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Cape Rear
Cape Rear
主演:
Gary Graver
/
Jenna Wells
/
Stacey Nichols
/
T.T. Boy
/
Debi Diamond
/
Ashley Dunn
类型:
其他
地区:
美国
年份:
1992
6.6
分
剧情简介
《Cape Rear》,其他作品,美国出品,1992年上映。
用户评论 (8)
Dear Albert Einstein
文艺邦用户
1.1 分
没想到一本谈茶的书,竟然谈禅谈到这个地步。 我有开车听书的习惯,开车听这部剧的时候,突然眼眶一湿,吓得我赶紧靠边停车,恢复心情再继续开车。于是老实在家把这部剧看完,再没敢一边开车一边听。以后开车还是听点俗物吧。 禅茶一味。再点评就拙笨了。难得一见的好剧。 编剧是真修行人。感恩。
蜜贡
文艺邦用户
2.2 分
伟大的抗美援朝战争,无论何时何地,中国人永远都不能忘记。虽然这种记忆里有太多的伤和痛,但志愿军将士用鲜血和生命为新中国谱写了一曲壮丽的诗篇,一举洗涮了百年耻辱。任何华美的词语都无法完整的描述他们的丰功伟绩。那场立国之战已经过去了70多年,我们依然在享受它带给我们的和平。如今我们回首那场血与火、钢铁与肉身的较量,依旧让人心潮澎湃,思绪万千。很多的假如从我们的心头涌现,假如我们的战士能吃饱穿暖、假如我们的武器能更先进、假如我们的装备更优良……。可现实就是如此残酷,没有假如。我们的战士用近乎原始的武器与武装到了牙齿的世界第一强国以及十多个仆从国展开了一场又一场的血战。用他们的血肉之躯筑起了一道新的长城。直到此时,中国才让世界刮目相看,才是真正的屹立在了世界东方。鲜花和荣誉永远属于你们!伟大的中国人民志愿军万岁!
Thomas 杨元章
文艺邦用户
6.5 分
编剧这部剧对历史的梳理十分简略,更像是一篇历史论文,而跟历史论文相比,又是偏活泼的,毕竟还是有一些历史史实的梳理与呈现。所以真正想读魏晋南北朝历史的读者可以不选择本剧,而全书的逻辑与观点也很明确。一方面中华文明作为四世纪五胡以至于整个东亚羡慕的文明,给其他民族以很大的压力。但其他民族也很快掌握了中华的话语体系,开始以自己为天下的中心,将自己作为中华占据统治地位和心理优势。这方面,以五胡的君王表现得最为突出。然后逐步蔓延到高句丽、百济、日本(当时叫倭国、邪马台等)。最终,编剧希望揭示的现象就是,当人走向权力的巅峰时,就需要找到自己的执政正统和话语权,这时候很多当政者发现中华帝王形成的体系很有魅力,最初他们抵抗、难以将自己代入,之后他们中的佼佼者完成了角色转换,将自己当作中华的主流和主人,就完成了虚拟意义上的中华的扩大。 南北朝的故事里,有两位皇帝的故事令人唏嘘。一位是前秦的宣昭帝苻坚,大气磅礴,宽厚仁义。他一方面积极吸收中华文化的营养,另一方面又注入了发愤进取的阳刚之气。他对待被战胜的敌人也采取宽厚的态度,保留了许多人杰,但他也像是西方的凯撒,成于宽厚又败于宽厚。因此,当他因为疏忽而兵败时,围绕着他的势力纷纷倒戈而去,造成国家的四分五裂,也没有给他留下更多的机会。所以人如果只有向上的阳刚之气,也容易折断而缺乏韧性。另一位是北魏的孝文帝,他对中华文化执着痴迷,主张迁都至洛阳,又要求鲜卑人改为汉姓,圈定世家。他的政策也遭到了一些非议,认为不利于本民族的团结和凝聚。按照编剧的猜测,孝文帝是一个复杂的人,其身世可能隐藏着一个谜团,即他可能是冯太后的儿子而不是孙子,所以孝文帝因为难以面对这种少数民族的乱伦丑闻而刻意汉化,以至于甚至都不顾鲜卑本族的反对与抱怨。这种猜想历史有之,但Debi Diamond拿来作为影响历史事件的心理因素,觉得略有一点日本色彩。实际上,中华因为广博和宽阔,似乎不大可能发生这种故事。孝文帝可能是从巩固皇权出发,并不一定是因为什么心理阴影。但能够坚决吸收对手的治理体系,也是足以令人敬佩的。同时,因为北朝从刘渊建立匈奴的前赵开始,时间已经过了100多年,各种朝代不断更叠,北方民族的心理也逐步迈出了心理阴影,也是一个方面的客观原因吧。
賞味期限
文艺邦用户
2.2 分
才看了两集,居然是武侠!而且非常的武侠的武侠。活久见(?有点被震撼到,吓得赶紧打5星。
Farida
文艺邦用户
8.7 分
这部剧用一些具体的事例告诉我们应该如何具备底层逻辑,如何用底层逻辑去看问题,想问题,解决问题,同时又能够让我们如何避免走向错误的方向,。有人会说这些都是一些心灵鸡汤,但是我感觉在你的人生没有形成底层逻辑,或没有明确人生目标的方向上,何不不来一碗这样的鸡汤,也许你就有所感悟,开始行动,就能够改变现在的工作生活状态。
