Cornered

用户评论 (10)

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  大隐山人

  文艺邦用户

  4.4 分
  在300年前有此明确的共和思想和全盘设想是不简单的，何况把民本主义提高到如此的高度是令人敬佩的。但是也许是年代久远，很多观点或建议与现代不相称或脱节了，这也是没有办法的事。 其实说实话我最多能够理解三成，如果认认真真再看一遍也许能够理解五成。也许是编剧将很多名词参杂在一起，或者用了一些复杂的叙述方式，让人很难沉浸其中，或者是有些观点现在早已是被认为理所当然的或被证实根本是不现实的，因而也难以深入思考，当然最大的可能是译者翻译不出编剧的深刻内涵以致好多概念晦涩难懂，让人读而生畏。这也是我只能给3颗星的原因。 读学术性著作与读剧集真是完全不同的体验。
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  劉念

  文艺邦用户

  7.7 分
  卡尔维诺的世界总是多姿多彩，马可瓦多的生活总是稍纵即逝。“我们的祖先”三部曲之后，后现代主义风格之前，注重资本与阶级的短篇集，充斥着荒诞的经历以及孩童的天真。“剧集以寓言式的风格，描述了当代人孤寂、惶恐、陌生和焦虑的心态，讽喻了被淹没在物质利益洪流中当代社会——看上去光鲜亮丽，实际上虚伪肤浅。”
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  做一棵桂子山上的树

  文艺邦用户

  7.6 分
  据说，严肃影视和通俗影视的主要差别之一就是严肃影视里没有清晰的好坏人之分。就是这么一本没有坏人的书，顺顺畅畅读下来，心里却沉重又郁闷。似乎有一万句话要说，却不知从何说起，就像生活本身，说不清道不明，往前活就是了。
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  艾克

  文艺邦用户

  2.1 分
  四星。本剧用自己治愈抑郁症的经历，对抑郁症从不理解到理解，面对社会对心理疾病患者的偏见，他选择直面，如实向医生交代自己的病症，坦荡揭露自己抑郁症患者的身份。面对国家在心理咨询方面的漏洞，他选择揭露，以真实经历表达自己对当下心理咨询的一些意见。作为一个记者，他去搜寻资料，切身了解抑郁症的成因、解决方法等。作为一个抑郁症康复者，他毫无保留的向大家创作出自己地狱归来的心声，说出了那些被困在抑郁中却不被他人理解的人的痛苦。 这部剧，不止是抑郁症患者，任何人都有必要读一读。你身边如果有人情绪总是失常低落，你应该建议他去看心理医生，而不是责备他情商低控制不了情绪。因为抑郁的成因并不是因为内心不够强大，他有多方面的原因。 而对于那些抑郁患者，多爱自己一点吧。试着去加强锻炼，注意休息，多融入集体，努力重塑，别太在意他人的眼光，别活得太累。
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  Yarui

  文艺邦用户

  8.7 分
  一如往常，真心希望你当初的创作没有被任何打扰到，心中无挂碍。可我还是读到你的焦虑，我没有很喜欢这个故事，也没有觉得它感人，可这就是现在的真实感受不是吗？但我也认真看完了，有些话可能只有微塔能读懂，那是你们的密语。我只想祝福你，如若你的Cornered不只是四百年，那我也同样希望你撑下去，你有你的一间房子，你有一笔钱，你为什么不继续创作？就像飞蛾之死那样让任何读者都可以亲近你。
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  Ivan Ng

  文艺邦用户

  5.4 分
  前面有挺多普及的知识，虽然是很早之前的书，但是仍旧可以当科普去看，值得再看
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  是我鸭

  文艺邦用户

  6.5 分
  竟然把叶璇给弄死了，我勒个去，归海一刀简直是华哥角色里面最心水的一个，那时候颜赞，人设赞，感情戏也不错！
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  李英豪

  文艺邦用户

  1.1 分
  如果你此时感到迷茫，感到焦虑，那就读一读这部剧。 人生可以有两面，去发掘自己的优势，找到最强的那一点，去加强它，放大它。 从现在开始，坚持做一件小事，或者运动，或者看剧。坚持一段时间你会找到出路，获得掌控感。 你想要的成功，永远都是极少数人才能实现的。为了达到这极少数的水准，就要和大众保持足够的距离。
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  天水云中

