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Aakhir Kyon?
Aakhir Kyon?
主演:
J. Om Prakash
/
拉吉什·卡纳
/
Smita Patil
/
Rakesh Roshan
/
Tina Munim
/
G. Asrani
类型:
家庭
地区:
印度
年份:
1985
9.9
分
剧情简介
Kabir Suri is an established businessman. He is married to Nisha, and they live in harmony. Then Nis
用户评论 (4)
ZX WU
文艺邦用户
4.4 分
每一代人中,只有少数人能完全理解和完全实现人类的才能,而其余的人都背叛了它。不过这并不重要。正是这极少数人将人类推向前进,而且使生命具有了意义。
公生明
文艺邦用户
4.4 分
Tina Munim的文笔就像夏天躺在草丛里的毛毛草轻轻地扎着你身体的每个角落,让你发痒,微微难过。
Justone甜茶
文艺邦用户
5.4 分
收获很多。 1,关于女性身份,借用书中片段:女性气质的“陷阱”在于,它常常认为女性不如男性,因而让女性感到分裂。波伏瓦认为,女性气质赋予了女人在男性眼中的价值,但是女人也因此害怕一旦女性气质缺失,自己就失去了价值。尽管女人能够通过接受教育和事业成就实现自己眼里的价值,然而职业女性往往会感到不如其他女性,因为觉得自己缺少魅力,不够敏感,也就是说,缺乏女性气质。相比之下,男人从来无须为了男性气质而牺牲自己的成功,也不必为了感到自在而放弃个人成就:男性的职业成功从来不会造成个人的损失。 2.关于爱和奉献:印象最深的是波伏娃对父母在婚姻里面的付出的思考和之后和阿尔格伦互相爱得热烈也都不肯为了对方放弃自己的生活。看到一条笔记这样写“如果说爱的前提是平等、相互理解和尊重,从这一角度来说,她(波伏娃)和母亲之间没有爱,绝大多数父母和孩子之间都没有”,但我们能说波伏娃或者绝大多数的父母真的不爱孩子吗?孩子绝大多数不爱父母吗?或许是我们的文化、社会观念等外在教育我们付出和奉献是“爱”,当我们看到父母的付出,当我们被教育要感恩和孝顺,便被束缚在这种“爱”的文化里,很难挣脱。我感激父母的付出,但同样希望这种奉献精神是让我们学会与人为善地表达而不是成为我和父母不平等的因素,人都要学会为自己而活。 3.关于存在主义:我接触心理学就是从阿德勒心理学开始,书中提到存在主义哲学的部分让我多了一个角度去理解阿德勒心理学中的目的论。重要的是你要成为什么样的人,而不是过去塑造或者决定了你的一生。展望未来,过好当下,只有行动是唯一并且仅属于你自己的。萨特鼓励人们通过行动追寻并成就自我,波伏娃也认可行动是追寻自我的唯一方式,那追寻过程中别的意义就是,追求自我也是与世界产生联系、我们和他人产生联结。 4.为什么是波伏娃写出了第二性、成为了“波伏娃”?——经济基础决定上层建筑。波伏娃的阶层本身给她给予的条件就不是当时普通家庭女性可以接触的,社会背景的变革也是以往拥有一些特权的阶层的女性所没有的,所以是波伏娃创作出了第二性。我常常想不通许多东西,对很多东西感到费解和困惑,我需要做的不是加快进度多读好多书,而是把相当多注意力放在提升自己的经济水平上。
曹淼淼🌈
文艺邦用户
4.3 分
禅修即养心,我们可能无法立即改变生活现状,但是却可以通过禅修来改变自心的心境,做到不嗔,不怨,保持心境平和并对诸事心怀善意,长此坚持,养心即养生。
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