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恐怖废墟The Ruins
恐怖废墟The Ruins
主演:
卡特·史密斯
/
乔纳森·图克
/
劳拉·莱姆希
/
肖恩·阿什莫
/
乔·安德森
/
Sergio Calderón
类型:
恐怖
/
惊悚
地区:
澳大利亚,美国
年份:
2008
6.5
分
剧情简介
四个好朋友搭伴从美国前往墨西哥坎昆旅游,结果在那里遇到了一个德国游客,他声称自己弟弟突然失踪了,而最后看见弟弟是在一堆神秘的废墟旁。他请求四个人一起帮他寻找亲人,结果一群人就此踏上了危险之旅……
用户评论 (4)
Wayne.S
文艺邦用户
9.9 分
因眼睛不太舒服,基本是听完该剧的,全书是以传记的形式将王明阳辉煌的经历和心路历程呈现给我们的,使我切实感受到知行合一的强大力量,虽有许多不解与困惑。当然这是因我知识浅薄但不能否论王阳明的伟大,被王阳明的强大心学深深吸引。 1、该剧首先从王阳明远大志向描写的,王阳明年轻时坚信自己能成为伟人,成王成圣。尽管为他状元父亲和老师所不屑。看了本剧觉得:志向的远大与否是造成人和人之间差距最根本的因素。他体现了一个人的价值观,生命观。 2、王阳明面对挫折时,逆圣意忠谏直言被下令流放贵州夷荒恐怖之地,途中又奸宦刘瑾追杀,有幸逃脱后,得和尚指点:勇敢面对,继续前行,否则将引祸家门。他回家向父告平安,毅然决然踏上贵州的路途,在海上遭遇了风暴。但最终化险为夷。 “险夷原不滞胸中,何异浮云过太空!夜静海涛三万里,月明飞锡下天风。”气度恢宏,光明磊落。深为叹服。 3、王阳明思圣人行,在王阳明困惑,寻求不到某种答案时,就会想圣人碰到的同样的情况,圣人会做什么样的打算?稍微思忖一下,就能解决我平常生活中的很多问题。 4、面对欲望:物质、情感的欲望,情感的欲望似乎更高级,也更难以摆脱,所以真正出家的人实在少。即便是王阳明,他也直白,佛教中叫人出家远离父母是他所不能忍受的。 王阳明说到:“宇宙中最真的孝,就是不让父母担心。让他们心上安宁。人世间所有父母希望的其实是儿女平安,锦衣玉食并不重要。儿女希望的同样父母平安”是的,父母、孩子需要的其实都很少,平安健康知足。学会知足,也教会身边人知足。 5、王阳明关于处事:在王阳明的看来,天理就在我心中,我之前所以没有显露在基层工作的那些道理,是因为我没有碰到这个机会,现在碰到机会了,那些道理就显现出来了,所以不需要向外求取。所谓“圣人之道,吾性自足”。所有的一切都在心中, 存天理灭人欲,便能洞悉宇宙事物的真相。可惜人们的心灵,总是在俗世中污染,所以需时时勤拂拭,莫使惹尘埃。 如何不惹尘埃呢,只有常往洁处走,莫向污处行。亲君子远小人,常看好剧,反躬自省,改过思齐,保持清净少欲,保持良知,听从良知的指引。知行合一。
🦈silver moons
文艺邦用户
9.8 分
还不戳,女主长得好,男主有一点点凶捏,考虑到是将军,倒也还是可以
石上花开
文艺邦用户
2.1 分
写的太好了,除了工作外剩余时间一口气读完了。现在是凌晨3:17分。一本值得读的好剧,情结引人入胜,结尾满足读者需要。好剧一本,五星。
漫饮温茶飞雁
文艺邦用户
7.7 分
如果说《恐怖废墟The Ruins》是对农村留守群体生活状态的描摹,那《恐怖废墟The Ruins》就是对“农民工”或“高知城漂”心理的审视。 做地产项目的时候曾经把这部分人群定位为“新城市人群”,但其实他们更是非城市也非农村的尴尬群体。城市对他们的不接纳和他们心理层面主动的不接纳城市,让他们流浪在中国的土地上。“回家”是底层农民工不得已的选择,而所谓“留在城市”,则是高知识农村进城群体的单相思。 我们总说时代变革、经济腾飞,农村与城市的巨大鸿沟不仅仅表现在经济上,更深深的植根在两个群体的心里,仅靠一代人的努力无法逾越。 我们一厢情愿的寄希望于所谓“公益”来帮助他们走出农村,或留在城市,却忽视了城市正在不断的建起一座他们无法逾越的高墙。“没有疆界”,在媒体用“农民工”或“凤凰男”来称呼这一群体的时候,是否已经划分好了疆界? 用劳拉·莱姆希《恐怖废墟The Ruins》里的一句话:“这是一个孤独与疏离的时代。”我们基于人类最本能的自我保护,建立一个疏离的世界,孤立了别人,也孤立了自己。
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用户评论 (4)