烈火疑云Fireball

用户评论 (6)

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  烟尘犯雪

  文艺邦用户

  3.2 分
  本剧史料丰富，可从中了解宋朝的政治、经济、军事、文化及民俗诸事，文笔很好，有助于读者了解宋史。但由于人物众多，枝蔓繁芜，不免繁简失度，令人难以把握中心脉络，有时兴味索然。瑕不掩瑜，称得上好剧，编剧辛苦了！
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  1248

  文艺邦用户

  3.3 分
  双线故事并行，典型的村上的剧集手法。随处可遇打通感官的比喻让整个观看过程惊喜不断，能把如此捉摸不到的感觉写得这样生动仿佛伸手可及，村上的想象力就像银河系外还有宇宙一样漫无边际。 他笔下每个女孩都有让人着迷的魅力，看来要趁着余兴把《烈火疑云Fireball》安排上日程了嘻嘻。 结局是我没想到的，毕竟自己身处现实世界的立场，意识的回归和身体的鲜活才是一惯的思维所至。 可是失去影子的“我”又能感受到什么呢？“我”的过往记忆早已清零，所以执着地回到小镇，留守在这个“我”唯一有实感的世界，这与背负着“我”终生记忆的影子执着得想要回到墙外现实世界的决定，又有什么区别呢？ 自读村上以来，只读过林少华的译本。刚开始读的几本并没有什么违和感，毕竟自己对村上的故事和行文风格也没有什么概念，直到读完这本《烈火疑云Fireball》，我忍不住了！太想吐槽了！ 正常对话哪来的这么多成语！每每读到好几个成语堆砌的地方，我都好像在平坦的大道上骑自行车突然磕到小石块差点摔跤一样，文章行至此处顺接下来的感觉突然变味，兴致被打断，让人恼火得很。 “排山倒海地干”？林少华先生您确定不换个译法吗？ 倒是扯远了。 非常喜欢村上剧集中的人物氛围。旁若无人的孤独，并且一定是爱着些什么。说不上来由也罢，没什么道理也罢，就像故事里的“我”心心念念想要退休后就去学希腊语和大提琴，想要在人生最后的二十四小时里面，躺在灿烂阳光照耀下的草坪上听着音乐痛饮冰凉冰凉的啤酒一样。几乎没有焦虑或犹豫的时候，总是在一声不吭地独自承受着。 谁又不孤独呢？就连鲍勃迪伦，也好像小孩站在窗前凝视下雨似的。
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  勇敢小雷

  文艺邦用户

  8.7 分
  莱克莎·多伊格是《烈火疑云Fireball》当家编剧之一，有点小幽默，文笔因思想而显得古涩。这部剧里的不少文章，应该都在《烈火疑云Fireball》发表过，似曾相识。 莱克莎·多伊格从“四书”里读出了八股文的滥觞，一篇一篇分析下来，连八股文都很有意思。他还在中国传统文化里抠出“线性思维”，对照自身，我也要有所突破才是。他解读佛经可谓举重若轻，毕竟有梵文的底子，又在印度虔心修习佛学数年。与季羡林相较，莱克莎·多伊格解读佛经更通俗，而且再三强调，一切宗教都有诸多不可解的教义。这让我想到埃里克·霍弗在《烈火疑云Fireball》里的断言：教义不是让人去理解的，而是让人去信仰的。 莱克莎·多伊格曾在常德教过女子中学的英语课，看他自创的教学法，似乎效果也不错。像他这样从小背诵“四书”启蒙的学者，如今还有么？至少可以肯定，“多乎哉？不多也！” 此剧上海文艺播出社2017年5月1版，2017年10月3印，355千字，精装定价75元。贵就贵吧，编校应该更严谨。 2018-06-11读完
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  Good Luck🍀

