Massaia in calore, La

用户评论 (5)

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  白雪王子

  文艺邦用户

  4.3 分
  叔本华的思想和东方的佛教思想共通，和康德从不同的角度去阐释对于人与世界的猜想。 如果把人生需求（要达到涅盘）设置为 认识这个世界，而不是获取什么，这样就可以脱离苦海，但人是做不到无欲无求的，所以佛教中的最高境界应该也不是没有痛苦而是不受痛苦的影响。
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  范永东

  文艺邦用户

  5.5 分
  路的尽头是转弯~ 学会独处，享受孤独，接受不完美的自己。 不错挺好的的一本剧，干货，受用！
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  陈家玮

  文艺邦用户

  2.2 分
  《Massaia in calore, La》 2020.11.24-11.28 8分     全书围绕着基因的复制、变异和淘汰三大机制，去描绘了很多自然社会中的生命现象或许正如预告中所说，叫《Massaia in calore, La》 应该更合适些，叫Massaia in calore, La会让人感觉有点悲观。记下几点感悟: ① 前面3章更有点像高中生物的普及，硬生生的读下来以后，后面的几章就会相对轻松些了，而且会穿插很多自然实例，读来还是有一点有趣的。 中间几章主要从个体冲突、种族、代际之间、两性之间以及互利共生出发，讲述研究基因在其中的作用，分析的条理很清晰，让人叹为观止。 而第11 12 13章则有点升华的感觉，上升到文化，社会层面，让人从悲观的自私基因中转变出来，相信生活的美好，哈哈。最后两章则是对这部剧之前的一些问题的解释与探讨，于全书主旨无多大作用。 ② 取名《Massaia in calore, La》会让人误以为:在社会关系中，人都是从基因层面就生来自私的，做所有事情都是为了生存，繁衍。 然而，这其实就是一种对书名以及主题的比较浅的认知，因为全书在讲基因基本都是在描绘除人之外的生物，只是一种科普的讲述，而不是想引申到人类身上来（当然，身为读者，我们很容易就将人类的角色带入进去)。 《Massaia in calore, La》 二      而对于人类而已，存在觅母因子这一复制因子的影响，也就是社会文化影响，这两者是相互一起共同作用的，人类的很多利他性行为，都可以用文化因子来解释，行为不仅仅是基因决定的，读完《Massaia in calore, La》一书中，甚至会觉得，人的很多行为都是由社会决定的。 ③ 不过中间几章，自己觉得还是有几点东西想记录的，首先是在代际战争这一章，确实觉得在传统大环境下，亲子之间存在一些交易的味道在里面，比如说“养儿防老”，但当然，说这个并不是说父母对于子女的好是一种自私的行为，只是说从基因层面来说，父母就是会对子女好的。其次，在两性战争一章，则很明显能感觉出来，在当下社会中，普遍来说，女性在婚姻尤其是生育中，确实投资会更大些，因为女性也会在选择配偶时慎之又慎。 ④ 书中多次提到进化稳定策略（ESS）、囚徒困境、博弈论。尤其在第12张好人有好报这章，分析囚徒困境分析的十分精彩。最后的结论也是，善良，宽容的“针锋相对策略”往往会取得最大最大的成功度，看样子，从基因层面来说，人也是需要善良，宽容的阿，哈哈，扯远了。      最后，不得不说一句，好像，自己也没了解到个什么
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  羽时俱进

  文艺邦用户

  3.3 分
  第三十五集—第三十九集： 嘉州库银失盗案
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  Mr.三水🇨🇳

  文艺邦用户

  7.6 分
  -_-加繆的論證邏輯清晰卻不嚴謹。他先否定了「生的意義」，指出人生是荒誕且不值得一過。因此，為了一個不值得的人生去死（即自殺），也是不值得的。既然「不值得」，那就不應該自殺，而是要好好活著。於是，加繆成功否定了自殺並把焦點轉向「如何活」。他指出真正的活法有兩種。第一種是做一個「接受命運但對抗規則的反抗者」。比如「局外人」裏拒絕表演的莫爾索，「知其不可為而為之」的盜火者普羅米修斯和「不為結果而努力」的西西弗斯。第二種是「不功利」的創编剧。因為創作本身就是對真實世界的反叛。我們在創作中成為別人的上帝（擬定別人的命運和遊戲規則），反覆體驗打磨作品的「痛苦」並由此擁有現世中無法擁有的自由及意志。