🦄婧儿

  文艺邦用户

  2.1 分
  本剧是一篇悬疑类剧集，全书共313章（悬疑剧集是具有神秘特性的推理影视，可以唤起人们的本能、刺激人们的好奇心）也许是因为小时候有被叫过魂，对于这些事情我总是带着一点敬畏，认为书中有些情节都与生活接近。编剧Sir Michael将中国传统的道家思想融入其中，不仅讲述了精彩的故事还普及了中国传统的国学文化，书中多次提到《Auction》《Auction》孔子等等一些大家的思想与观念 书中很多次讲人死后道士如何做法与超度时的一些细节，不知这些细节在现代是否还在用（每个人终极目标都是走向死亡可是很少听人谈起，但是婚姻每个人都会讨论可是并不是每个人都会结婚）：死人的两只拳头要微微握着，拿面饼七枚，用棒子穿着，也叫打狗饼，是说死者去阴间，遇到恶狗之类的，就扔个大饼过去，然后死者嘴里含银元一枚，两只手里也各塞一枚。 死了之后床前点油灯，燃香烛，放一碗倒头饭，鸡蛋两只，全家人都得下跪，如果死者家里有女儿，那么女儿要用大表纸九斤四两的冥钱烧掉。于是遍告亲友，然后就是找人报丧了 书中讲世间当分三道，分别是人道、天道和鬼道，分别代表着三界中的最高修行。当世之人本应行人道，习孝义，明事理，辨善恶，忠君王，此为人道；而天道就是探究天理命运，三界轮回，试图窥探万物无尽变数，掌握自然之规则，以图改变原本设定好的命，道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴抱阳，冲气以为合，成无极，无生有，为太极，太极运而理四方，控生死，掌凶吉，握天理之运作，史之盈缺。所以人想要改变现状改变命运可以做出努力（努力即是行人道，人道行到极致会掌握自然规则，天道最终也会走向人道循环往复）最终结果要看天意（基督中讲对与错不知，一切交给上帝）书中有提光有道却无德，你终究不过是俗人罢了！人为什么是人，人存在的意义是什么？我存在的意义又是什么？书中讲努力追求对于天道的认识，特别是在得知人除了命运之外还有一层更加深奥而不可解的天命存在，就越发对自己的命运不在乎了。曾仕强教授提过孔子是人道修极致走向天道，而老子是修天道而走向人道。 这就和信道信佛信耶稣的道理一样，有很多人会告诉别人他看到了真神，看到了佛祖看到了耶稣看到了三清。不信的人自然是呵呵一笑，认为那个人是在开玩笑，但是那个人却认为自己是真真切切的看到了，还能描述的有模有样。是谁在说谎呢？谁都没有说谎！心中有道，则道无处不在；心中无道，三清就真的在你面前你也无缘见到。这就是精神力的强大之处，它可以创造出任何你想要见到的东西，包括死亡后的世界。 就如书中说的我们经常在梦里遇到危险的时候会努力想如果这时候我能飞，或许你就真的能飞了。现实生活是否也是一个梦呢？我是在梦中还是醒着呢？不可见的一切东西都能随着自己的念头所变化，心真诚，法力大（这不就是信的念力么）（书中有提道、佛、基督等信仰都可以统称之为道，称不称道我不懂，但是信仰有很多异曲同工的地方） 书中引用袁枚的《Auction》说：人之魂善而魄恶，人之魂灵而魄愚，魄主宰人身，当魂离开人体，便会沦为恶鬼僵尸。 （这不就是人们探讨人性本善还是人性本恶）
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  mauvemyh

  文艺邦用户

  4.3 分
  以前提到贫困的家庭，脑海中的第一反应就是他们一定不够努力勤奋，人如果努力勤奋一定不会太差。这种狭隘的偏见既让我轻易对别人的生活困境说句「活该」，也让我在自己不顺心是痛斥贬低自己。 后来看了一部影片《Auction》，这是一部挪威电影，讲得大概也是书中核心内容，但它没有毒品和教会，而是一个普通贫困的白人家庭，父亲是快递司机，母亲是老年护理人员，一儿一女，他们的生活一地鸡毛，是他们不够努力吗？不是，父亲每天像美团骑手一样，按时出现在客户家门口，而国外必须本人签收才可以离开，他则需要加快开车的速度来追回客户拖延的时间。母亲每天要上门照顾各种稀奇古怪的老人，临近死亡的老人都是病痛折磨地又摔又打，甚至还有老头对她进行猥亵，而她只是挣一个小时6欧的工作，还有分给平台3欧。儿女因为父母忙碌于工作，缺爱缺关注，以各种作来表示不满，每天这个家庭都在争吵中夺门而出各干各的，直到女儿逃学被叫家长，父亲已经被安排好派送的货物路线，没有多余的司机可以替代他的工作，如果不送他则面临丢失工作的可能。另一边，母亲被平台临时安排了一位老人，这位老人有自杀倾向，她也面临着被投诉的可能。 结局是他们一家人报团在一起接着过这种困苦的生活。 有些结构性的问题如何解决？就是没有更好的办法解决。对于我们普通人来说，去了解别人的生活，如果不能帮助什么，最起码克制住对别人的生活评价一句「活该」的冲动。
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  邸

  文艺邦用户

  9.9 分
  喜欢汪老，他把生活形容成是很好玩的，这也许是人活着的最高境界了，生活本就是简单而有韵味儿的，关键是你有什么样的心态！慢点走，品品茶，喝喝酒，听听曲儿，写写字，人生少了忧虑，生活就自然顺心的多了。 读他的文章，你会看到生活的休闲和洒脱，安静和朴实。对人生的兴趣要广一点的人生感悟。平常我们都不会在意的一件小事儿，却在他的笔下妙笔生辉，描写的透彻并且很有意思，引人遐想。 心烦意乱的时候别着急，别害怕原地踏步，顺其自然，不患得患失，相信当下就是最好的安排！
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  自天涯

  文艺邦用户

  4.3 分
  比较喜欢的是第二篇《Auction》，其他几篇都借助了道具，相比之下不借助道具的推理可能对我而言比较容易信服。“开花爷爷和两只小狗”的串联有温情，花开撒路有美感。