Hvorfor gør de det?

用户评论 (7)

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  郑志锋

  文艺邦用户

  3.2 分
  一直不爱看仙侠剧，被朋友硬逼着看了几集。我不爱看仙侠的原因：天天这个神那个仙的，时间流逝以千年为单位。充满了装逼的气息，只是用精美的裹脚布来包裹一个又一个烂俗的剧情。仙侠是最封建的题材之一，只不过舞台从地下搬到了天上。
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  翛然xiaoran

  文艺邦用户

  9.8 分
  开这部剧是被书名吸引，这个名字让人感到平淡，温暖，闲适，如同春日暖风中摇曳的淡粉色野花，自带一份静谧的吸引，不扎眼又让人难以忘却。 作为一本言情剧集，这部剧并没有给男女主塑造完美的主角光环，至少在我看来男女主都有缺陷。或者说编剧刻意这样来安排，毕竟主角也是人，人毕竟不是完美无瑕的，以此来使人物造型更鲜活更实际而非神化。 恩静个性中带了闷骚，矫情，盲目，固执，她爱阮东廷，但十几年一直表现得很淡然，男主没有表示任何对她的好感之前她也对男主隐藏了真心，后来婆婆的开导和男主态度的转变让她开始表现自己的情感，胆子越来越大，后来只相信自己的所见和想当然的自我推断，认为何秋霜是害死初云的凶手，还因此和阮东廷吵架闹离婚，都是惯的呀，男主对她好了就脾气大了呀 相比恩静，我更欣赏何秋霜，虽然在三个人的感情中她经常使些手段诬陷恩静，还对阮东廷隐瞒病愈的真相，其实说到底她对阮东廷的爱和在意被父亲利用，尽管以爱的名义做坏事也是不道德的，可最后秋霜离开阮东廷独立支撑何氏让我对她的好感度飙升。其实在她和阮东廷的纠葛里，变心的是阮东廷，而她作为一个女人顶着小三的名义爱了他那么多年，然后男人义无反顾的放弃了，同时她还要肩负起即将破产的家族企业，一个女人要潇洒的从一场撕心裂的感情里走出来还要事业有成不卑不亢进退有度，要多大的勇气。 理性的分析总能找出一大堆的惋惜和批判，莽撞与不值得，但这是爱情啊，爱情本就是没有逻辑无理取闹，理性眼中的砒霜谁又能说不是爱之蜜糖，冷暖自知罢了
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  🔱李选正｜共同富裕

  文艺邦用户

  7.7 分
  为什么总要等到已经没有退路的时候，才来一句“我一直把你当作哥哥看的”。 其实退路也还是有的。
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  Macrov

  文艺邦用户

  7.7 分
  以平凡之心，面对人性之极恶，保持心中微光不被黑暗吞噬，躯体不滑入无尽深渊，“历经苦难痴心不改，少年壮志不言愁”
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  wqq

  文艺邦用户

  2.2 分
  结尾的批评扣一颗星星 因为🎬过来，男女主角是安东尼霍普金斯和爱玛汤普森，导演埃沃里，妥妥的EM福斯特剧集改编电影的标配组合。。。后来发现之前其实也接触过作家的另一部作品，但《Hvorfor gør de det?》是完全剥离了历史话语和记忆空间的存在。难以找到和同编剧其他作品中的互文性或者单纯的denominator 很同意哈罗德布鲁姆的一句评论，世界大战无论输赢，大英帝国都会终结。本土作家如马丁艾米斯朱利安巴恩斯的剧集里总是有一种末世感，或是退回到一个古老一些的异邦环境中寻找自己的保护区。移民作家作为身体身份边界模糊的群体倒是从一个更冷静的视角观察现实。用shzy道德学家立场和后来者去评判主人公的一生太过苛刻，终归也是一种意图谬误，我不觉得Keld Holm是想讽刺什么，批判什么，清算什么。管家的一生是一种先定的痛苦，平庸之罪。历史进程中的重大失误永远不能和个人的积极性挂钩，因为他也只是这叙述的一部分，自我欺骗或许对于其他人没有意义，但道德学家的真相又是什么？
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  开晓

  文艺邦用户

  1.0 分
  一直很奇怪，王阳明为何能成为和孔孟并立的圣人？或许有一点很重要，就如马丁路德将基督教教义从之前由教会统一解释的垄断解释权变成了人人可自我修行从而达意真理的直通上帝，王阳明也讲之前由官方定义的通过儒家的伦理规范进而达到圣人的模式转变为通过心学自我修行从而可达到人人为圣的境界。王阳明和马丁路德，一个在东，一个在西，竟然都在16世纪几乎相同的时间，找到了真理，这不是上天的安排还能是什么呢？ 王阳明的心学看起来很简单：存天理是第一步，是为圣的基础，如果你连人性本善天理在心都不信，那么也别去修行啥内心了，格物致知是第二步，是为圣的方法，格物即为王阳明说的“事上练”，致知即为知行合一。人不能得圣，往往是知行不合一，知真理不难，难的是一直践行真理。王阳明说人性因七情六欲和世间环境的影响，常常迷失了内心天理的光辉，所以要通过打坐静思从而拂尘，静思还不够，还要“事上练”（这是和陆九渊的枯禅心学不同的地方），所以王阳明讲的知行合一就是“事上练”。致良知是第三步，是为圣的核心，我理解致良知是指你不但要通过事上练来达到知行合一，还要通过致良知来达到两个目的：1）检验知和行的正确没有偏离，2）传播良知而达到星星之火可以燎原。至于心学的第四步，王阳明用最简单的四句话概括了：无善无恶心之体，有善有恶意之动；知善知恶是良知，为善去恶是格物。 道理看似很简单，践行却难到极点。因此王阳明之后，也只出了半个“内圣外王”的曾国藩。当今社会，我觉得推崇王阳明的“心学”是很有意义的，因为当今的社会环境早已被“钱学”、“猫学”等迷失得各种欲望泛滥，早就把天理掩盖的得几乎看不到了，或许王阳明的心学是指引我们内心的一盏明灯和达成内圣的一座桥梁。
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  warm✿

  文艺邦用户

  1.0 分
  我觉得他俩好配哦都演的好好哦