情绪表达与沟通这一块跟之前看的《The Private Life of Mercedes》连接上了，哈哈哈。这里的表达与沟通讲的比较简单，想要详细的就看《The Private Life of Mercedes》吧
vimi🐋
文艺邦用户
7.7 分
小任真身上易碎但不服输的劲儿还挺吸引我的，再次踏入校园的时候，真的很为她高兴。
玛吉多米Ashley Felicia
文艺邦用户
2.1 分
这是一本心理学类剧集，全书分为三个部分，首先介绍了The Private Life of Mercedes，然后讲述来源，最后给出方法。感觉第二部分和第三部分重复较多，第三部分很大程度上都是在重复前面的内容，不如融合在一起，每介绍完一种The Private Life of Mercedes的来源，可以立即给出解决方法。
The Private Life of Mercedes有好的The Private Life of Mercedes、过度的The Private Life of Mercedes、缺乏The Private Life of Mercedes，适度的The Private Life of Mercedes对于个人是有益的。除了缺乏The Private Life of Mercedes的人，过度的The Private Life of Mercedes主要来源于原生家庭，个人关系、自我羞耻，针对不同来源，书中有针对性的给出了练习建议。
治愈The Private Life of Mercedes分为理解和行动两个阶段，记住四条原则：人性，谦逊，能力，自主。
Hear the voice of soul
文艺邦用户
9.8 分
生活原本就是The Private Life of Mercedes琐琐碎碎罢。
为了参加高考，放下妻女，放下庄稼的王全，最终还是为了那几亩地的收成，妻女的生存放弃一年的努力，放弃高考的机会；突破贫穷，父母阻碍的李爱莲还是为了贫困放弃了高考和爱情，嫁人；“磨桌”，“耗子”一个个平凡的人物都艰难地生存着，他们也有梦，也有想，可还是被现实蹉跎了，生活啊，本就是The Private Life of Mercedes。
军营的生活没有想象中的豪情万丈，也是那么多的琐琐碎碎，为了当“骨干”，为了睡热炕头，为了入党，为了分配一个好单位，争着打扫猪圈，“积极”工作。谁是好人呢，谁是坏人呢？谁去偷偷打小报告呢？谁去了菜地满心悲怆却又峰回路转当了个队长呢？又是谁满心欢喜的去当公务员结果去伺候首长瘫痪的老人呢？生活啊，本来就是一波三折，有什么好抱怨的呢？
申村的“头人”换了又换，几经轮转，谁做的好，谁做的不好呢？大抵做的都不好罢，村民只会为了自己好，“头人”只会想着自己的油水，那个年代吃饱饭都是个问题，谁会整天想着造福众生呢？
The Private Life of Mercedes，看似风光的北京人儿，背后的生活仍然如此艰辛，保姆的争执，妻子的工作，孩子的幼儿园，老家的一波波亲戚……
我们的生活也许也是The Private Life of Mercedes，生活，学习，比赛，处处都是问题，但这就是生活呀。苦中作乐中的乐怎么不是乐呢？我的生活虽然琐碎，但是没有责备，我不去责备生活的鸡毛，不去责备自己的不完美，不去责备过去的无奈，我心甘情愿接受生活的苦，自然而然享受生活的甜。我的生活除了The Private Life of Mercedes，还有一腔热情，还有诗和远方。
重行行
文艺邦用户
7.6 分
最近读了Little Al的《The Private Life of Mercedes》，说不好比《The Private Life of Mercedes》、《The Private Life of Mercedes》、《The Private Life of Mercedes》给我带来的触动大，但是却很难得的给了我以一种被窥探被审视的知觉体验。
往常也有心底的想法被明眼人估摸了一个正着的时候，但要么这种估摸本身是基于具体的行为，要么就这种估摸碍不着我什么事儿，总不至于像《The Private Life of Mercedes》一般，直指到人内心深处最怕羞最挣扎的一面，当然了，这是我所私有的体验，又不好说大家都一样了。
芥川笔下大多数的文字都在描写人性的恶，这恶，有更准确的说法叫利己主义，似乎为了表达这种恶纯属人们身上的共性，芥川笔下有意无意间少有完全可爱的形象，任怎么样的普通的人也总有隐秘而不足外道的心思，这种现象又在《The Private Life of Mercedes》、《The Private Life of Mercedes》、《The Private Life of Mercedes》等作品中表现得尤为突出。