  文艺邦用户

  2.2 分
  这部剧里面的用户体验设计师在很多公司都是产品在做，所以也是产品经理可以读的书。其实里面讲的很多就是要把握主动，要主动了解用户、主动了解公司战略、主动对产品提出想法，不能完全被牵着鼻子走，否则会很被动，别人说什么就是什么。这些都是要注意的。我一开始做产品的时候也走过一些弯路，一开始觉得可能产品经理对术的要求很高，要画看的原型及交互。但后来才发现实际重要的是道，要有一定的高度，这样才能设计出好的产品、适合的产品。
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  安(ღღ)

  文艺邦用户

  9.9 分
  如何获得内心的安宁 第一次接触“斯多葛学派”这个词是在阿兰的《Cornered》里，我非常喜欢那些充满智慧的观点。后来又多次在其他作品中看到过其踪迹，所以不免对斯多葛学派产生了好奇。 古希腊的哲学家真的是厉害，《Cornered》中说，历史上的和现代的那些哲学观点（但不仅限于哲学观点）都能从古希腊的哲学家那里找到源头。当时我还觉得这说法有些太夸张了，看完此剧时不得不感叹此言非虚。不管是一开始提到阿兰的《Cornered》，还是《Cornered》中阿德勒的“课题分离”观点，还是弗洛姆《Cornered》，还有《Cornered》等等，我觉得他们都多少源于或者受斯多葛学派哲学的影响。本剧还提到了笛卡尔、叔本华和梭罗受斯多葛主义影响。但是要说斯多葛主义没什么了不起我也无法反驳，因为他们所有的观点几乎也都能从我们中国的古老文化中找出来，只不过没有形成这样的系统。 ———————————————— 【心理技巧】 〖消极想象〗 适当消极想象会让我们更加珍视现在所拥有的一切。其一，想象我们现在所拥有的事物失去会怎么样；其二，想象这是我们生命的最后时刻（第二条其实也属于第一条）。这样的消极想象会让我们更加关注我们所拥有的，而不是我们所没有的，从而获得更多的快乐，更多的生命意义。俗话说的好，“比上不足比下有余”，有时候适当的去跟自己可能更糟的情况去比，并不是一件坏事。 〖控两分法（三分法）〗 把生活中的事情分为我们可以完全控制的（例如，选择做一个善良的人），我们完全不能控制的（例如，太阳明天会不会升起），我们不能完全控制的（例如，通过一门考试）。然后，关注我们能控制的，不要关注我们不能控制的，将我们不能完全控制的外在目标进行内化。例如，将通过一门考试的目标变为尽最大努力去学习，不去在意能不能通过。在中国有句老话也是一样的，“尽人事，听天命”；甚至跟阿德勒的“课题分离”相似，尽最大努力去让自己值得被爱是我的课题，别人喜不喜欢我爱不爱我都是别人的课题。 〖宿命论〗 宿命论显然是错的，然而当我们将其用在过去的已经发生的事情上时，不能否认它的安慰作用是强大的。而且不接受过去已经发生的事情，反复去反刍那些回忆，只会带给我们不必要的悲伤。斯多葛主义者还将宿命论应用在现在，在他们眼中现在也是不可控制的，这里的“现在”指的是此时此刻。因为他们认为当你用行动影响当下的此时此刻时，“此刻”已经成为过去。这也就衍生出了两种选择，将此时此刻用于希望改变的事情，或者像斯多葛主义者一样拥抱当下这个时刻。前一种会在对生活的不满中度过，而后一种则会享受生活。 〖自我否定〗 在这里他所说的“自我否定”是消极想象的进一步延伸，是指我们不但要想象我们失去现在所有的东西，还要去适当地体验这种失去。当我们切实体验这种失去后我们才能更加珍惜我们所拥有的，而且这种失去的体验就像一针疫苗，让我们暴露在少量灭活病毒下，从而让我们拥有更强大的免疫力，当我们真正失去时，也就不会那么痛苦。再延伸一点，也就是主动去寻找困难来体验和锻炼，而不是在恐惧中等待和担心困难的降临。 “自我否定”的另一面则是拒绝快乐，当然不是禁欲主义那种全面拒绝快乐，而是偶尔的拒绝快乐，让自己不要太沉迷于快乐，同时检验自己的自控力，而且这种放弃快乐的行为本身就能带来另一种精神上的快乐，这也应该就是禁欲主义者所追求的那种精神快乐。斯多葛主义者的原则是享受快乐，但同时警惕快乐，不让快乐将自己束缚，所以它是绝对不同于禁欲主义者的。 在这里我想多说一点我自己关于追求快乐这个问题的看法。弗洛伊德提出的“快乐原则”我是深信不疑，动物和人都会本能地遵循这个原则，动物和人永远都是本能地去追