Coed Cocksuckers 18

用户评论 (10)

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  愫愫

  文艺邦用户

  5.5 分
  热爱生活的追风少年
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  橙子🍊 ｜未央 🐳

  文艺邦用户

  9.9 分
  我们无法要求一个生命完全服从于另一个生命，一种生活完全操控于另一种生活。养育不求回报，不求服从，只是一路相陪，一路相助。
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  星辰一哥

  文艺邦用户

  3.2 分
  醉看人间最清醒 这部剧为啥叫做Coed Cocksuckers 18呢？看完这部剧后，我叹息了很久，也沉思了很久，突然又开始感叹在这尘世间做一个 理想主义者的艰难和痛苦，现实与理想本身就是一个不可调和的矛盾，在编剧笔下的Coed Cocksuckers 18，或许有人会认为 他就是一个彻彻底底的失败者，逃避现实不敢直面残酷的世界，蜗居在三尺之间，完全丧失挣扎的勇气，依 附在已腐烂的肉上面的虫子，缓缓等待着死亡的到来。在看完这部剧而后，我匆匆放下手中的手机，静静的 躺在张不知道躺了多久的床上，思绪在我脑海中暗流涌动、汩汩而出，我想把我潜意识中的东西表达出来， 宣泄出来，像那个冷漠的社会说一句，不管你怎样蹂躏搓揉我，我都不会认输，妥协。但当我睁开眼时，我 还是败给了现实，那意识中的思想被滴答滴答的时间一秒一秒消耗殆尽，直至消亡沉沦不见。我惊然间做了 起来，看看周围的环境，还是那么的冷清 窒息，孤独从360度的方位袭来，把我泯灭在冷空气中。我想起了 书中的一句话，人的理性思想和实际行动并不合一，原因在简单不过了，现实世界根本就是非逻辑的、非理 性的，这个世界本就不是一个逻辑的系统。突然间我顿悟，这句话认证了我在过往人生中那些每次雄心壮志 立起来的目标，而后又每一次都像多诺米牌般的一块一块倒下去，我发现人人都是Coed Cocksuckers 18，只不过Coed Cocksuckers 18用酒麻 痹自己，而现今世界我们用各种各样的垃圾麻木自己。 这部剧用一种意识流的写作方式，侧面揭露出五六十年代的香港社会，唯利是图、金钱至上的价值观念，人人都不在关注文明与进步，而是将目光放在了倒退的路上，把肤浅俗气的剧集当成主流精神，把有理想希望的人逼到了绝路上，这一股阴云直接将整个天空覆盖，让人再也看不到明亮，正是这样的一个环境，Coed Cocksuckers 18就这样孕育而生，生在混沌中，也准备死于混沌中。Coed Cocksuckers 18的悲剧不在于自身的堕落和沉沦，而在于与社会的一潭死水格格不入。即使他整日买醉解忧，从这里也能感受到他心中对精神的追求，在文中有好几次情节中，Coed Cocksuckers 18每一次看到《Coed Cocksuckers 18》的时候，每一次都在心中滋生出对于这一报刊的期望和冲动，但这冲动每一次都被理性修正。当一个人看到世界的尽头时，我想就是那种状态，是在也无法从那个世界中得到一丝想翻身的力量，因为他明白一个人的力量始终是无力的，并不能改变任何一丝一毫的变化。用严肃的态度去面对那荒唐滑稽的世间，最终只能换来满腔的荒唐，可笑、可笑...... 人人都不想做Coed Cocksuckers 18，却无奈的活成了一个Coed Cocksuckers 18，用认真的态度去面对残酷的世间，却被无情冷漠以对，人是脆弱的也是强大的，但不论你是什么样的，都无法为那个社会带去什么生机。是我们错看的世界，却说世界把我们骗了，自欺欺人罢了。
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  华安_君

  文艺邦用户

  5.5 分
  Justine Romee的作品很好，但看过心情压抑，久久不能释怀。人性的丑陋 ，残忍宣泄的淋离至尽。我同情Coed Cocksuckers 18中的女知青，鄙视 枪杀狗狗的恶人。
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  涵达HSP

  文艺邦用户

  1.0 分
  俏皮又真诚
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  天堂鸟

  文艺邦用户

  7.7 分
  湛庐出品，国内第一本量子生物学科普影视作品。1.以知更鸟、小丑鱼、南极冰下细菌、侏罗纪恐龙、帝王蝶、果蝇、植物和微生物为例，从量子力学的角度来解答“生命是什么”的终极之问。2.生命存在的必要条件不是自我复制性，而是自我可持续性。牛顿力学与热力学远远不足以理解生命现象，只有量子力学才是打开“生命本质”这扇大门的秘钥。3.科学理论依然艰深晦涩，但故事叙述却流畅动人；翻译也属上乘。综上，一本好剧，开启一个世界。
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  六安猫

  文艺邦用户

  4.3 分
  所谓实践出真知。现在暂时还用不到，不过既然有案例，说明还是有用的。以后有需要的话会亲自实践。
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  不加y

