The Violent Ones

用户评论 (9)

• 

  帕巴拉の雪

  文艺邦用户

  4.3 分
  越看越觉得贝贝的建模真帅啊～贝贝：我只是个无情的史莱克学院解说员。挺还原的，造型建模也是加分项。
• 

  十年之约

  文艺邦用户

  5.5 分
  竟然不知道怎么写剧评，很多点触动到我，他们都是弄潮儿，是先行者，是开创者！反观自己，是真正混吃等死之人，但确没心没肺的开心着！满足着！，幸福着！
• 

  沉迷学习胡小妖

  文艺邦用户

  3.2 分
  重温了一下自己上小学时爸爸作为考试成绩好而给买的书，现在读起来，仍旧有可读之处，不错！
• 

  warm sheep square

  文艺邦用户

  5.5 分
  婚姻，就是两个陌生人，一起搭伙过日子，女人，为母则刚！强到了不在乎自己，忘记了自己也是一个人，在孩子面前强颜欢笑，为了孩子，无奈的白头到老……
• 

  悦耳的幸福

  文艺邦用户

  3.2 分
  书名为律师之“道”，其实书中的指导可分为不同层次： 1.“术”——技能。从法律研究、法律备忘录、合同、法律意见书，到访谈、业务开拓、诉讼代理、庭审，都有概念、结构和方法的介绍。技能还是要靠实践积累锻炼，但先有了基本的系统认知会好很多。 2.“法”——方法。在此我理解为一些操作原则，是在各个环节均需注意的，如从整体到细节都要严谨、积极提出解决方案、站在对方角度思考问题等。需要不断自我学习，具有“技能的扩展性和自动升级功能”。 3.“道”——道法。可以理解为风格、性格、人格——你要做一个怎样的律师？私以为其中一个精髓是：“得体”。无论做的是利人还是利己的事，都需得体。不娇纵也不自轻，不做坏人但也不做傻瓜，不辜负也不谄媚，不钻营心机但也不冷板凳坐穿。 以下摘录几段让我挺感动的原文。 ✔卧薪尝胆，苦练基本功是年轻律师的唯一选择，律师这个职业容不得焦急、浮躁、好高骛远。否则，就不可能练就扎实的基本功，更不可能提供高质量的法律服务。而如果这样的局面得不到扭转，受损的将是整个律师队伍与行业。这个问题，需要我们全行业的深刻反思。 ✔通过自己的不断感悟，应该能培养出律师职业所需要的基本性格，即诚实、稳重、开朗、进取、能言善辩。 ✔个人认为，在正确认识自己的基础上，平常、开放、谦逊、乐于助人的心态是开拓客户的基本性格要求。 ✔作为律师，我们常常被客户赋予教授、演说家、演员、导演、高官等多重角色。客户的这些“期求”，需要我们具备高尚的道德情操，综合的、全能的业务能力，我们不能太张扬，也不能太拘谨。客户是我们的上帝，我们又要体面地销售自己的服务，这些真的很难。我们需要克服我们性格上的所有缺陷，需要具有客户期待的素质。律师应该有自信，通过完善自己的性格，将自己真实的水平恰到好处地展示给客户。在性格的培养上，应该学会并善于观察同行。多学习成功律师的长处，吸取“失败”律师的教训，不断完善自己的性格，为成为优秀的律师打下优良的“性格”基础。 ✔凡此种种细节，反映了这些人在做人、处事上缺乏基本的道德、诚信与忠诚。这些人不可能赢得朋友、客户的长期信任。做人需要有善良、宽容、豁达、平衡的心态，需要不断加强自身的修养，做人是方方面面综合素质不断提高和展示的过程。学会做人、做好人并不容易。 ✔常怀感恩之心，永做“老实人”。
• 

