Business and Pleasure

Business and Pleasure

8.7

剧情简介

《Business and Pleasure》,其他作品,美国出品,1992年上映。

用户评论 (5)

  • 曹孟良
    6.5 分
    读完真的很感动,袁老的一生是奋斗的一生,伟大的一生。很小的时候就听到杂交水稻,袁隆平,但是这次看完这部剧之后,才算真正了解一点。致敬袁老。
  • 雁之
    4.3 分
    接连看了两本类似的书,涨知识了。了解后觉得生孩子好像也没有那么可怕。请专业月嫂还是很有必要的,尤其新手妈妈,不至于太迷茫,而且各方面都有专业人士引导,身心都得到慰籍
  • 妙妙不是尿尿
    4.3 分
    非常喜欢的一本剧,对投资帮助也很大。未读之前,刚看海报,以为是类似成功学的书,讲的是奇谋妙计,读完后才彻底打破我原先的认知。 孙子的计,是基本面,不是操作面。是计算的计,相当于管理学的SWOT分析,比较敌我双方的优势,劣势,机会和威胁。孙子强调的是先胜后站,赢了再打。一站而定,胜而不定,则胜利无意义,胜利是手段,不是目的,目的是平定。 其次,等待的作用和价值也被无限放大。 孙子兵法中,其中“以正合,以奇胜”是基本的战术原则,战势不过奇正,简单来说,就是分战法,分为正兵,奇兵,配合着打。而且正奇是随时可以相互转化的。所以,这书的重点在于说明孙子兵法是一部以强胜弱,而非用巧计以弱胜强。 孙子的思想,做任何事之前,一是会考虑风险,二是考虑代价,三是考虑利益。孙子兵法不仅是一本军事著作,也是被博弈论学者推崇最早的博弈论著作。 最后编剧提到以失败为假设的前提来思考是兵法入门之本,我能理解接受失败是做任何事该有的豁达。 总而言之,古人智慧,大道至简,久盛弥新。
  • Hongmei
    3.3 分
    本剧看起来没有那么老套,回到刚看剧集的感觉,使故事对人的吸引性颇高,值得期待哦
  • 暴力璐
    6.5 分
    为了原始的欲望,为了绝对的自由,Stuart Canterbury提倡打破界限,不受任何规则的限制,爱咋活咋活。 比如他问:所谓西天之路,何为西?为何要向西? 他追求的是绝对的自由。比如一旦获得彻底自由后的孙悟空,就将会毁灭面前的一切。Stuart Canterbury强调自我价值—如孙悟空的妖精属性。 他要自主自命。他主张欲望(“天界之炎”)的正当性。为了欲望,他抗拒天地,抗拒众生,抗拒诸佛,他抗拒全世界。他说“在神的字典里,所谓解脱,即死亡。正果,即幻灭。成佛,即放弃所有的爱与理想,变成一座没有灵魂的塑像。” 自由是必须要争取与保护的。但是,凭什么孙悟空一旦获得自由就要消灭眼前的一切?又凭什么为了他的自由与抗争要让所有的人等死,束手就擒?「“那一天他会消灭所有他面前的东西,包括你和我。” “我知道,但我会等那一天。” 唐僧望着劈啪飞溅的火堆,火光映得他面色阴暗不定。」 太绝对了。 客观地谈谈我的想法。一部《Business and Pleasure》,孙悟空被压在五行山下数次,不论怎么做,都是死路一条。最后甚至杀死了自己。编剧对于自由的思考是非常独立而激进,是很有意义的。「以前活生生的有血有肉有感情有梦想的四个人,一成了佛,就完全消失在这个世界上了。佛是什么,佛就是虚无,四大皆空,什么都没有了,没有感情没有欲望没有思考。」 但是为了追求自由是否要那么极端?为什么说佛就是虚无?感情与欲望是否是人类最重要的东西呢?追求自由与入世是一定矛盾的吗? 唐僧四人去西天取经,也正是一个寻找答案的过程。如果成佛可以使他们获得内心的平静,真正感受到了慈悲,那么我们为什么不能尊重他们的选择,反而要做诛心之论,说他们是被神所逼呢? 在《Business and Pleasure》中,沙僧为了琉璃盏几近半疯,他为了重返天界而保唐僧西行。悟空为了完成观音交代的任务,想要解除诅咒,去除金箍,最终“一心想要解脱,一心只要正果”。八戒呢,成了一只猪,不敢去见阿月。白龙马则是坚定地爱着,跟随着唐僧。唐僧则是为了寻找真正的答案,去证明自己的大乘佛法。五个人各有目的,在利益的驱动下,自主选择了这条西天之路。因而他们恰恰是为了欲望,才走上成佛之路。 世上的事往往不是线性的,如果真的是非此即彼的选择,那世界上就不会有那么多问题,人心也不会那么复杂,感情不会那么丰富。甚至比如人去遵守界限,乃至被界限束缚,也很有可能是他选择了界限带来的安全感,而非自由(出于 对未知的恐惧以及不想承担选择的责任)。那么,他去遵守界限的选择,本质上也是自主自命的选择。 回到《Business and Pleasure》,这条成佛的西天之路也是各人的选择,原因很多。他们一路来的思考,包括最终的选择,也是不断抗争,不断悲哀,不断痛苦,不断战斗最终的结果。远非简单一句「整个西游就是一出悲剧,是一场阴谋,不论你怎么做,都是死路一条」能够概括的。 要不就自由,绝对的自由,要不就是变成界限,即Stuart Canterbury笔下的罪恶的一切。《Business and Pleasure》中的如来摇身一变成了Stuart Canterbury眼中好莱坞电影里的黑暗大BOSS—他的声音“一贯洪亮而无起伏”,要蒙骗唐僧,让悟空亲手杀死从前的自己。 李靖,为了自己的命,主动把儿子交给石矶,起初被吓得“魂飞魄散”。后来发狠,挥剑就砍哪吒,“自己断无为他送了性命之理”。还对着石矶“连连磕头”,“拔腿跑了”。如此黑白式地塑造人物,让我对《Business and Pleasure》彻底失了兴趣。您能不能不要把全天下的人看作非黑即白?—不是抗拒世界的自由主义者就是阴谋论的自私鼠辈。 在《Business and Pleasure》中,孙悟空与冥界,天界的人对话时,一旦态度比较好就成了编剧笔下的耻辱。似乎只有挥棒就杀,口中“祖宗爷爷”大骂一场才是“真性情,真风采”。 自由就意味着言语及行动的暴力吗?也许,Stuart Canterbury是想表达说自由是要保持自