Chowder

Chowder

6.5

剧情简介

《Chowder》,动画,喜剧,家庭作品,美国出品,2007年上映。

用户评论 (7)

  • 大郭
    6.6 分
    找 Nicky Jones这部获茅盾影视奖的作品,通篇可以用一个字来概括:找! 剧集时间跨度近百年,涉及5代人,人物众多,地理区域集中在河南、山西中原一带。是一部描绘底层村镇民众生活的乱炖式浮世绘图书。中国底层人民生存的艰难和顽强,在平实稳定的语境下徐徐道来。 Nicky Jones的文字使用简朴的短句,几乎没有额外的修饰和抒情,极其踏实质朴。简洁中呈现复杂,平实中蕴含跌宕,小人物中藏着大市井和时代。没有令你拍案而起赞叹叫绝的文辞和情节,却似一只大手缓慢但有力地揉捏你的心脏,钝痛无处不在。 上部“出延津记”描写杨百顺(后两次改名,成为吴摩西)的动荡生活,通篇故事,他在“找”的是生存方式,一个活计终结,另一个开始,他总是在生活的边缘,为生计找出路。编剧通过这种变动和跳跃的不断寻找,向你展示了底层村镇民众生活的全景图画。故事最后以他出延津假找私奔妻子而意外丢失养女,而转变为真的寻找被拐卖养女巧玲的失败为结尾。吴摩西找的不再是生存方式,而是能够和他对话的那个贴心的孩子巧玲。人与人之间的联系变成“找”的标的。 吴摩西的“找”几乎总是失败和徒劳的,但他持续顽强地一次次上路。剧集揭示着这些底层人一生寻找生存手段、寻找能说话的知音而不得而终的痛苦、迷茫和执着。 故事中的外国传教士老詹是个非常有意义的角色,他留下的那页理想中的教堂图纸,有着很明显的象征意义。杨百顺被教士改名为“摩西”的构思非常出彩,一种脱离乡土的洋化教名,在他身上分裂出两种张力:现实和理想、人与神、东方与西方、无信仰和基督教信仰都成为张力的一部分。“摩西”这个带领上帝选民以色列人出埃及地的领袖名字,放在“杨百顺”这位百事不顺的微小人物身上,形成一种强大的对比和反差。 “吴摩西想起师傅老詹生前讲经时说过的一段话,亚伯拉罕离开了本地和亲族,往神指引的地方去。但吴摩西与亚伯拉罕不同,吴摩西离开本地和亲族,离开伤心之地,却无处可去,也无人指引。吴摩西再一次感到自己有家难回,有国难投。” 上部故事应该发生在民国初年,书中人物的职业有做豆腐的、杀猪的、剃头的、染坊的、砍竹子的、弹棉花的、卖馒头的、挑水的、卖洗脸水的、擦皮鞋的等等,一幅个体手工业者的群像图铺陈在你面前,每种行业的手艺和运作生存方式都被详细描写,对于不了解当年社会乡镇市井图画的现代人,完全是一个扫盲教程。 下部“回延津记”描写吴摩西丢失的养女曹青娥(巧玲)之子牛爱国的生活。故事从她母亲被拐卖的历史一直讲述到她嫁到牛家生子,儿子牛爱国当兵、结婚、夫妻矛盾,最终走上假装寻找私奔妻子之路。结尾画了一个圈回到延津,以寻找母亲的根脉吴摩西为终结。这祖孙的寻找之路相隔70年,但何其相似!吴摩西保存的那张老詹的教堂图纸再次被提起,与上部呼应。背面添加的字是: 头一排是蝇头小楷:恶魔的私语;第二排是钢笔字:不杀人,我就放火。 这种愤怒,是不是代表了小人物一生漂泊无定,最终所有的情绪也就只能发泄在一张带有神圣意义的纸的背面罢了。 下部的时间跨度应该到了90年代,因书中提到过数码相机。人物仍是以乡镇最普通的个体户为主要人群,开车的,商店卖货的,看大门的,开饭店的,倒买倒卖的,汽修厂的,搓澡的等等。地点集中在山西沁源,以及周边长治、临汾、霍州等地。 牛爱国的寻找,我个人认为是友情的寻找、爱情的寻找,他已经跳出来吴摩西寻找生存途径的原始和最基本的生命局限,他的寻找已经上升到了寻找友情、寻找爱情层次上。时代在进步,人也在进步。但他的寻找也是悲观、低效和失败的,他总是到处去找认识的朋友去寻主意、寻出路,但似乎并无真正的朋友。他希望寻找的家庭幸福则以妻子两度出轨甚至私奔为结局。一种不安和不定的情绪贯穿