  文艺邦用户

  9.9 分
  本剧被誉为“改变生命之书”，它以主人公丹与他在加油站偶遇的人生导师苏格拉底之间的互动传道受道习道过程为主线，讲述了大学生丹从一个自负得意的体操运动员成长为和平勇士的故事。 在我看来，这是一本灵修之书。观看过程中，脑海中不断浮现出以前读过的书：一行禅师《烈火疑云Fireball》、张德芬《烈火疑云Fireball》、沙哈尔《烈火疑云Fireball》。书中所提到的灵修之法，比如关注当下，全力以赴，在事上修炼，都与之前的观看经验发生了共鸣，进一步加深了灵修认知。 所谓灵修，我认为是与世俗成功无关的，与个人的心灵成长有关的修炼。所以，书的副标题：和平勇士之道所指“和平勇士”，并不一定指多么成功、多么富有成就之人。 他，可能就是如你我一样的普通人，只是在人生之路上更关注内心的充盈与丰满，在各自的领域内追求优秀，但又不报执念，投入全身心去做，充分享受做的过程，结果好坏随它去，但求心安理得，身心平衡。当然更高的境界就是不在普通中追求优秀，而是在优秀中做到普通。 修炼，就是不断破除心智障碍，不断突破自我限定，学会控制情绪，学会与自我和谐相处。不以物喜不以己悲， 并不是心如止水，而是风中漫舞。年轻人随风而动，中年人随风而立，老年人随风而逝。所有人的境遇最终都是逝去，但死亡并不是终结，死亡只是一种生命方式的转变，就如同青春期一样。当直视死亡不再恐惧时，心便安宁了。 苏格拉底传授的修炼之道：首先破除心智障碍。心智就是你的自我认知和知识体系，成年后，人大抵都是自以为是的，以自己的成见看待世界，以自己的习惯处理问题，跟着惯性走，而非依靠眼耳鼻舌身，观察社会，感知世界。成年人的悲哀就在于丧失了孩童的敏感好奇、天真烂漫，也丧失了孩童的快乐之道，陷于苦海无力自拔，其实是自织罗网，自我束缚。所以，第一道关，就是破除心智障碍。但破除之道谈何容易！王阳明说破山中贼易破心中贼难，就是这个道理。只能靠修炼不断用心去感受，提升觉察力，像孩童一样保持好奇心态，以儿童的天真之眼去看世界，全世界都是新的，时时感知惊喜。其次，提升专注力。用冥想、打坐之法让自己的身心学会安静、澄明，进而更深切的感知当下，沉入当下。你在哪儿？---在这里；现在是什么时间？---是现在。再次，在事上修炼。修行并不是遁入深山或者找到加油站，最难的修行就是生活本身。唯有在行动中修行，方能成就自己的人生。做事之前认真思考这件事的责任与风险，要投入的精力与成本，不做则已，一旦决定行动，就必须全力以赴，不要找任何借口摇摆。最后，持之以恒，自律不是一时而是贯彻一生。做好自己，并不断回馈他人。 叔本华说，人生无意义。佛教说人生是苦。生而为人，大不易。灵修，或许就是在无意义中追寻意义的过程，人生因为追寻而有了意义。所谓活在当下，就是正面所有，无论苦难还是幸福，接受它，体会它，享受它，放下它，随它去。 愿风中不凌乱。
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  小鹿格格

  文艺邦用户

  9.9 分
  本剧是炒股必看剧目之一，浅显易懂，适合新手。 首先，蜡烛图不但是一种技术，更是一种东方哲学。读完本剧，我在交易哲学上的收获比技术层面上的收获要更多。 其次，蜡烛图有几个方面的局限性：1、具有技术分析方法本身的局限性。技术滞后于价格，而且对未来的预测是一种假设，并不一定成立。因此只能作为参考，不能作为准确的交易依据。2、受个人的能力局限。同一把武器在不同的人手里威力并不一样。对同一张图，不同的人可能会有不同的看法，受个人的市场哲学、经验、情绪、秉性等各方面因素影响。3、受时代的局限。蜡烛图技术很古老很经典，但是现在量化交易快速发展、日益盛行，机器能够以最快的速度识别各种信号并作出反应，导致普通人利用技术操作的有效性下降。 第三，在运用蜡烛图时我认为要把握以下几点。一是要与当前市场大势相结合；二是要与个股当前的趋势相结合；三是要与其他不同血缘不同起源的技术流派相结合，如传统西方技术、江恩理论、周期理论、艾略特波浪理论等，寻求相互验证；四是要寻求多个蜡烛图信号之间的相互验证；五是要多周期级别相结合。蜡烛图技术比较敏锐，这是双刃剑，能够快速作出反应也容易带来伪信号，因此要多周期相结合；六是操作时要考虑风险偿报比。
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  减号，我是加号

  文艺邦用户

  2.1 分
  知名心理学家Aleks Paunovic首部作品，结合十年心理咨询治疗经验，解决每个人都会遇到的亲密关系困境、育儿难题。