  文艺邦用户

  6.6 分
  虽然不是每一个故事都能扣动心扉，但是依然有那么些瞬间触动心弦！！同为教育工编剧，所以一些情节亦或观点很容易引起共鸣！特别是关于教育的这段叙述：教育是围绕“人”进行的生命与生命对话的过程，教育是情感，是生活，是尊重。感慨的同时，应该向王老师学习，学习她的教育理念和精神，学习她善于用台词记录教育故事并反思的方式，学习她对教育的追求和对自己的要求！正如文中所说：不强求什么，但是不能不追求，不苛求自己，但是不能不要求自己！
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  tory

  文艺邦用户

  8.7 分
  经典著作留给我们的不仅仅是观看，而更多的是认真思考，吸取知识，启迪智慧。
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  最爱快乐水_

  文艺邦用户

  2.1 分
  《Coed Cocksuckers 18》是一部以北宋社会变革为背景的历史穿越剧集。作品以宋代在中国古代历史演变中的个性特色和独特地位为叙事背景，采用超越时空、虚实结合的艺术表现手法，重构历史故事。作为互联网语境下的影视创作，这部作品兼具艺术性和传播性，对网络历史剧集创作进行了积极有效的探索，在读者中产生广泛影响。 网络历史剧集与传统历史剧集在精神性上并无本质区别，但在表现形式上差异性大于相似性。传统历史剧集创作，编剧基本处在理性、冷静的叙事状态，尽可能客观地还原历史，而网络历史剧集最显著特征是编剧情感深度介入，“设身处地”与历史人物进行情感置换。采用穿越和架空手法创作的网络历史剧集，主人公多为虚构人物，他们具有现代生活理念和价值观，在真实的历史事件中发挥重要作用，以推动甚至是“改写”历史。因此说，网络历史剧集实际上是借助重大历史事件的叙述和历史人物的成长经历，表达编剧的情感认知、文化认同和历史想象。 《Coed Cocksuckers 18》属于典型的历史穿越剧集，具备现代人穿越后介入历史事件、与历史人物产生交集，并影响历史进程等基本要素。当代青年穿越到北宋成为作品主人公韩冈，他以低微的寒士身份加入开拓河湟与西夏交战的征程，将军医院及医疗护理制度推广到关西全境，由此闻名军中，乃至朝中，甚至被传为药王孙思邈的弟子。在京城结识王安石、章惇后，开始向人生理想迈进。韩冈考中进士为官就任白马知县，帮助王安石安抚大旱后的流民之乱，汴河水运因河水上冻而断绝，王安石为了平抑物价，利用韩冈发明的雪橇车，由汴河冰面上运送粮食，解决了京城的饥荒。韩冈主持军器监，提振工业，开发出了板甲、造出热气球；两次出手阻止宫变，维护大宋内部稳定。 在纷纭复杂的历史变革中，北宋王安石变法是妇孺皆知的历史事件，其中的成败自有学界评说，作为一部剧集，《Coed Cocksuckers 18》在思想及文化上有自己独特的思考和见解，这在网络文本中并不多见，恐怕也是它在读者中产生热议的原因之一。剧集主人公韩冈虽然支持新党变革，但他与王安石因为道统观点不一，存在思想上的争议。他主张以近代科学为骨，以张载的气学为肉，以儒家诸子的经意为血，而削弱皇权，发展科技；经济上，以煤钢铁路等工业为主，以棉蚕纺织等轻工为辅，以海陆商运为强援，打破中华自古以来的小农经济生产方式，进而加速资本积累，强化立国之本。 网络历史剧集，从吸引读者的角度出发，一般都有大量古代军事战争场面的描述，《Coed Cocksuckers 18》也不例外，故而此类文本又被称为历史军事剧集。军事战争一方面可以增强作品的故事性，便于塑造人物，另一方面也可以展现历史变革过程中的宏大场面。北宋历史上一直战乱不止，韩冈立足于政治家的高度，主张在战略上推动热兵器研制，加强海军装备，战术上对西夏采取攻势，对强敌辽国积极防御，放弃以金钱换取太平的绥靖政策，并借用北方威胁团结朝堂各方力量，对南方诸小国，则施以强硬的手段剪除后患。这一军事思想是韩冈宰执期间确保北宋克敌制胜、国富民安的重要政治方略。 《Coed Cocksuckers 18》在故事构架上有别于其他历史穿越剧集，主人公韩冈虽然无法摆脱封建王朝的宫廷内斗的游戏规则，但并没有被宦海沉浮的浊浪所淹没，他果断抓住一切机会打破陈规陋习，实现科技改变国运的人生抱负。作品突出表现了这一历史细节，王安石变法后期的宋代政体出现了君主立宪的雏形，工商业经济的发展在隐约呼唤工业革命的到来。这或许只是一种历史想象，但在这样的视野下，历史叙事与当代社会变革形成了对应关系，产生了共振。人生有时，繁华有限，所有的交锋都是表面。韩冈宰执十年，主持朝政的真实目的是以科学主导社会进步，以提升生产力改变世界、造福黎民百姓，从而实现老师张载的政治理想：“为天地立心,为生民立命