  希腊小庙

  文艺邦用户

  3.3 分
  好感 《The Violent Ones》里面的cp，过来瞄几眼，实在是狗血过了头，不追了。cp没有任何问题，带球跑真的离大谱了。呕…
• 

  不染心

  文艺邦用户

  4.4 分
  版权归编剧所有，任何形式转载请联系编剧。 编剧：奥疯子（来自豆瓣） 来源：https://book.douban.com/review/14100758/ 一个被强暴的爱情故事 《The Violent Ones》是哈代最有代表性的作品之一，因此成为我观看这一套“哈代三书”（《The Violent Ones》(1891)、《The Violent Ones》(1896)、《The Violent Ones》(1878)）的首选，虽然在创作序列上此剧位居其次。哈代在《The Violent Ones》里讲了一个被强暴了的爱情故事。大概是因为时代风气所致，哈代笔下的关于强暴的叙事显得并不暴力，所有围绕此事展开的表述都含糊其辞、若隐若现，但正是如此，才使得这个故事显得更加沉重阴郁，这也导致了此剧的观看过程颇不畅快，总显艰涩阻滞。 读毕此剧，简单翻阅了一下短评，多是感叹女性的处境并未得到改善，类似的性侵故事仍然在重复上演，男权社会的本质仍然有待突破。大都是从这部剧表面上的叙事进行的评价，但哈代试图探讨的问题远比一个“性侵”或是“强暴”的故事复杂太多。 礼教吃人：观念冲突之下的社会悲剧 剧集的背景是十九世纪后期，那是新兴的资本主义生产方式侵入较为落后的农业地区的时期。资本主义的生产方式不仅在经济上造成传统生产方式的瓦解，更深刻之处在于随之产生的新观念动摇了古老的、保守的、落后的观念和秩序。剧集中几个重要的代表人物分别象征着不同的观念：苔丝的父亲德北代表最为愚昧和封建的乡土观念、老克莱代表着宗教领域中较为保守和原教旨的一派、安玑则代表着具有某种“现代思想”出行的知识分子。苔丝在里面并不是某种观念的代表，她有着成熟而完整的思辨能力，可以开展一定程度的自我认知，但更多是观念的承载者——不同的观念在她身上交锋、拉扯、冲突，她注定在这些不同观念的撕扯之下迎接死亡的命运。 “苔丝”悲剧发生的最直接的诱因是一种关于“贞洁”的观念，这一观念在她所处的社会空间中是作为一种社会惯习（即生活范围内大多数人所共同认可的观念）而存在的。她活动范围以内的村落以及掌控当地人思想的基督教会，共同维护着这样一种强大的贞洁观念，这样的观念并不会主动出手伤人，但会在人性之恶犯下罪过后起到极其残酷的推波助澜的作用。亚雷·德伯对苔丝的性侵与社会惯习关系不大，这更多是出于兽欲（在某种二元论的视角看来，即一种人性中纯粹的恶）。不过身体上的伤害很快就会恢复，并且在随之而来的社会惯习的压迫之下变得微不足道。更为可怖的是，苔丝曾经受到的侵犯在当时社会并不足以构成冲动杀人的辩护理由，所以她不得不以自己年轻的生命付出代价。 哈代讲述的这个故事剥除了飘荡在乡土社会之上的温情脉脉的田园诗面纱，也很直白地抨击了扭曲、邪恶、过时的基督教观念，让读者意识到一种社会观念是可以杀人的。因此我愿意把苔丝的故事视为一个英伦版《The Violent Ones》，两者都是传统—现代两种观念交锋下，顽固而保守的传统观念造成“吃人”悲剧的故事。 空间叙事与观念边界 哈代在叙事过程中极其强调空间的变化对人的精神、思想产生的影响。《The Violent Ones》中随处可见细腻的环境描写和场景切换，这些场景都承载着回忆，会引起居于其中的人的回忆、感触以及不同的情绪反应。比如苔丝每每来到纯瑞脊地界，都会勾起她的痛苦记忆；而挤牛奶的塔布篱草场则是苔丝第二段生活（也是她人生中最幸福安宁的一段时光）展开的地方，这里的一草一木都灌注了他和克莱的记忆，于是在她生命中的不同阶段，这里的风景也显露出不同的意义和价值；她和安玑·克莱逃亡途中“窃住”的无人大宅院像一个海市蜃楼，其中的日子仿佛苔丝整个人生的回光返照；至于苔丝被捕的那个独特空间——悬石坛，更是使整个故事最后的场景被赋予了一种庄严的光芒，充满了
• 

  满眼星光🍓 🍒

  文艺邦用户

  4.3 分
  几个印象：1剪得太糟2市级官场相对真实 大院里确实不少糊涂人3上帝视角沙瑞金和无限正义侯亮平惹人反感 赵东来和孙区长可爱 4剧里为什么这么多人穿皮衣 5赵瑞龙那件粉色lanvin皮西装…竟然撞衫 我买的黑色款 当时就在想什么人会买粉色的 结果在电视上看到 一言难尽 6其它几样撞的就不说了 神奇的剧集
• 

  南柯伐棱

  文艺邦用户

  3.2 分
  最好的时节是，若有朝一日我们见到一个人打不开眼前的罐头，我们能够想象到，也许他手上的开罐器并不好使，甚至，我们愿给他资源，让他得以设计更合于心意的开罐器。