Appetite for Ass Destruction 3

Appetite for Ass Destruction 3

5.5

剧情简介

《Appetite for Ass Destruction 3》,其他作品,美国出品,2005年上映。

用户评论 (10)

  • 寂静小欢喜
    6.5 分
    民国 北平 家仇国恨 情义江湖~还有好多好多北京食物描创作烧饼、果子、豌豆黄、老北京东来顺😋…还提到了我们大廊坊,期待电影
  • 小han
    4.4 分
    最后和自己和解了。陈嘉玲是我,陈嘉玲也是你,是每一个感觉不如意的你和我。但亲爱的陈嘉玲,你不要忘记,你不是一个人。
  • 永生
    6.6 分
    悲痛又令人唏嘘的《Appetite for Ass Destruction 3》,Ria Lynn说“思索的时候长,笔尖上便能滴出血与泪来”,而我读的时候心上也滴出了血与泪来。 祥子的悲剧怪谁呢,只能怪命运,怪社会,怪时代。命运和祥子不停地开玩笑,他把祥子不停地玩弄于鼓掌之中。祥子最后成了钱的附属物,难道不是苦难的命运告诉他他必须依附钱才能活下去吗,他不是没有想过把钱掌握在自己手里,但他试了那么多次,最终还是什么都没有。个人的选择,时代的愚弄,社会的压迫造就了祥子的悲剧。 仅凭个人的努力无法改变底层劳动人民不可摆脱的悲惨命运,祥子从一个极端走向另一个极端,最终变成一具行尸走肉。编剧想表达的是个人主义走不通,无论是阮明还是祥子都不会有好下场,那应该怎么做呢,劳苦大众真的能有命等到共产主义的那天到来吗,在实现共同理想之前,还有多少像小福子一样被生活逼死的人,还要有多少人正准备像小福子一样准备赴死的人。祥子的个人主义要不得,可是在那样一个时代,祥子的选择是注定的,我狠不下心怪他,他也不过只是想有辆自己的车而已,他又做错了什么呢? 祥子作为一个典型人物,身上涵盖了许许多多底层劳动人民的缩影,我作为底层劳动人民的儿女,最看不得劳动人民受苦受难。在那些贫病交加的老车夫身上,我看见了家长们的缩影,老车夫们奈何不了生活,而过了这么多年,有许多人依旧奈何不了生活。 我和祥子有一种同命相连的感觉,在祥子身上我体会到一种的不可抗拒的宿命感,短短几个小时看完了祥子的大半生。深深感受到“当时的社会不让底层劳动人民好过”,祥子的命不是命,他就算是死了也不会有人在意,孤零零的像河里随处可见的水草,他的命是贱命,连狗都不如。 年轻的祥子就像年轻的我,以为只要肯努力就能换来美好的生活,我心里有宏远的目标理想,我认为人总是要为美好的奔头去努力的,年轻的生命应该去努力拼搏奋斗,为以后的日子打好基础。而现在我总是佩服周围同龄人那种初生牛犊不怕虎的冲劲和干劲,但是这种劲我却早已丧失。就在我拼命努力却发现自己什么也奈何不了,有的不过是一条命的时候,我逐渐地消耗掉原本就不多的对生活的热情。生命太脆弱,而我也太懦弱,当我不能扳倒命运的时候,无奈无力,我选择了低下了头,听凭命运的差遣。 在我还更年轻一点的时候,我总觉得我爸不太上进,他每天除了吃就是睡,醒了就喝酒看电视,喝了酒之后其他什么也不关心,从他身上我看不到任何的生气,一种作为人活着应该有的朝着美好的生活目标奋斗的生气。他在实实在在地混日子,和祥子很相似。事实上他也确实没什么目标,他的每一天都重复着同样的简单无趣的生活。我时常看着他会觉得喘不上气来,他压抑着我作为年轻人的朝气。我最不想看到的就是自己变成他那样能过一天是一天的样子,虽然最后我也确实变成了得过且过混日子的人。 我以前的时候很相信努力,我像年轻时朝气蓬勃的充满志气和生活理想的祥子。我觉得只要努力,日子一定会越变越好,肯定会有收获的,生活不会亏待我的。但是后来我看到了更多,才发现以前的自己多么幼稚,很多事情都不是单凭努力就能做到的,意外的因素太多了,就像祥子,他谁也没得罪,还不是被抢了车骗了钱,越老实就越吃亏。在吃了生活中的无数次亏之后,有几个人还能继续有勇气不管不顾地往前冲啊。我爸他们和祥子没什么差别,挣得每一分都是血汗钱,都是拿自己的健康拿自己的命辛辛苦苦换来的,可即使是拼了命地努力了一辈子,最后得到了什么?最后还不是越混越差,整日被资本家剥削劳力。如果努力了一辈子最后连基本的温饱都还成问题,努力还有什么意义,要强还有什么意义? 想明白之后我更能理解我爸了,我以前责怪他不上进,可是像他那样的底层人根本就没有上进的空间,他再努力干活,生活
