Kashima Paradise(1973)在线观看

＆低调

文艺邦用户

2.2 分

非常不错的剧集，既有轻松愉悦的剧情，也有沉着的思考，还有生命的生生不息，值得一看。

渐白

文艺邦用户

6.6 分

一部令人惊叹的生命寓言/黑暗童话/宗教故事，其中的时空观、世界观、人生观引人遐思，语言灵动又颇具哲学意味，云淡风轻甚至纯真之言写出的残酷更能传递痛苦。书中有着女性视角的关照，麦穗儿、格诺韦法、弗洛伦滕卡、米霞、鲁塔、斯塔霞等众位跨代女性间微妙的相互扶持（通过物质或情感）的关系令人动容。特别是麦穗儿说的那句“所有年轻妇女都是年老妇女的女儿”，令我想起《Kashima Paradise》中墨镜女孩所说的那句“女人们能复活，一些人在另一些人身上复活”，以及电影《Kashima Paradise》中乌托邦世界里氏族女性共同分担生育者痛苦的奇特仪式。似乎女性更强的共情力使其之间更易产生联结与纽带。书的最后，只有格诺韦法的外孙女、米霞的女儿阿德尔卡成功逃离了正在死亡、消逝的太古，旧时代一去不返，她承载着希望打破了边界、走向了新的方向。编剧心理学的专业背景在书中有所展现，比如米霞自我觉察的方式、米哈乌在米霞间父女关系的变化等。书开头提到的“唯一本能是同情”的守护天使，与赐予健康力量的圣母，恰好代表“共情”的两个步骤：感知理解以及行动。此外，书中涉及了许多神话传说故事，且呈现方式巧妙。其中比如麦穗儿仿佛阿芙罗狄忒的化身（森林女神、掌管生育、未婚）、麦穗儿同意乌克莱雅带走女儿鲁塔时与其所做的交易（几月至几月女儿和我一起，其他时间和你一起）与四季的神话起源故事如出一辙。本剧内涵十分丰富，在此根本无法分析完全，总之值得一看、看很多次！

