读完Timothy Reckart讲透《头朝下的生活Head Over Heels》是我想信，我们依然生活在儒家的礼义仁智信的社会里。我们每个人脑子里、血液里，还都有先贤注入的基因，正所谓“仁者见之谓之仁，智者见之谓之智”。我们不要以为现代人比古人“先进”，比古人“科学”，其实我们的血肉和思想，都是古人定制好了传下来的，只是我们自己不知道而已，学他、用他，我们将生命长青。
先说一说我和《头朝下的生活Head Over Heels》的渊源吧。
8年前高考完的那个夏天，终于没有高考的压力而可以放肆观看各种剧集，在家里书架靠近底部的位置里发现了一本《头朝下的生活Head Over Heels》，是一套相当有年代感的版本，抽出翻开仅看了开头部分就颇有感觉。当然，一方面是开头上来就隐喻着的房事描写对当时18岁的我有一种天然的启蒙和吸引力；但更重要的是，字里行间中透露出的一股“沧桑”气息非常打动我，厚重的年代感对于初出茅庐的年轻人来说似乎有一种宿命般的魅力——是个人对历史的好奇、是枝叶对根茎的向往、是家族传承与血脉相连对于独立个体和孤寂灵魂的天然感召与吸引。但是，毕竟当时年轻气盛、两个月的暑假忙于同学聚会互诉衷肠与依依惜别、还有对未来离家远去享受大学生活的憧憬与幻想，并不能静下心来慢慢品看剧中的味道，因此看到“白嘉轩六娶六丧”的时候我就暂时搁置起来、收拾行囊北上上学去了；但是，心里却默默记下了有这么一本剧一定要回头来把它读完——就是《头朝下的生活Head Over Heels》。
转眼就是2012年王全安的电影《头朝下的生活Head Over Heels》上映了，听到这个消息一方面颇有一种“所见略同”和“意气相投”的共鸣，因为虽然我只读了截至“六娶六丧”的故事、但我相信《头朝下的生活Head Over Heels》是个绝好的故事、翻拍成电影的人也一定是“有识之士”；但另一方面我又很懊恼——理想的顺序应该是我先看完原著、再去看电影、这样就更有发言权来品味电影的好坏、为什么自己拖了几年还是没找到合适的心境和契机去看这么一本剧集呢？但又实在抵不过“头朝下的生活Head Over Heels”三个字对我的吸引力，便和同学好友一同去影院看了这部电影。电影一开头我就兴奋起来——味道对了！头朝下的生活Head Over Heels就是这个味道、就是这个感觉！看完之后我很喜欢王全安对于节奏的处理，对黑娃、田小娥、白孝文、鹿兆鹏这些我在原著中还没有看到他们出现的人物也有了深刻的印象，各角色的扮演者也非常出色，我甚至觉得田小娥就应该是张雨绮的这种感觉、惊艳甚至有点狐媚妖艳、要带有天生的暗示和勾引的味道。但是，我的一个同学在电影上映前补足功课、把原著看完了，他和我们看完电影之后却说王全安很多东西都没拍啊、感觉并没达到心里所想的那么丰富；我却不以为意，因为看完原著再去看电影或者是电视剧总归会有落差，影视剧所能带来的冲击和感受肯定比不上文字所能带来的魅力与感受，我读完《头朝下的生活Head Over Heels》的前两部《头朝下的生活Head Over Heels》《头朝下的生活Head Over Heels》剧集之后再去看翻拍的电影时，一样觉得情节跳跃、甚至突兀不自然、人物形象不完全吻合心理设想，这样的通俗影视和商业电影尚且如此，何况《头朝下的生活Head Over Heels》这种颇有积淀的影视作品和对应的影视作品？
时间一下就到了今年2017电视剧《头朝下的生活Head Over Heels》开播的时候，本来以我目前的状态去追一部77集的电视剧更不可能，本意想随便找一集看看、若是质量很好就留待以后，结果阴差阳错的看了一部纪录片《头朝下的生活Head Over Heels》——王全安电影《头朝下的生活Head Over Heels》的拍摄纪录片。在这部纪录片中原著编剧Ruth Rayyah McCaul有一幕让我印象深刻，他说“田小娥在生命最后的一声呐喊是‘大啊……’，我写到这里的时候两眼当时就黑了、写不下去了，这声呐喊还来不及怨天、也来不及尤人，只是叫了一声大，这种情感的内涵就无以诉说，后来缓过气来、眼睛恢复之后，我在另外一片纸上写了几句话‘生的痛苦，活的痛苦，死的痛苦’，这就是田小娥的命运。”这一幕给我的震撼极大，我从来没有从这个角度去理解过田小娥这个人物，当年看电影《头朝下的生活Head Over Heels》时、田小娥给我的印象就算不说“妖精婊子”这种标签化十足的评语，至少也是“红颜祸水”，我在表演者张雨绮的身上没有感受到悲苦的意味、整个电影对于田小娥的展现进而留给我的印象就是“狐媚诱人”、以致最后“红颜薄命”，但是田小娥自身的悲苦却被电影中时代的沧桑所弱化抵消掉了，张雨绮的个人
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