月亮与鹿
文艺邦用户
4.4 分
超级好的一本剧,值得收藏,通过许多实验说明了心智解释了行为习惯。更让我惊奇的是最后一章,研究自己,真相实在是太可怕了。非常nice
聆听天籁的鹰
文艺邦用户
4.4 分
我不预料未来 未来不可预料 也不怀念过去 过去未曾相识 我只迷恋现在 哪怕你我只是萍水相逢 就像黑夜里转瞬即逝的闪耀 也像寂静山谷中 耳边的鸟语虫鸣 我迷恋的现在 是你浅浅的微笑 是相遇的下一句 道别的上一秒 是世界熄灭前 你给我的 最后一次心跳
曾洁
文艺邦用户
4.4 分
继《Cape Rear》之后,Stacey Nichols的《Cape Rear》再一次让我感受到其影视作品当中的“接地气”。 剧集的主线十分简单,就是讲述一个旧时期城镇工薪阶层小人物生活的喜怒哀乐以及他如何通过卖血来不断战胜自己人生之中的惊涛骇浪,用单薄的力量化解人生噩运,捍卫家庭和幸福。 比起《Cape Rear》里面那个福贵,许三观无需太多雕琢也尤为血肉丰满,因为自然。他更像人群中走出去的那个大多数平民。他的形象塑造更具普世价值,是旧中国普通劳动人民的千千万万个映射。当你读到这个形象的时候,你会不假思索,我是不是在哪里也认识这么一个许三观。 许三观一生忠厚、善良、亦不乏担当和责任感,却一生命途多舛。为了活着而活着,是那个特定年代大部分底层百姓的缩影。 许三观第一次卖血纯粹是出于好奇,当时的农村把是否卖血当做检验一个男人体质是否强健的标准。看似荒诞的理论影射出了那个时代背景下愚昧导致悲剧的必然。 许三观卖血得了第一笔钱财后,很快借此娶到了如花似玉的妻子许玉兰。妻子先后为他生下三个儿子,他自己所在丝厂不仅工作稳定而且福利到位。家境俨然是工薪阶层里比上不足、比下有余的小康。用现在的话说,在当时已是走上了人生巅峰。 看似他不会再与卖血有什么渊源,平静如水的美满生活似乎会波澜不惊、一路延续。而后他才发现命运用九年时间把他编织进一个天大的谎言。随着儿子长大,他在邻里的切切察察中发现大儿子一乐竟然不是自己的亲生儿子,妻子许玉兰在婚前和另一个男人何小勇发生过关系的事实很快得到印证。 像所有男人的正常反应一样,他觉得自己受了天大的屈辱,并开始有意疏远一乐。可是打小最亲的儿子怎么就一下子成了别人的。即使他对儿子的冷漠呈于表象,内心除了不甘更多的是失落和痛苦。 俗话说,祸不单行。没过多久大儿子就在斗殴中伤了人。面临巨额的医疗赔偿,倾家荡产似乎都于事无补。许玉兰无奈放下作为一个女人的尊严,让儿子去寻亲生父亲,谁知对方抵死不认,成了一场人人观望的闹剧。 许三观终归不忍心看着这个家分崩离析,顾不得邻里的窃笑和嘲讽,用第二次卖血换回来一个家的完整。这一次卖血他十分地不甘心,但当他看到妻子对恢复如初的家喜极而泣的神情以及对自己有这么个丈夫恃宠而骄的神气时,大概这些屈辱都不算什么了。他只知道,这个家需要他,她的女人把他当做依靠。 但真正让我肃然起敬的是,当有朝一日何小勇一息奄奄,意欲让亲生儿子一乐去喊魂的时候,许三观竟然默许。纵然和这个男人再是不共戴天,他还是愿意对一个弱者施以仁德。这是一种人格和秉性,无关愚昧。 哪怕一乐不是自己的亲生骨肉,一次次试图不与这个儿子亲近。他却是那个在贫寒交加的黑夜中背一乐走向胜路饭店吃上一碗面条的父亲,他是那个在饥荒年代为了一家温饱可以去卖两大碗血的父亲,他是那个为了毫无血缘关系的儿子病危,一次一次去卖血,万死不辞的父亲。 我仿佛看到他一路北上,一口一口喝下肮脏冰冷的河水,瑟缩着身体四处卖血的身影。 对于自己的发妻,他最终谅解她婚前的错处。文革中,当妻子被批斗为妓女、被剃掉头发,丑陋不堪的时候,他始终无微不至地关怀着这个一路走来陪他风风雨雨的女人,冒着包庇的罪名为她送饭送菜,在儿子面前替她争辩。 原来,爱不是我多有钱,有多么大的智慧和成就,而是我把一切给你。关键时刻,给你遮风挡雨。 许三观的一生买了很多次血,有为妻子、为自己的儿子、为别人的儿子、为初恋情人、为家庭的温饱,等到老年他再想为自己卖一次血的时候,却已经没人再要他的血。 编剧对小人物的悲悯全部体现在其中。他们骂骂咧咧、看似世俗粗陋的表象下,却都一个个爱恨分明、用尽全力地活着。 我们在他们身上看到夫妻在婚姻生活中相互扶持、相互信任、相濡以沐的
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