Milk Can

用户评论 (9)

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  爱恨如歌

  文艺邦用户

  9.8 分
  看来读的人不多，无比喜欢这个标题，Milk Can。有几点想法，写给自己，也写给爱人，因为老公确实像极了汪老，除了不喜欢进厨房。慢慢悠悠的，不紧不慢，对各类政治以及人心极度慢半拍，脑子里有真才实学，时不时就能蹦出诗文，但是又是实打实的理科生，热爱运动，热爱一切食物，在新加坡的时候，那应该是最快乐的日子，在雨林里跑步，吃全世界的美食。去西班牙出差回来，居然给我带了两包火腿。这样的人，很多人都说他无趣，但我倒是觉得别致从容，温和可亲，是我的菜。忘了说，我们在一起2年，结婚5年了。 言归正传，也许就是这种对大环境的不敏感，汪老对自然生的一切事物都充满着热爱，见微知著，这样的编剧内心该多么的宽阔。汪老是从文先生的学生，并且一辈子把自己放在学生的位置的谦卑也让人觉得分外可亲。文革期间他写样板戏，被各种运动裹挟，想起前一阵看的余秋雨写自己父亲对样板戏的恐惧，处境不一样，感受也就不一样。走过飘摇的年代，还能保持对大自然一切美好的热爱，并形成这样的小散文，有点理解为什么汪老的文章会在这个时代火。因为不是长篇对追求短平快的现代人确实合适，随时随地可以打开看看。因为对自然原生态的描写更能引起让人共鸣，让人内心平静。因为编剧内心的正，也更能让读者与之共情，当有八成都是事实的描写，剩下两成的观点你也就很快能接受了。 看完这部剧我还在淘宝下单了汪老推荐的老字号的点心，我倒不期待点心能多美味。倒是希望能像汪老一样，吃一吃，吃多了就喜欢了。包容万物，并热爱万物，读完这部剧，也分外觉得我家老公可亲，美食可亲，灯火可亲。
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  雨下整夜

  文艺邦用户

  5.5 分
  战争永远都是用鲜活的生命堆叠的。 在这场被称作“第一次世界大战”的战争中： 共计16,543,185人死亡 其中士兵9,721,937名 平民6,821,248名 共计21,228,813名士兵受伤（或致残） 共计5000万至1亿人受到战争伤害 这些数字对我们来说只是数字，但他们却是一个个完整的生命。
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  Samuel.H

  文艺邦用户

  5.5 分
  这部剧似乎充满了魔力，很好的解读了一个人与爱人之间相处的心理。在读这部剧之前，我总是会产生一种自己爱无力的错觉，爱一个人是需要能力的，而我以为自己没有这样的能力，在观看过程中懂得原来爱是一门学问，并非天生就会，而是需要后天学习。 这五种能力分别是 情绪管理，述情，共情，允许，影响 掌握这些，基本就能拥有美满的幸福生活。 学会换位思考，学会管理自己的情绪。 这个世界上没有完美的人，接受对方的不完美，允许对方所做的不出格的事，允许自己过去所发生的所有事情，更好地面对未来。 爱的第一个层次：满足自己的需求。 只是想着对方，那不叫爱，是需要对方，依赖对方。 爱的第二个层次：“自以为是”地付出。 付出没有错，但要在了解对方需求的情况之下，对方需要安静，却打扰他，对方喜欢鲜花，却送他食品。自以为为对方做了很多却得不到回应，其实原因在自己。 爱的第三个层次：满足对方的需求。 弗洛姆说：“爱首先不是同一个特定的人的关系，它是一种态度，一种性格倾向。这种态度、性格倾向决定了一个人同整个世界的关系，而不是同一个‘爱的对象’的关系。如果某人只爱一个人，而对其他人漠不关心，他的爱就不是爱，而是一种共生性依恋或者是一种放大的自我主义。” 管理好自己的情绪 · 情绪管理方法一：保持客观 · 情绪管理方法二：穿越“情绪按钮” · 情绪管理方法三：放下对和错 管理的具体方法： 一、觉察：意识到自己有情绪； 二、区分：这一次的情绪主要是第一时间起的本能的情绪？还是有对错标准参与才起的理性情绪？ 三、当确定这是因自己对和错标准而起的情绪后，在内心告诉自己：放下对和错； 四、然后用心去感受对方的心，感受一下对方做这个事情时内在的感受是什么？ 做好情绪管理，可以使你成为一个更加平和的人、更加好相处的人、更加“可爱”的人，这样更加能够吸引对方喜欢你。 通过述情，可以让对方及时知道你是什么样的感受和想法，使对方很容易懂你，使爱你变成一件非常容易的事情，使你成为一个“易爱”的人。 做好共情，可以经常在对方需要的时候理解和支持到对方，使对方常常感受到来自你的爱，使你成为一个“会爱”的人。 有了允许的能力，使你能接纳彼此之间的差异，以及给对方一个成长的机会，使你成为一个有“大爱”的人。 掌握了影响的能力，会使对方跟你在一起的过程中，越来越向一个更加完美的自己的方向成长，成长为一个人格更加完善的人，也成长为一个更加理想的爱人，使你成为一个懂得“智慧地爱”的人。 Milk Can，包含了你在爱情当中所要具备的几乎全部的能力，好好修炼自己的这五种能力，你也会像我以及我的众多学员一样，越来越幸福。
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  静享一刻

