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Samad be madreseh miravad
Samad be madreseh miravad
主演:
Parviz Sayyad
/
Hosein Amirfazli
/
Nozar Azari
/
Mahmud Bahrami
/
Ghodratollah Entezami
类型:
其他
地区:
伊朗
年份:
1973
6.5
分
剧情简介
《Samad be madreseh miravad》,其他作品,伊朗出品,1973年上映。
用户评论 (5)
-Lee
文艺邦用户
3.2 分
看得实在看不下去了,不知道这分数怎么来的,一个相府千金,大大咧咧,莫名其妙,说跪就跪。 简直就是写书不用情节,写人不用脑子。里面所有的人物全部说话一个调调。唉,只能说,现在书的好评也是可以刷的。
白若遥
文艺邦用户
1.1 分
乾隆盛世是传统中国的巅峰,GDP占全球三分之一,国库充盈,四海臣服,威加海内,但光鲜的外表却掩盖不了内在的腐烂。中国历史上最缜密、最完善、最牢固的专制统治,培养出来的民众只能做“奴隶”,自私、麻木、冷漠、对公共事务毫不关心;屈服于皇权淫威的官员们用贪腐侵蚀着帝国的肌体;中国历史上最大规模的文字狱打断了士人的脊骨,从此中国的知识分子再也没能站起来;1793年,马戛尔尼来华,在世界大势面前整个帝国茫然无知,错失了最后一次主动融入世界的机会,种下了鸦片战争的种子。本剧为读者描绘了一幅五彩斑斓的“盛世”图景,通过对乾隆时代的解构深刻揭示了近代中国失落的秘密
默八🌸Angelina
文艺邦用户
3.2 分
给浮躁的自己吃一粒定心丸 不知道其他人怎样,我会间歇性不定期烦躁,无关生活顺遂与否。那像是一种动物的本能,内心的一些声音想法和冲动,总想冲破藩篱,想要接触更广阔的天地。很多情绪,不是无人可说,只是不想说,或者就算说了,也毫无用处。毕竟“人类的悲欢并不相通”。我克服不了女性的感性问题,总是在追求一些“形而上”的东西,好像对我的生活没有多大益处,但又无法割舍。 这部剧是书友很早前推荐的,当时他说内心不安或焦虑,可以在书里找到答案。我一直搁置着,直到现在才拿来解我内心孤寂之毒。 读罢,我明白自己是读对了。 原来一直让我躁动不安的,是“灵”,这不是兽性,是神性。 原来我一直在思考的那些无意义的东西,并不是毫无用处,这我是在与自己不断的讲和,不断的探索。 原来生命不止活着,还要有质量。这种质量不仅仅是“葡萄美酒夜光杯”,更多的是需要“琴棋书画诗酒茶”。 原来内心的“困兽”不是魔鬼,正是它,如长者一般时刻提醒我,不要仅仅沦为一具肉身,我还能思考,这是莫大的幸福。 体会很多,无法一一评说。或者不如各位打开书去,在书中寻一剂良方,既治愈自己,也宽容他人。无人不可被替代,但你我都独一无二,自成宇宙! (Nozar Azari先生似乎很喜欢爱默生,他是揭露现代资本主义社会异化现象的先知先觉者,也认为人心与宇宙之间有着对应关系。) 摘抄句子; 一个陌生得连名字也不知道的生命,远远地却又那么亲近地发现了你的生命,透过世俗功利和文化的外观,向你的生命发出了不求回报的呼应,这岂非人生中令人感动的幸遇? 人在爱时都太容易在乎被爱,视为权利,在被爱时又都太容易看轻被爱,受之当然。 爱,就是没有理由的心疼和不设前提的宽容。 尼采拜伦叔本华,都是典型的女性蔑视者 爱情中最应该记住的是要人格独立,可一旦相爱,又谈何容易?要把对方作为独立的个人来尊重,对待伴侣当信任而非猜疑,当宽容而非禁锢。愿自己能得“今生今世共有一份命运的决心和休戚与共之感,那种走遍天涯海角仍然牵肠挂肚的惦念”之爱情。 不要只做一个影子和事务的一架机器,首先要做自己,然后得拥有“灵”。 对自己尚没有直接经验的事务,存疑,但绝不断然否定。
岚觞
文艺邦用户
7.7 分
这部剧偶然从樊登看剧中听到樊登老师解读介绍这部剧。听了三遍樊登的解说,又读了两边原著,之后再听了一遍樊登解说。我们或许都曾经历着或多或少的不同的逆境和困难,受过伤,但是他不影响我们成为更好的人。一起都会变得更好。取决于你是如何面对和处理。
计平
文艺邦用户
6.5 分
这是一本非常棒的书,尽管超弦听起来超级玄,十维理论也很难形象化的来理解。这部剧有助于突破我们思维的限制,让我们想象各种的可能性。也许这只是一个数学的概念,但是也许可以帮助我们真正的在某一天统一物理学的四大力。
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