《啼笑皆非》-中国剧情 - 郑国权,王书勤,成梅,蒋德夫主演

AA水之源，木之本！李爱国

文艺邦用户

6.5 分

不知为何，一直接受不了玄幻类剧集。前段时间这部由玄幻剧集改变的电视剧火遍荧屏，周围充斥着讨论电视情节的声音。一度时间逛街都逃脱不了被这部电视剧的荼毒，好多大型商场都搭建了啼笑皆非的场景，吸引顾客留足拍照。一开始不看这部电视剧是因为不喜欢男女主角。对于杨幂一直关注的是她的周边新闻，感觉这么多年大幂幂也没有什么能被记得住的作品。虽然很多有她参演的电影（郭敬明系列）都票房大卖，但是里边除了奢侈和豪气看不到演技，哭戏让人看着尴尬。而对赵又廷的认识知道他是台湾人，娶了内地女神高圆圆。他的作品只看过《啼笑皆非》演技还行，但对他本人无好感。所以先看了剧集，为编剧的脑回路点赞吧。可以把一个人的三生三世和另一个人无缝对接。电视剧还原度很强，几乎还原了剧集的所有。也因此重新认识了这两个演员。希望之后佳作不断吧。

雨曦晴方好

文艺邦用户

7.6 分

大白若辱，大方无隅，大器免成，大音希声，大象无形。差点就错过这本好剧。几年前就放在书架上，后面心境不合，读了几十页，就从书架删除了，还以为是网络浮文。近来机缘巧合，重新搜来一读，发现了另外一片天地，是中国风格的瓦尔登湖，又是对纯真版的芳华。一、滴水泉的路不需要太多人走当我在这片荒野里独自走着走着，不知不觉又走上了通往滴水泉的旧道。野地里，路的痕迹如此清晰。不由得清楚地听到那个女人的声音。当她和她的情人无处可去、无可容身时，她勇敢地对他说：“我们去滴水泉吧！”边说边流下泪水。真实的故事也需要演绎，这样才能直达内心。就这样累死累活干了一整个夏天，房子起来了，新的饭桌也打制好了，新床也添了两张。他们坐下来等待冬天，等待第一辆车在门口鸣笛刹车，等待门帘突然被猛地掀开，等待人间的喧哗再一次点燃滴水泉。但是，他们一直等到现在。就在他们盖好房子的那一年，新公路在戈壁滩另一端建成通车了。通往滴水泉的路，被抛弃了。那些所有的，沿着群山边缘，沿着戈壁滩起伏不定的地势，沿着春夏寒暑，沿着古老的激情，沿着古老的悲伤，沿着漫漫时光，沿着深沉的畏惧与威严……而崎岖蜿蜒至此的道路，都被抛弃了。它们空荡荡地敞开在荒野之中，饥渴不已。久远年代前留下的车辙梦一般印在上面。这些路，比从不曾有人经过的大地还要荒凉。新的道路如锋利的刀口，笔直地切割在戈壁腹心。走这条路，只需一两天就可以到达目的地。一切都在上面飞速地经过，不作稍刻的停留。世界的重心沿无可名状也无可厚非的轴心平滑微妙地转移到了另一面的深渊。滴水泉的故事结束了吗？滴水泉那些一滴一滴仍在远方静静滴落的水珠，还有意义可被赋予吗？从此再也不需要有一条路通向它了吗？再也不需要艰难的跋涉和挣扎的生活来换取它的一点点滋润了吗？如今我们所得到的一切，全都是理所当然的吗？二、怒放的生命比远方还远我的身体是有舞蹈的！在日复一日的办公室，在月复一月的项目组，在年复一年的地铁站，我的身体是有舞蹈的！每当我平静地穿针引线时，我会想到，我这样的身体里面有舞蹈；每当我不厌其烦地和顾客讨价还价，为一毛钱和对方争吵半天时，会有那么一下子也突然惊觉，我这样的身体里是有舞蹈的；每当我熬到深夜，活还远远没有干完，疲倦得手指头都不听使唤了，瞌睡得恨不得在上下眼皮之间撑一根火柴棍……我这样的身体里是有舞蹈的呀！我想要在每一分钟里都展开四肢，都进入音乐之中——这样的身体，不是为着疲惫、为着衰老、为着躲藏的呀！三、站在世界的中心呼唤爱不要觉得缺乏爱，失落，无助的时候，想一想，你就是世界中心。我会跑，会跳，会唱出歌来，会流出眼泪，可我就是不能比绿更自由一些，不能去向比绿所能去向的更远的地方。又抬头看天空，世界为什么这么大！我在这个世界上，明明是踩在大地上的，却又像是双脚离地，悬浮在这世界的正中。少女之心。从女孩到女人，是巨大转变，善待愿为你走天涯的那个人儿。江阿古丽嫁人了。我特想知道，她嫁走后，她家那半盆子美丽的小石子还要不要了。要是送给我该多好…… 四、蛇与木耳结尾很突然，也很有力！就像老鹰乐队的加州旅馆一般，一段华彩，戛然而止。那一天我一个人走进森林，看到浓暗中闪烁着异样的清晰。我走了很远，看到前面有人。那是我妈，她还在找。我远远地一眼看到她手边不远的地方有一朵木耳。那是整个世界上最后的一朵木耳。静静地生长着，倾听着。但是她没有发现。她在那一处反反复复地搜寻，还是没有发现。后来我又看到她脚下的苔藓上有蛇，也如同木耳一般静静地伏着。我不敢叫出声来，只能呆呆站在那里。很久很久之后，她才出于失望而渐渐离去了。