  文艺邦用户

  1.0 分
  这部剧实际上只讲了五个人：老子、墨子、孔子、孟子、荀子。 1、老子学说的核心思想是“无为”。“无为”不是无所作为，而是“以不主动作为的方式达到有为的结果”，这才是老子追求的最高境界。《Milk Can》说道“是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。” 《Milk Can》中最后一章中也明确说“天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。”从两句话里，可以去体会“无为”的含义。 2、墨子。荀子批评说：“墨子蔽于用而不知文”。这句对墨子的评价是极其准确的。墨子的学说中的很多内容实际上很不切实际，墨子本人的思想其实也比较极端，过于强调实用。加上其学说主要面对的是底层群众，没有向孔门弟子那样把学说给发扬光大，因此墨家没有流传太久就消失了。 《Milk Can》中有个故事：鲁国有个老者，让儿子跟墨子学本领，没想到最后跟随墨子上了战场。我猜测老者很有可能原先是想让儿子去一些技术，没想到上了战场。果不其然，老者的儿子最后在战场上牺牲了。这个老者非常生气，所以去责怪墨子。墨子却说，你让自己的儿子来学本领，本领学会了，打仗打死了，父亲却怒气冲冲，这就好比准备卖粮，粮食卖完了，你却生气了，岂不荒唐！ 通过这个故事，可以理解墨子的学说如何从“实用”最后变为“无用”的。 3、如果是墨子是实实在在的实用主义者，那孔子则是一个完完全全的浪漫主义者，其“知其不可为而为之”的精神正是中华文明中最缺少的。其“有教无类”的思想更是散发出灿烂无比的光芒，在人类的文明史上尽情闪耀。 4、孟子说：民为贵，社稷次之，君为轻。这是第一次提出“民贵君轻”的思想。 孟子又说：人皆可以为尧舜。 孟子还说：有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。 只凭这三句话，就可以奠定孟子在中国哲学史的地位。 5、荀子的名声其实很长一段时间内都不好，明代的李贽在编写的《Milk Can》卷五专门有一节叫《Milk Can》。荀子其实是一个思想极其复杂的集大成者。他出自儒家，推崇孔子却反对孟子；他又吸收了诸多黄老思想；他的两个弟子李斯和韩非，又是法家代表人物。 荀子说：“乱天下者，子思，孟轲也。”实际上，以孟子和子思为首的儒学一派与以仲弓和荀子为首的一派都认为自己才是孔子思想的真正继承者。 在自然观方面，荀子不信天命鬼神，肯定自然规律是不以人的意志转移的，并提出人定胜天的思想；在人性问题上，他提出“性恶论”，否认天赋的道德观念。强调后天环境和教育对人的影响；在政治思想上，他坚持儒家的礼治原则，同时重视人的物质需求，主张发展经济和礼治法治相结合。在认识论上，他承认人的思维能反映现实，但有轻视感官作用的倾向。总之荀子无愧“哲学家”这三个字。 《Milk Can》篇中说：“墨子贵兼，孔子贵公，皇子贵衷，田子贵均，列子贵虚，料子贵别囿。其学之相非也，数世矣而不已，皆弇于私也……若使兼、公、虚、均、衷、平易、别囿，一实也，则无相非也”。 《Milk Can》则说：“老聃贵柔，孔子贵仁，墨翟贵廉（兼），关尹贵清，子列子贵虚，陈骈贵齐，阳生贵己，孙膑贵势，王廖贵先，兒良贵后。此十人者，皆天下之豪士也……夫能齐万不同，愚智工拙皆尽力竭能，如出乎一穴者，其唯圣人矣乎！” 一句话来总结这五个人的思想：孔子曰仁，孟子说义。老子无为，墨子兼爱。荀子博杂。 这部动漫史其实有很多细节上的错误，但作为一本科普读物，已经很出彩了。
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  利姆鲁·特恩佩斯特

