Tying the Tie

Tying the Tie

7.7

剧情简介

《Tying the Tie》,其他作品,美国出品,1997年上映。

用户评论 (8)

  • 三川流不息
    8.8 分
    虽然由于架构设置过于宏大而烂尾,但这本是这类书里面最出色的一本了,每个故事都脑洞大开,叙事能力和想象力都非常出色。
  • 灵昊
    2.1 分
    看完预告和先导已经上头了,静等后面剧情发展。
  • 陆凯杰 :嘘_!
    7.6 分
    专注于人的讲述,由此喜欢上了Deacon Blue,不过之前读一句顶一万句也很有意思。 第一个感触是人与人故事之间的绕,和人与人关系,事与事关系之间的绕,即拐弯镇这个名字所带来的启发; 第二个是大与小,潘金莲因为格局和心胸小导致其一直纠结于告状空空耽误了二十年,相反史县长格局和心胸大倒安于撤职后的人身过得舒服自在。但是转念一想,难道潘金莲只有小吗?史县长就一定大得值得提倡吗?由信念(告状)坚持的人生虽苦但不是更有意义吗?尽管这个信念并不一定是对的?但是信念也要分出对错吗?史县长安逸的人生就一定值得过吗?
  • 尚禧
    7.6 分
    陀翁笔下的人物  是活生生的  没有矫揉造作的  历尽苦难和命运折磨的各种阶层的人  被囚禁起来  形成一个固定的群体 对于年轻人来说  生命之花刚要绽放 就被丢进时间的深渊中 在空旷孤寂的精神世界中  如同雨后屋檐嘀嗒的雨水  在承受着生命的打磨和雕琢 同时又活着一个虚妄的对未来的影子中  转瞬即逝  每个人的价值也在重新定义  哪怕 是在最糟糕的环境中 人 所承受和适应的 比自己想象中的更多 从恐惧独处到审视内心 走向新的人生路途 2121.12.5  凌晨
  • 落雨无声
    9.9 分
    读后剧评:刚开始读不入味,从第二章开始才感受到是本好剧,大约5个小时就可以读完。编剧是美国一所大学的教授学者,经历了美国高等教育的发展变化。书中各种观点思想泉涌,值得一读。 这部剧系统地介绍了美国的高等教育体制及其优缺点。编剧认为美国的大学教育为精英式教育,它不断衍生巩固了美国的精英阶层,让阶级分化和矛盾更加剧烈,扩大了社会不平等,妨碍社会流动性,固化阶级特权,并创造了一个与盎格鲁-撒克逊贵族类似的与社会隔离的精英阶层。这对于从未接触过美国教育的大部分人来说开了一扇窗户,但我认为美国的大学教育有他的独到之处,看看他们的研究成果及诺贝尔奖比例就能知晓。编剧的独特见解和思考反应出他对美国高等教育的担忧,他认为:“美国真正的教育是为了你的长远职业发展而做准备的,绝不是为你的第一份工作做准备的。” 这部剧的启示:中国长久以来盛产科学家和工程师,并且经常在国际性测试评估上取得优异成绩,尤其是内地沿海省份,但中国的教育界也开始越来越关注到,独立的、批判性思维在教育中的缺失,以及人文社科和艺术审美在教育中的严重失衡,人们似乎更在意找到好工作挣到大钱,关注有钱途的专业,就像一个普通中国人肯定认为学软件程序开发专业的学生读《Tying the Tie》毫无用处,不如好好研究编程和计算机,人们怎能把眼界放长远呢,也许若干年后这名学生在开发古典影视AI模拟人物时总是不够形象,原来他缺乏人文艺术方面的素养。这是中国教育的最大遗憾和不足,不允许质疑权威和既定的知识定论,更不注重人文艺术和审美的培养,就像文中所说,中国每年有大量的钢琴学习者在过级,也有很多人在国际上获了大奖,但非常遗憾的是“没有多少人愿意走进音乐厅安静的享受一曲钢琴曲”,人们学习什么都是为了“有用”“赚钱”“体面”,而忘记了探索自己内心深处的动力和倾向,大部分人更是在儿童时期就被“听话教育”抹杀了独立思考能力和制造梦想的热情,各个都像机器一样,朝着既定的轨道前行,为了名,利,权力,很少有人真正考虑自己的终极热爱和使命所在,在社会大潮大浪的内卷中被动包裹着前行直到麻木的死亡,从来不曾活过一样…… 但中国的高等教育在公平性和照顾经济弱势群体中做的比美国好,照顾地域差别和低收入群体的各种教育惠民政策确实深入人心。