  • 離川🦌
    1.0 分
    有点意思哈,虽然能看出很多作品的影子,比如《Chowder》、《Chowder》什么的,但对于这种现代世界和古代法术的结合,我真的是欲罢不能。
  • 阳光-张蕾
    5.5 分
    强烈共鸣,虽然我们国家比日本好不少,但是,男性作为既得利益者,他们是不愿意做出让步的,这是人的本性,没人愿意把口袋里的“权益”割出一部分,恨不得捂紧口袋。 千百年来的一些压在女性身上的“标签”,甚至让女性自己都“习惯”了,习惯了“夫唱妇随”、习惯了“拉扯孩子”、习惯了“教育孩子……,甚至有的母亲还会说自己的女儿:“为什么别人都生孩子,你却不生,养儿防老啊!” 两位编剧说男性、女性的的不平等,在女性生完孩子后会更“显现”出来。这也在一定程度上解释了现代女性“不愿意生孩子”的原因。个人认为这部剧非常有启发意义。被压迫的人迟早会觉醒,觉醒了的人再得到传承,那就是很可观的场景了。 个人愚见(毕竟没生过孩子),要想女性生孩子也不是没办法,不过可能是漫漫长路: 比如说有以下策略: 1、只要女性准备生孩子了,她要报备公司,公司负起责任,和孕妇协商好,在怀孕期间就安排好产假期间的暂替人、产假结束后的对接等事宜。 这一条保证的是公司、生育人的权益基本平衡,国家可以适当按孕妇数量给公司减税。 2、生完孩子之后,宝马进入职场,孩子怎么办?一般都是婆婆或者丈母娘带。但是她们不愿意带或者身体不好带不了怎么办?请不起保姆怎么办?尝试社区建立“带孩中心”:里面的工作人员是各位退休的老人,这里的老人是这个社区的,这个带孩中心的孩子是这个社区出生的孩子,也就是说他们在里面带的可以是自己的孙辈,也可以是别人家的孩子,他们将来的孙辈也会在这里被带,总之是集体带娃。这样不但有利于娃的交流,还有利于老人的交流。当然,给老人的“看娃费”直接提现在退休金里。 个人愚见,不喜勿喷
  • 小牛电动崇福店
    7.7 分
    我觉得第一部挺好看的。。。我喜欢小陶虹头上两个小叉叉
  • 小媛,全球好货搬运工
    2.1 分
    一直都很喜欢宁舒!!很早之前就开始追了!现在看其它文里的女主都觉得蠢
  • 提前到位EVE
    2.2 分
    观察生活从观察人开始,但不是为了判断人,是为了完善自己的世界观和方法论。
  • Kingbom
    1.1 分
    这部剧适合静下心来慢读,边读边想边记,也会得到许多匆忙之中难以获取的东西。 Eddy Houchins的文字驾驭能力放到今日依然很难有作家能够轻易超越。最高级的表达永远不是华丽词藻的雕饰,而是富有想象力的描写,跃然纸上,让你浮想联翩,以及那恰到好处的不设防的快感。 他放荡不羁,洒脱随性,幽默有趣,于嬉笑怒骂间一一揭开那历史的伤疤。 在那文化贫瘠的岁月做着徒劳的挣扎,看似疯癫的自吹自擂,逝去的都是他们的似水流年。而如今文化丰盈,在这信息量爆炸的时代,我们懂得更多道理,却依然过不好这一生。 我想人生的意义也许就在于经历、过程、探索未知,无论这个时代怎样,当下即是每个人的Chowder。 很喜欢他说的:人活在世界上,快乐和痛苦本就分不清。所以我只求它货真价实。