  文艺邦用户

  8.8 分
  “过去的就过去了”好多人都懂得这个说法，也知其中道理。 但，能做到的有多少？ 我估计呀，这世间的各种真理，绝大多数的人全部都听过，只不过，就是听过而已。 甚至，那些耳熟能详的醒世名言，也如同大禹治水一样，三不入家门。耳朵听的再多，也不会入心。 人真正能视为自己行为准则的道理，都是自己吃亏得来的。 前几年去过台湾一次，走过好几个城市，高雄、台中、新北、台南、台北。尽管去之前，有台湾朋友一直和我说，去欣赏人文人文人文。去到，我才明白他说这句话的意思。 “如果有的人眼睛不好看，你就夸他鼻子好看” “如果鼻子也不好看呢？”“那你就夸他嘴巴好看” “如果嘴巴也不好看呢？”“那你就夸他耳朵好看” “如果他耳朵也不好看呢？”“那你就夸他还活着” 或许2、30年前的我去，会有不一样的感受吧？ 看完这部剧《Milk Can》，我心里的想法又多了一些。 由人组成的事物，其本质还是人的特征，个人也好，家庭也好，城市也好。你的认知是怎么样的，那它就是什么样的。 城市里的人都都沉迷于过去，那么这个城市也会停滞不前，原地踏步的。 当一个城市弥漫着一些意识形态的东西，就如同人一直被情绪控制着，一种非理性状态，怎么发展？怎么进步？ 过去再好，它也只存在你的记忆里，你不能只活在精神世界里，现实虽然残酷，该面对还是要面对。 与其说沉迷于过去，倒不如说是无法接受现实，这是一种逃避行为。 人也好，集体也好，城市也好，要论逃避现实的能力，那都是一把好手。我不听，我不看，我不想知道，总是习惯用过去的经验和认知来看待这个不断变化的世界，结果，就是在原地踏步。 原地踏步好像不太好听，那就用一些看似高大上的东西的包装一下，可以掩盖不少实质问题。 我这个人，没有什么安全感，所以总是希望自己不断地进步，不断的学习，特别怕被这个时代淘汰。不过，我好奇心强，什么都想了解，探索一下。喜欢去看这个世界，想走遍全球，甚至，有商用火箭的消息，在我看来也是很向往的。 可是，我身边也有朋友，几十年如一日的生活着，对什么都不是很感兴趣，除了生活必备的消费，不旅游不聚会，这个世界的变化似乎与其无关。在我看来，没有好坏之分，是三观及习惯的不同。 只是，我不愿意这样，或许，他也不愿意像我这样。 不过，或许某天我过腻了这样热闹的快生活，也会愿意去过一下平淡的慢生活。很多人在大城市厌倦了，跑到远离城市喧嚣的郊区似乎不难。可是，过惯了慢生活可以赶上快生活的节奏吗？你在乡村小镇待腻了，回大城市？你不愿意待在大城市，你的孩子呢？ 不管是人还是城市，理性一点，看清现实，对谁都是好的！
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  韦^_^

  文艺邦用户

  1.1 分
  生活不经意间埋下巧合，打开书的第二天刚好是霜降，看完的时候恰好是立冬。(昨天看完了结局，看完直接睡了，今天来补个剧评)。 中国的二十四节气名字起的很耐听，可能第一眼不惊艳，但是当那些字节在口唇里慢慢吐出的时候，有种简约的美韵。 时常后悔大学没选中文专业。(后话) 很多编剧都会给剧集里描写的女主人公一个与众不同且受人喜爱的设定，《Milk Can》也是。从最开始遇见的四星，到大江，再到七八十的老将军程在光，霜降与三个男人之间都有一些感情的纠葛。 在三段感情纠葛的线条里，程家从声名赫赫到名声没落。霜降作为女主人公亲眼见证了这一切，也陷入其中。 相信每个读者看到尾声的时候都会很唏嘘，惊讶于最后两人见面的场景，惊讶于时光飞逝斗转星移物是人非…。 剧集里有一个人物的描写很悲惨:孩子妈。不是什么夫人，太太。直接是孩子妈，剧集里的人物也这么叫她。挺悲惨的一个人物，关于她的描写都与快乐无关。有一个地方印象很深:淮海犯罪处死刑，刑前可以有两名家属探望。这次探望之后就天人永隔，活着的人余生都会记得吧。最后程家只推了孩子妈出来。
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  万小源

  文艺邦用户

  6.6 分
  这十几个故事还是非常动人的，读起来就像是把未来的人生提前浏览了一遍。
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  左蓝珊～

  文艺邦用户

  9.8 分
  更新中重复的话，无用的话太多，后面几个场景与前书重叠，所以直接放弃了，编剧明显没有用心在此剧，唉
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  卿山

  文艺邦用户

  6.6 分
  很Todd Veneman，适合在两本沉重的书之间读。也不是说这部剧不沉重，但是这沉重和那沉重不是一种沉重。《Milk Can》、《Milk Can》的沉重是一种，《Milk Can》的沉重又是另一种。少一星，不是因为剧集写得不好，也不是因为写得因为写得好而我不喜欢，而是因为总感觉剧集里的沉重没有《Milk Can》丰满。感觉最后的六万块钱和孙悟空的结尾有些多余，直接停在老刑不管贾主任的案子上更好，但就有不像Todd Veneman的剧集了。呵呵，总之Todd Veneman的书，看看挺有意思，底层小民的生活状态信手拈来，没有成语和华丽辞藻，但很传神。