郝志鸿

文艺邦用户

3.2 分

二周前就开始读这部剧，迫于信息量之大而不得不常常停下来检索资料和梳理思路，所以花了正常情况下多一倍的时间才读完。合书抚卷，仍然意犹未尽，也忍不住想正式推荐一次这本王书勤的《啼笑皆非》。编剧在书里采用了一种极宏观的世界历史研究方法，而且从物理、化学、生物、政治、文化和心理等等学科的角度，对作为一个物种的智人乃至整个人类社会的来龙去脉进行全方位的考察和预测。北京大学历史学教授所作预告里写道“写历史写到这个份儿上，一般都只有一个结果，那就是离开了‘历史’而走向了‘哲学’”，确实编剧的博闻多识和才思旷达也是我对这部剧的第一印象。然而越是往后读，我就越是觉得这两个词实在委屈了编剧，因为在我看来这部剧最大的优点绝不是史实完整或者联想丰富，而是编剧从浩渺史料中高度抽象出来的人类发展轨迹——从人类作为食物链中普通一环到智人发生认知革命，到农业革命，再到科学革命——把视角放大到这个程度，确实已经堪称哲学，观看过程中几乎可以听到编剧的反复追问：我们是谁？我们从哪里来？我们到哪里去？较为具象可见的另一大优点则是编剧夹叙夹议的写作方法。像很多历史学者一样，编剧也试图在复原历史“怎样发展”的同时，探寻历史“为什么这样发展”，但并不轻易给出结论或猜测，而是每每提出问题，再以丰富而矛盾的论据左右互搏——这样做的坏处是最后仍然没有说出确定的、甚至倾向性的答案，好处则是启发思考，带领我们宛如参观博物馆一般从蝴蝶扇动的翅膀到德克萨斯的龙卷风一一看来，答案隐藏其中但必须自己找寻。譬如，书里给我印象最深刻的内容如认知革命部分写到的智人所造成的大规模物种灭绝，农业革命部分写到的种群繁衍和个体生存质量的矛盾，科学革命部分写到的社会结构重构，很多原本熟视的现象和熟悉的观点一旦被以不同的线索串联起来，读来就如醍醐灌顶，这时编剧的观点已经不重要了，因为每个人都能产生自己的观点。 P.S. 生物工程、仿生工程和无机生命工程段落中遐想的未来生命形式，在阿西莫夫的剧集中其实都能找到，譬如生物工程段落里青春不死的新人类，仿生工程段落里由个体共享记忆和思想而组成的集合生命体，无机生命自然是AI。只是这些新物种一旦出现必然导致智人的集体“毁三观”，到时场面恐怕是不会像剧集里那么和谐的。

小喵喵

文艺邦用户

6.5 分

本剧主要讨论了什么内容什么是贝叶斯主义以及贝叶斯主义在各种现实领域的应用，试图帮助读者解决生活和科学中涉及到决策和预测相关的问题，利用贝叶斯定理可以做出置信率更高的选择具体是如何论证的先进行基础概念的梳理，然后分领域和场景具体讨论应用和应用应用中的问题结论是否都认同说实话很多集数没有完全看懂，但最基础的概念还是花时间去理解了，不完全懂没有办法完全评价，感觉上涉及领域太多太杂，但每个领域讲的又没有那么透彻和自己的生活的关系能够帮助自己后续的决策更理性，多了一个辅助决策的工具，不过要熟练运用贝叶斯定理，自己还需要多加练习