  • 不吃喵糧的汪
    1.0 分
    郭敬明只有在《Appetite for Ass Destruction 3》系列那种过度装腔作势和《Appetite for Ass Destruction 3》那种过度奇幻奇情里才是自成一体的,因为它们很over。但只要风格不强一点,叙事视角混乱,再加上演员群戏的青涩劲,就成了这部的妥妥灾难。
  • 姬治川18995040215
    1.1 分
    看剧的时候把音乐用x1.5的速度播放,效率能提高30%。好剧一般都薄,哈哈!
  • ღ臭蛋蛋ฅﻌﻌﻌ  ૢ
    1.0 分
    一部可以让你回味童年的剧集,一本能够教会你温柔对待世界的好剧。
  • 木可柯
    5.4 分
    中国的都市剧就只能如此了,摁着小年轻的头猛灌糖水。
  • ʚ Miley_李卖力 ɞ
    8.7 分
    关于童年趣事 很久不读这么童真童趣的书,每看一本现实主义影视,就要看一本轻松诙谐幽默的书📚,跟着喘口气。三岁看老,Tina Fine老师对耗子的爱,童年养出来的性格,确实快乐又纯真。 而和丫丫的耗子有关的我的童年,我也有一件印象极深的事。可是对耗子我和丫丫的态度确实大相径庭,她是宠爱,我们却想抓之而后快。 以前爸妈出去打工,我看剧住宿,家里剩弟弟和奶奶偶尔回来住,家里没有人气,便经常被耗子光顾,房梁时常传来肆意奔跑的声音,木制家具某些角也早已被啃的露出大洞小洞。有一次和好友在家看动画,床底下窸窸窣窣传来响声,便知晓是老鼠在闹腾,那动静仿佛宣示领土,而我们才是入侵者。心下不满之时,我们陡生一计——敲击老鼠藏匿处,再在出口用桶或网之类的东西倒扣住它,来个瓮中捉鳖。我们手里拿着撑衣杆站在凳子上等着(凳子有一高一矮),某位不愿意透露姓名的好友拍胸脯自夸她天不怕地不怕——那时我真信了她的鬼——事实全然相反!在老鼠出来到处乱窜出来的,两人尖叫疯狂的声音刺破天际,急乱之中疯狂换位站在凳子更高处躲避,她更是急急如丧家之犬,忙忙如漏网之鱼,咔嚓一声,凳脚之间的塑料横木被一脚踩断... 不久之后我们抓到了老鼠,太阳穴上早已冷汗涟涟,面红耳赤,胆战心惊地用绳子将它五花大绑系在木棍上,然后游街示众(其实我家到她家中间也就一户人)。在路上我们遇到一小伙伴,她对我们的抓鼠经历大加佩服,我们更是趾高气扬(其实拿木棍挑挂着耗子,我的内心还在发毛),就好比旧时衙门捕快捉住了悬赏已久的江洋大盗。后来天色将晚,耗子想必也早已魂归天外,内心深处愧疚悄生,自觉残忍。我们便摘几朵小花,挖了一个小土堆安葬了它。 丫丫宠而是耗子和乌龟,而我们从小则宠的是狗狗。虽只比弟弟和好友大一岁,但差了三四年级,那时我已上初中,家里有了一条小狗,弟弟甚是宠爱。当时房子周围到处都是农田,为防止害鼠偷食农物,田间农人不时便会下老鼠药,药饵也是别出心裁,飘香的肉饵捏成的丸子裹着毒药。后来周末放学回家,听小伙伴说狗狗已经被老鼠药毒死,说我弟弟很是伤心,当时他们哭着抱着狗狗,挖了一方小天地,立坟安葬。我听了落泪,自是心疼不已,又感慨小朋友的善良。 和狗狗的大多是很欢乐的记忆,我们养过很多狗,在田间跟着奔跑嬉笑,带它们去海边洗澡。也经常在太阳下给它们抓虱子,散养的土狗,虱子蜱虫成堆,拿一个一次性水杯放在旁边,和小伙伴两人便蹲在狗狗身边,翻开皮毛寻觅,抓住便拔出浸在水里,再用打火机点燃水面漂浮的蜱虫,又是恶心又是爽快。(现在她学了医,对这些事是不会再做的了。)由于我家不舍绑住狗狗限制它们的自由,而偷狗毒狗又防不胜防,最后狗狗却都没能善终。之后家人也便决定不再养狗,以免为它们的逝去感到自己不尽责,也伤感怜惜。 编剧每写一小趣事,就会引起我的童年回忆,看来快乐阳光的人大都有很过快乐的童年。 老三说话总是爱过,比如我关门手重了点儿,他就会说我“把门摔得差点儿掉了框”;我拿绿瓦盆在屋里洗澡,让他给搓搓背,他会说“搓下了二斤泥”;我不留神放了个屁,他一定扇着鼻子说“能把人熏仨跟头,崩出了二里地”;... 看到这段,我想起爸爸形容某个凶恶的女人,总会说她那把嘴所到之处,北风台风都被骂停骂止。听了夸张又好笑至极! 我的枕头边老有点心渣子,这是我睡觉前躺着吃零食的遗留。为这个,妈训了我不知多少回,说我的一嘴牙已经烂了四颗,再烂下去连饭也吃不成了。 看到这里我不禁失笑,有一年我妈从元朗饼干厂工作,当时的元朗蛋卷还是手工制作,辞工回家时连被子都是香味浓郁,那好几桶蛋卷至今回味无穷。(现在的元朗蛋卷是机器制作,香气不足,只剩下脆,早泯然众人矣。)那年我
