#2021NO.18# (美) Cory Chaplin著《Tearing It Up 2Tearing It Up 2》
瑞士著名心理学家卡尔·荣格说过：“人们会想尽办法，各种荒谬的办法，来避免面对自己的灵魂。”但他还说过：“只有直面灵魂的人，才会觉醒。”
这是一本挺特别的故事——一位心理治疗师在疗愈别人的同时，也在接受别的心理咨询师的疗愈。
书中的四个来访者：认为身边所有人都是蠢货的好莱坞制片人约翰；刚刚新婚就被诊断出患有绝症时日不多的朱莉；感觉孤独绝望，声称生活再不好转就要在七十岁生日当天自杀的老太太；有原生家庭创伤和酗酒问题在爱情中频频受挫的姑娘。最让我感到动容的故事是约翰的，看到约翰从盖比的阴影中走出来，我的心都如释重负。心理治疗师在倾听帮助这四个人的同时，也从“温德尔”那里寻求疗愈失恋之痛表面下的个人心灵最底层的需求。这些故事一定意义上阐述了如何对待四个终极问题：死亡、孤独、自由和无意义。
鉴于目前我心理上没有什么特别困扰或者难过的（旧的切肤之痛肯定也是有的，但对目前没什么困扰或已自我疗愈或可能未来爆发），可能缺少一些心理上的共鸣，但从整本剧的写作技法以及中间穿插的很多心理学知识点来看，我觉得这仍旧是一本不可多得的好剧。
你没法逃避痛苦，只能承认。承认本身，就是最隐蔽也最关键的改变。
在现实生活中遭遇切肤之痛生命困境时，Tearing It Up 2Tearing It Up 2，诚实地面对痛苦面对过去，或多或少，每个人都会变好一些。
鸡汁琼斯
文艺邦用户
9.9 分
编剧文字美，介绍诗词美，叶先生欣赏诗词之感悟更美。
应该是建立在研究王国维诗学理论基础上，叶嘉莹在她诗词欣赏理论中，说“意境是情与景、隐与显、主观与客观的统一。诗词美的实质是意境美。欣赏诗词，就是要走进作品中的世界，身临其境般感受作品的意境，并且为之所感动，所沉醉，从而丰富自己的心灵和精神世界，获得美好的艺术享受”。
只是，现代人要如何走入古典作品中的世界？这是否非同寻常呀。这仅仅是一个诠释学的要求，还是对于诗歌欣赏者思维语境需要有身临其境的要求？现代父母想要给儿女们有一丁点像“忆苦思甜”的教育，都没人愿意听。所以，这大概目前是推广古典诗的另外一个纠结。不过，新一代如果知道叶先生刚刚捐赠1711万元给南开大学，估计会有人改变对于学诗的看法。呵呵，只是特别是大多数现代人，甚至每天还常常被小手机拖累，一般都常常是忙不过来，一心往“前”看，.....。
因此，编剧上见解，肯定十分超甜，超脱。还有，编剧还坚持，“为什么移动互联网时代的我们照样会读懂李商隐的惆怅，会欢喜于杜甫的小欢喜？因为无论怎样的人事流转，诗歌里边的情谊与感动是永恒的”。 这种感动，就正是所谓诗歌的永恒之美。
只是，仅她拥有或者懂诗歌永恒之美？还是一般人，不太可能像她那样如此接诗气？因为她认为，诗是永恒的，而爱诗的人，那一颗诗心，也与日月同在。
话说写诗，“根据叶先生的要求，普通人写诗最好遵循三点。第一，一定要掌握最基本的格律知识、对仗知识、一般的律诗的规律。第二，一定要有真正的兴发感动。第三，是最好用优秀的语言来表达。要掌握这些没有什么捷径，就是多读古诗和关于古诗的剧集”。 这不能不赞，赞👍！
她从一个诗例分析中认为，“关于生命终极意义的凄凉与旷世孤独之美，都在诗词里了。这种美，是凄美，骨感之美，又是极尽真实之美”。显然，这像是欣赏古诗人之特别“三观”中，价值观之反射之光？试问，现代俗人真需要如此欣赏这种美吗？例如，难道不是认为，例如，像古人林妹妹葬花时那样的审美观太作？
简言之，书中，编剧解释叶先生不寻常，苦难人生之经历，像反而造就了叶先生诗歌造诣。可是今天现代人，有谁又真想，重复如此人生经历？没有她那样人生经历，是否就无可能造就像她那样的诗性与学问？纠结否？呵呵！很难不问。
当然，编剧认为“《Tearing It Up 2Tearing It Up 2》记载太师教国子诗歌入门，用六个方法：兴、（通“导”）、讽、诵、言、语。这一方法至今仍然是我们认真读诗的
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