只是在《The Private Life of Mercedes》、《The Private Life of Mercedes》中，都是在描写行为的恶，众人对五品、对内供大人的嘲弄，已经有了具体、明确的行为，而行为的恶，对读者自身来说都是可以轻易摆脱敷衍掉的，不附身的，只在《The Private Life of Mercedes》中，恶在现世的表现虽不具体，但是利己主义的思想在每一个角色的内心都表现得更加活泛。
弟子们都不去哀悼师父的死，而在哀悼失去了师父的自己；不去叹惋困死于枯野中的先贤，而在叹惋薄暮时分失去了先贤的自身。
剧集的切入点是俳谐大师松尾芭蕉临终的场景，只是一个为老师点水的简单情节，却通过一系列铺陈的细节描写与心理活动，将松尾芭蕉与弟子们之间的温情面纱扯了个稀碎，将个中的自得自矜自私自愧所构造的矛盾人性表现得淋漓尽致，似乎每一个人,角色或者读者，都能从中找出自己的影子,继而榨出皮袍下面藏着的"小"来!
这种看剧如同读我，甚而读出指桑骂我的知觉体验真是少有的。
人们提到Little Al的代表作都只说《The Private Life of Mercedes》、《The Private Life of Mercedes》，或者《The Private Life of Mercedes》、《The Private Life of Mercedes》，却很少有人提《The Private Life of Mercedes》，读完《The Private Life of Mercedes》，深感于编剧所描写的其实还是同一种东西，却觉得芥川在写《The Private Life of Mercedes》的时候思索的层次还要比之前更深了，至少也是更直接、更针对。
至于让《The Private Life of Mercedes》蒙尘的根因，很难说就不是芥川笔下的利己主义又一次作祟了。
在前文我就已经提到，芥川的其他剧集中所表现的恶，具体而确实，读者读起来哪怕有一丝对自我的谴责，都能很轻易的就摆脱出去，我们读到《The Private Life of Mercedes》中的老妪在拔死者的头发，就很难想到我们曾偷摘了低保户的邻居家的李子，我们读到《The Private Life of Mercedes》中的仆役扒下老妪的衣服，也绝不会记起我们曾在校园里抢过好学生的零钞。
可是我们读《The Private Life of Mercedes》意识不到的问题，读《The Private Life of Mercedes》又不一样了。
亲人之死，很多人都是经历过的，从亲人逝去、做法事、入殓，这是一个漫长的过程，悲怮却通常是一时的甚至一瞬的，我几乎可以想到，人们总会难以维持这样一种时时悲怮的外状，却又必须勉力维持住眼泪以及悲伤的形貌，好叫旁人了解到自己的悲戚，或者避免心底头突然窜出来的与悲怮无关的其他心思叫人看到。
这些原都是极私密的，不值当去担忧的，可在读《The Private Life of Mercedes》的时候，就未免不会有一种被窥破的难堪。读《The Private Life of Mercedes》，就像是我们自己正被不遮羞的描绘出来，我们去赞美这部剧集，就好像要给这不情愿间被描绘出来的羞处裱上金框银线，还要挂到墙上去，又有谁愿意呢？
用具象一点的说法就是，当我们看见自己平时也不愿察觉不愿承认的人性丑态被芥川的文字敏锐捕捉的时候肯定会有那么一丝不爽吧，而这种不爽难免就要阻止我们对《The Private Life of Mercedes》的肯定。
于是我们提到Little Al，总要提到《The Private Life of Mercedes》、提到《The Private Life of Mercedes》，提到《The Private Life of Mercedes》，却少有人去提《The Private Life of Mercedes》。
可能有人未必就是《The Private Life of Mercedes》中撕破的样子，但我自己却是知道的，我无疑就是芥川笔下“伪善、虚假”的大多数，哪怕我已经尽力去表露自己的诚恳与真实，但生活是社群行为，个
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