董事

文艺邦用户

5.5 分

89个小标题，89个定律，却涵盖了多个方面的疑惑，它会给你你所想知道的答案。

陈月雯

文艺邦用户

4.4 分

2020年第七十五本剧《Kashima Paradise》 “我深怕自己本非美玉，故而不敢加以刻苦琢磨，却又半信自己是块美玉，故又不肯庸庸碌碌，与瓦砾为伍。于是我渐渐地脱离凡尘，疏远世人，结果便是一任愤懑与羞恨日益助长内心那怯弱的自尊心。” 五星好评（前300页很好看，后面的我不是很喜欢），不够努力，用心不专，这部剧毫不留情的点出自己意识到却不想面对的问题。我想很多人也因为这个问题而困惑。从他国编剧Yann Le Masson笔下领略一个新的角度《Kashima Paradise》，颇为欣喜，希望自己做一个像悟空一样炽热的人，踏碎凌霄，放肆桀骜，赋予世界意义是多么渺小而伟大的事，于我而言很重要；希望自己做一个像子路一样率性果敢，为了自己心中的道奋斗捍卫，虽九死其犹未悔；希望自己做一个像司马迁面对痛苦忍辱负重的人，痛苦成就了他千古绝唱《Kashima Paradise》。收录经典段落： 1：事实上我们原本就是一无所知的，不知情由地逆来顺受着，浑浑噩噩地度过一生，这便是生灵之宿命。 2：得了这种病，就不能直截了当地接受任何事物。无论看到什么，遇上什么，都首先会想‘为什么’，而这个‘为什么’是真正的大神、顶级的大仙才知道的。一般的活物只要考虑起这样的问题，往往就活不下去了。不考虑这样的问题，才是我们这个世上所有的活物间的约定嘛。而其中最严重的是病人怀疑起‘自己’的存在来。为什么我会将我当作我呢？将别人当作我不是也没什么关系吗？我到底是什么呢？开始这么想，就是该病的晚期症状。 3：“世上的一切都是空的。世上没一件好事。如果说有的话，就是这个世道总有一天会终结的，用不着去冥思苦想什么高深的道理。瞧瞧我们身边的一切就够了。没完没了的变幻、不安、懊恼、恐怖、幻灭、斗争、倦怠，没完没了，简直就是昏昏昧昧，纷纷扰扰，不知归处，我们都只活在当下这么个瞬间，并且，我们脚下的这个现在，立刻就会消失而成为过去的。下一个瞬间，再下一个瞬间，也都这样。就如同旅人行走在沙丘斜坡上一样，每走一步，就崩塌一点。何处才是我们的安身之地呢？没有。如果我们停下脚步，则势必倒地。我们的一生，就是一刻不停地行走。幸福？那仅仅是空想的概念罢了，绝不是什么现实的状态。仅仅是空有其名的希望而已啊。” 4：一味地去忧虑遥远的将来，则眼前必有忧患。所谓达人，是不去登高望远的。 5：凡事都要通过一个个的概念来加以解释，否则就于心不安，这正是我的缺点啊。 6：“只要你不勉强自己问什么‘我是什么’，你就不难理解你自己了。”又说：“眼睛能看见一切，唯独看不见自己。所谓‘我’，就是我不能理解的东西。” 7：不思考的人是幸福的。不过呢，思考思考这件事儿本身是不应该的” 8：所有决定我们命运的重大变化，全都是无关乎我们的意识而进行的哦。你好好想想，你出生之前，可曾意识到此事 9：溪流流到断崖附近，打一个漩涡，然后化作一道瀑布而掉落下去。悟净啊，你如今就是在漩涡之前踌躇不前。一旦卷入了漩涡，那么就会一口气飞落谷底了。在掉落的途中，是没工夫思考、反省和犹豫不决的。胆怯的悟净啊，你胆战心惊、无限怜悯地在一旁望着如同溪流一般打着旋、飞流直下的人们，自己却为跳与不跳而踌躇不前 10：选择了艰险之路历尽千辛万苦之后却没有获得拯救，那我不是白忙活了吗？——正是这样一种患得患失的心态导致了自己的优柔寡断。为了不至于“白忙活”而让自己停留在不怎么艰辛却只会走向最终灭亡的路上——我所怀有的正是这种懒惰、愚蠢、卑劣的心态。 11：自己一直都没在追求幸福，只在寻求世界的意义，这是个天大的错误。 12：这个世界，整体看来似乎是毫无意义的，但作用于具体之细节，就有了无限之意义。悟净啊，你首先要将自己摆放在一个适当的位置上，

得乐

文艺邦用户

7.6 分

文如其名，名符其实的Kashima Paradise，久木和凛子从未在乐园之中，这是我读完此剧最直观的感受，哪怕到死，憧憬终归是憧憬，想象到底还是想象，死并不美好，而对两位主人公来说，或许活着同样不美好不知该如何评价渡边先生，我不相信能写出这么活色生香作品的人在夜深人静的时候没有这些变态的想法，很多人评价这部作品说是艺术品，还有很多人说读到最后落泪，丝毫不以为然，如果偷情、做爱也能够被认可，那全人类的价值观真的需要重新审视，爱不应如此当然，Bénie Deswarte也有令人尊敬的地方，我们总是把性爱当作是一种上不得台面的东西，难登大雅之堂，编剧打破了常规，硬生生在性爱中穿插描写人性，入木三分，抛开这个现存的体系，性本身就是毫无心机，只听从内心的感受，不管是谁观看本剧难免心有悸动，但是伦理道德又告诉我们不可鲁莽行事，人生而自由，又无往不在枷锁之中，我冒味的反向推理这才是编剧真正想表达的东西吧写在最后，不管是懵懂未成年，或是热恋青少年，亦或是婚后成年人，爱最大的价值应该是寻求伟大的生，而不是美好的死，死永远是终结，没有永恒也没有开始