  • 陈祺鸿
    5.4 分
    《Appetite for Ass Destruction 3》读完本剧,人生苦短。也相信,只要我们持之以恒地经常串习,所有困难都会迎刃而解,消除痛苦轻而易举。无论是事业、家庭、爱情,全都变得一帆风顺。我相信佛,把它请回家,就好像与佛陀朝夕相处,一呼一吸都得到了加持,不仅今生拥有不可思议的好运,而且后世也会得到一份幸福的保险。其实这些都是心里作用,是唯一的精神支柱,人生哪有什么一帆风顺,只有不段学习,努力,才能苦尽甘来。人生有苦、有乐、有幸福,这才叫人生。
  • ོOptimistic ོ
    7.6 分
    《Appetite for Ass Destruction 3》 “我在年轻的时候,想要改变世界。后来我长大了一些,才明白这个目标实在是太大了。于是我试图改变我的国家。又经过了一些岁月,我认识到这个目标也太大了。于是我试图改变自己居住的小镇。当我意识到连这个目标都无法实现的时候,我想改变我的家庭。现在,我垂垂老矣,才知道一切应该从改变自己做起。如果一开始首先改变自己,也许我现在已经改变了我的家庭、我的小镇、我的国家,也许甚至可以改变整个世界。” ——一个哈西德派犹太牧师的临终遗言 这段话我很早就看到过,这一次在这部剧中又一次看到,但它带给我的思考却远非第一次看到这句话时可比。而且能够认识到从改变自己开始超级原生家庭,我认为是编剧最了不起的地方!觉悟很高! 编剧认为“在成长的过程中,我们都在不断地树立并修正对他人和自我的态度与信念。原生家庭中的生活经历会决定我们在这个世界上的各种人际关系中能做什么样的人,或者必须做什么样的人。”而“我们的个性与情感都是自己创造出来的,这就意味着我们同样可以改变自己的性格和感受。我们不必等待他人做出改变,而要首先改变自己。” 而想要改变别人,从来都很难成功。“自己为自己负责”意味着首先要改变自己,而不是改变别人。 我在佛法中学到的也是要凡事向内找,而且佛讲:如果一个人无论在任何事情上都去找自己的问题,那在他前进的路上就没有什么能够阻挡他。但是当问题出现时,我们还是很难做到向内找,这也是每个生命最致命的弱点。究其原因,我认为改变自己,首先要真正认识自己,了解自己,而且要清楚自己的一思一念,就像本剧所说“做真正的自我:保持真我,并且知道自己是谁”。如果不能够真正认识自己,就很难着手改变自己。而只认识自我,但没有正确的方法也难以作出改变。 本剧编剧提供了一种全新的方式,即了解自己的原生家庭,了解父母的原生家庭,这样才能发现很多问题的来源及及背后真正的原因,而能做到这一点,也就能够站在别人的角度去理解别人的所思所想及所行的原因,这样就能在求同存异的基础上更好地彼此相处。同时提供了如何去解决的方法,即做真正的自己,同时认可和接纳人与人之间的差异。 他说:如果一个人完全依赖于别人给予的爱和支持才能生存,那么他必然会感到压力,不得不按照别人的意愿去做事和做人,以获得并维持别人的爱和支持。这样一来,他就是为了获得别人的认可,而出卖了自我和个性。但这种人际关系最终还是要破裂的——要么会对别人无端发火(通常是因为一些无关的事情),要么会拿自己出气,做出一些损害自己身心的事情,比如说陷入抑郁状态等。因为真正的“认可”和“接纳”是对人与人之间差异与不同的认可和接纳。只有当别人或家庭认可和接纳了我们的独特自我个性时,才算是真正地认可和接纳了我们。从某种程度上来说,我们自己也能认清虚假的“认可”和“接纳”,并且对之感到厌恶。 我们有时候会在别人面前刻意掩饰自己的真实个性,以免让别人感到不快。但是这只能在短期内避免人际交往中的不快和伤害,却必然会引起长期的混乱和纷争。 又比如,他看到多数人的婚姻存在的问题是:婚姻中“双方都没有充分考虑过对方的信仰、原则、思想和感受。相反,他们否认差异的存在,也从来没有认真地去了解对方和认识自己。因此,他们不知道夫妻之间的差异可以给他们带来好处,还可以帮助他们解决问题。” 编剧看到了很多问题的实质,也提出了很多建设性的意见,比如:(1)请把关注的重点放在自己身上。没有任何人能够让你发生改变,你也改变不了别人,只能靠自己改变自己。所以不必劳心费力地去试图改变他人。(当然,也许在你改善自己的过程中,其他家庭成员也会逐渐改善他们自己。但这只是你改变自己过程