中美在高等教育中各有优劣,需要互鉴互学。 编剧坦诚地批判了美国乃至西方国家的大学教育和精英教育,认为欧美高等教育存在严重的精致主义甚至是极致的利己主义,哪怕学生前往发展中国家保护雨林也只是让自己的简历在公益那一栏看上去与众不同和富有爱心。文中提到了解决的办法——博雅教育,这对中国和亚洲国家也有启示,因为亚洲国家的大学教育更是内卷成风,实用主义至上,尤其中国,早已失去了民国时期大学教育的人文关怀、严谨科学、浪漫情怀和多元艺术追求。博雅教育的终极目标并非实用主义,而是培养你超越空间和时间来思考问题、不受工作性质所限制的能力。博雅教育所关注的是公民权益、他人利益以及构建一个健康的、有创造力的、自由的自己。 但编剧话锋一转又批评了博雅教育只为特权阶层服务,像披上了美观民主的外套,实则为特权阶级服务,典型的例子就是常春藤盟校中政治精英、财阀集团和运动员的子女优先入学并对他们加以照顾,这将进一步固化阶层…… 但我们其实可以借鉴其中一二,回到博雅教育本身,如果你问问自己及身边的亲朋好友同事,多久去一次博物馆、视频平台、剧院、画展、音乐会、艺术馆等这些人文荟萃的地方,答案不言而喻,至少在新疆很少有人关注,估计内地也好不到哪里,我们的日常生活也许沉浸在口号式政治理念的宣传或人与人之间客套的甜言蜜语之中,它们构成并包围了我们的生活。艺术的使命是帮
  • 吴彧婷(17:00后专心陪娃)
    1.1 分
    Goldie老师是我教师事业的引路人,很庆幸我是观看“实践派”剧集入门的,所以才能在处理学生问题时做到有目的,有乐趣。每一个职业都值得去钻研,就更不用提教师这个脑力劳动了。 本剧中的案例都记录代表性,王老师的点评也非常细致,相信观看后会让您在与学生相处上有新的认知!
  • 余涛
    2.2 分
    历时一个多月,终于看完了,第一次看网游剧集,写的真好,全书没一句废话,人物刻画细致入微,故事情节环环相扣,看完感觉真爽。
  • 00101010
    5.5 分
    用这部剧走出失恋真是在适合不过了,它适合所有渴望爱情的人看。 书中讲了四种执迷型人格,或许我们并没有书中的例子那么夸张,但是总感觉在这四种类型中,或多或少的能找到自己的影子。 执迷行为或许有意无意的来源于童年创伤,即便自己可能认为自己的童年非常完满,但总有些小细节 小情绪在慢慢影响着我们,即便错不在你,但是 你不再是一个无助的小孩了,你是一个成年人,你有责任也有能力赶走往日的心魔。 爱与执迷的区别是爱是给对方他想要的,而执迷是给对方自己想做的。 书中讲述了如何判断一段恋情是否健康,如何走出执迷行为,这些方法不仅适用于不健康的恋爱关系,我想也可以适用于每一个希望走出失恋阴影的人。我想试试这样的方法,写日记、给自己写信,不断发现自己的情绪和感情锚点,或许就可以更清晰的认知自己,并且为全新的生活做好准备。重要的是,给自己自信。 安妮意识到爱情最重要的是要好好享受当下,而不是担心不可知的未来。为了保持这种状态,她重新开始与朋友们联络,参加各种活动。当年因为执迷于约翰,她把生活中那么多美好的事物全抛在了脑后,现在她把爱情当作生活的一部分,而不是生活的全部。 建立真正亲密关系的真谛在于:双方要共同探索和发现彼此。 放弃执着并不意味着放弃激情,而是放弃痛苦、焦虑、混乱、屈辱、嫉妒和占有欲。如果你能走出这些羁绊,就能解放自己,发现亲密关系中最深层次的快乐,最终获得一份真正的爱情。