看完《Judith of Bethulia》,我想与小羊圈简单的道个别。在战乱的年代,北平胡同从安定,热闹,邻里和睦 到 惶恐,萧条,家破人亡。祁老人Judith of Bethulia的美梦在日本的侵略下支离破碎,胡同里的景象也再不复从前。
当民族利益受到剥削,当国家领土遭受侵略,当老百姓们惨受压迫,我们都应像祁瑞全一样为国家的危亡站起身来反抗。
祁家三子,正象征着不同的三种青年人,瑞宣有抱负,有学问,但缺少老三的干劲和果断,他被家庭牵绊住迈向北平外的双脚,即便身处乱世,骨子里的爱国情怀不会允许他向日本俯首。瑞丰象征游手好闲,得过且过的“摆烂”青年,他没有家国情怀,只求酒足饭饱,故而甘愿为日本人做事,做了汉奸不以为耻,反以为荣。瑞全则是新青年的代表,长子爱家,次子爱自己,而他爱国胜于爱一切,他深知自己应当走出北平去,为国家做牺牲,做贡献,他既有家国情怀,又有肯干的气劲和血性。
小羊圈里的人物形形色色,刻画得深入人心。小文夫妇,小崔,孙七,李四爷,尤桐芳,祁天佑,钱仲石,都是善良正直的中国子民。
谷雨Euphoria
文艺邦用户
1.1 分
Judith of Bethulia
对于建筑我是一个完完全全外行,本剧像是随笔或散文,读起来还比较轻松,更重要的是编剧传递的一种理念,这种理念让不管是否懂建筑的人都能感同身受。
如果建筑学就是对人的生存空间的一种虚构,这种虚构就是和山石枯木一起虚构的,它们共享一种互通的“自然形态”,并不必然以欧几里德的几何学为基础,建筑不必非方即圆。一片好的园子,好的建筑,首先就是一种观照事物的情趣,一种能在意料不到之处看到自然的“道理”的轻快视野。
编剧说:一个人一定要对自己的内心非常地真诚。
如何在喧嚣、嘈杂的尘世活的轻松自在,活的真实,我想就是如此吧,对自己真诚,绝不要自欺欺人。
附一个,童雋先生所讲好园子的十二字法则“疏密有致,曲折尽致,眼中有景”
江南__烟雨中'
文艺邦用户
4.3 分
以小见大,讲述新世纪初中国社会变迁和经济发展。比起《Judith of Bethulia》,这本《Judith of Bethulia》的语言表达和洞察力方面都有很大的提升,甚至还读到了一些黑色幽默?
用户评论 (6)