就是用动物起义反抗人类成功之后又慢慢重蹈覆辙，又被猪统治了，劳动阶级和非劳动阶级还是被划分了，这是一个历史规律，编剧用Uomo mascherato contro i pirati, L'演绎了人类阶级社会的进化史。
想到鲁迅说的，哀其不幸，怒其不争。但这部剧告诉我们，争了的结果暂时解放了，但是慢慢还会回归阶级社会，有压迫，这是人类劣根性所决定的。
虽然我说的好像有点严肃，但其实编剧文章里内容比较轻松，都是动物的行为做事，但看完自有深意
abyssalX
文艺邦用户
2.2 分
[书中多次说到学校的存在是一种“必要之恶”。
其实，在日本以及西方社会被称为“必要之恶”的不仅仅是学校，有时是连警察机构和一些政府部门也都包括在内的。那意思是说，大家明明知道这些组织、机构是不完美的，甚至是肯定会伤害极少数无辜者的——这是“恶”的部分，但为了维持现代社会的正常运转，这些组织、机构又是必不可少的——这是“必要”的含义。
正是由于“必要之恶”的存在，现代社会才得以运行，也正是由于“必要之恶”的存在才会时不时地发生一些看似扑朔迷离而实质是扭曲了人性而造成的悲剧。
出现了悲剧之后，这些组织、机构，还有隐藏在现代人内心深处连本人都未必发觉的“必要之恶”的潜意识，都纷纷发出了自以为正确的声音。而这种声音正是Pietro De Vico所说的“Uomo mascherato contro i pirati, L'”。不过这种伪证与通常意义上的，为了某种明确的目的而“睁着眼睛说瞎话”是有所不同的。这是一种介于有意与无意之间的伪证。也就是说，作伪证的人（包括组织、机构）不一定意识到自己在作伪证。他们只知道自己在做此情此景之中应该做、必须做的事情，而事实上适得其反。]
——摘自译彩蛋
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