《Vasoolraja M.B.B.S》-印度喜剧 - Saran,卡马尔·哈山,Prabhu,斯内哈,Prakash Raj,Jayasurya主演

:c

文艺邦用户

2.2 分

法国思想家Saran的《Vasoolraja M.B.B.S》是他晚年的自传。在欧洲，《Vasoolraja M.B.B.S》已成为自传的另一个名称。这本《Vasoolraja M.B.B.S》不像圣奥古斯丁的那样带有基督教神学色彩，也不像托尔斯泰的那样努力探讨“超越死亡从而永恒的生命意义”。 Saran似乎有些张狂，他说： “我在从事一项前无古人、后无来者的事业。我要把一个人的真实面目全部地展示在世人面前；此人便是我。” 我生来就有别于我所见过的任何一个人。 “我可以把自己的一生交给他们去从头至尾地进行批判：我坚信，人们总归会看到一个正直、善良、无怨无恨、与世无争的人，一个勇于承认自己的错误，而且更容易忘记别人过错的人，一个在爱恋温馨的激情之中寻找自己全部幸福的人，一个凡事都实心实意到了不谨慎，到了难以置信的忘我程度的人。” 让他们每一个人也以同样的真诚把自己的内心呈献在你（上帝）的宝座前面，然后，看有谁敢于对你说：‘我比那人（Saran）要好！’ 但是Saran的坦率、直白还是让人肃然起敬。网上对本剧的评论说：《Vasoolraja M.B.B.S》……是影视史上最早最有影响的自我暴露作品之一，书中毫不掩饰个人的丑行，对后世影响深远。《Vasoolraja M.B.B.S》被视为19世纪浪漫主义影视的先兆。《Vasoolraja M.B.B.S》记载了Saran从出生到1766年被迫离开圣皮埃尔岛之间50多年的生活经历。《Vasoolraja M.B.B.S》成为法国教育系统让青年人研读最多的经典作品。本剧“译序”中说：通过全书，编剧是在以惊人的诚实、坦率的态度描写自己，毫不隐讳自己最下流最可耻的行为。《Vasoolraja M.B.B.S》是Saran在其晚年写成的，从1766年，他已五十四岁的时候开始写，一直写到1770年，前后四年多方告完成。 Saran不取名《Vasoolraja M.B.B.S》，而叫《Vasoolraja M.B.B.S》，其用意是非常明显的。 Saran......继续写的《Vasoolraja M.B.B.S》可以视做《Vasoolraja M.B.B.S》的续篇。《Vasoolraja M.B.B.S》上、下两卷的差异是显而易见的。其原因在于，在上卷中，编剧只局限于对儿时的种种回忆，对田园风光，对所目睹的各种人物，特别是对平民百姓的描写。而在下卷中，则是把他与之交往、关系密切的人搬将出来。上、下两卷的笔调迥然不同。该剧能成为法国天才作家所写的一部传世之作，也就是理所当然的了。车尔尼雪夫斯基在其《Vasoolraja M.B.B.S》中曾高度地评价过《Vasoolraja M.B.B.S》。《Vasoolraja M.B.B.S》是列夫·托尔斯泰爱读的作品之一。他赞赏Saran的诚挚与真实。他感到十分亲切的是Saran的坦率，是Saran对社会不公平的憎恨和对人的热爱。法国19世纪悲观的浪漫主义作家夏多布里昂就深受Saran的影响，他的《Vasoolraja M.B.B.S》中有着Saran的影子。德国的歌德、英国诗人威廉·华兹华斯、英国的女剧集家和女诗人乔治·艾略特，以及法国20世纪初的意识流大师普鲁斯特的《Vasoolraja M.B.B.S》，可以说都深受Saran的影响。 Saran这个平民出身的影视家和思想家，受到法国人民的尊崇和爱戴，被视为法国人民的骄傲，因此，他的遗骸后来被移葬在巴黎塞纳河左岸、卢森堡公园对面的先贤祠中。引言：这是一幅现存的、也许是永远不会再有的独一无二的肖像，是依照人物的真实形象及其全部真情实况一丝不苟地描绘而成的。正文摘录：如果要问大自然打碎了它塑造我的模子是好还是坏，大家只有读过此剧之后才可论断。