《Ku Fu? Dalla Sicilia con furore》，其他作品，意大利出品，1973年上映。
用户评论 (7)
TFT
文艺邦用户
3.3 分
近期读到的最喜欢的一本剧，文艺邦估计是根据我之前加在书架的波伏娃的《Ku Fu? Dalla Sicilia con furore》推荐的，我第一眼看到这部剧的时候，就被它的海报和书名给深深吸引了，咖啡、自由、和杏子鸡尾酒，嗯，都是我喜欢的元素，当时对存在主义还没什么了解，而这种未知带来的新鲜感，又偏偏也是一种吸引力。
于是在一个完美的时间点，我翻开了这部剧，走进了存在主义和现象学的世界。咖啡馆中进进出出的人很多，首先是胡塞尔，接着是跟着他学习但后面另设门派的存在主义奠基人海德格尔，然后是受海德格尔思想极大影响的萨特和波伏娃。正如编剧在书快要结尾处写到的那样“思想很有趣，人更有趣”，观看这部剧的时候我就畅游在有趣的海洋中，被逗笑，被感动，被启发。
那存在主义到底是什么呢？我想我并不是这个问题很好的解答者，但是我知道存在主义的一个核心要点就是“不要问本质，只关注存在”，当我看到书中出现这样一句话的时候，我醍醐灌顶。不询问事物的本质和出现的原因，只是结合它所处的地点、时间和上下文情景来观察它，看看你能从它这里获得些什么。换句话说，发挥自己的创造力，去好好利用已经存在的一切，而不要一直去问它们为什么存在，它们存在的意义是什么这种本质性的问题。啊，这难道不就是我之前一直被困扰了许久的问题么？因为我就太喜欢问本质了，而当我每一次深入到本质问题的探究时，我就可以感受到那种深深的虚无感和无力感，因为错误在最开始就被犯下了，我们这么努力、不停地创造出各种各样的新东西，不过是为了在本质错误带来的系列影响下，在问题之上解决问题，而解决方法又往往会带来更多的问题，如此反复循环，在一条方向错误的道路上越走越偏，直到事情已经发展到无力去改变方向的程度，于是只能被迫接受现状，硬着头皮走下去。说实话，我觉得这是为何存在主义被提出的原因，因为我们已经无力回到根本去解决本质问题了，我们只能看清自己当前面临的实际情况，然后不断地向前。
从这部剧对萨特和波伏娃的描述中，我觉得他们是一对很有趣的伴侣。当然我貌似更欣赏人道主义的加缪，不过每位哲学家都是他们自身与众不同的魅力和吸引人的地方，所以没有什么可比性，个人喜好不同罢了。
萨特和波伏娃的开放式关系在那个时代被提出本身就需要极其开放的心态和先进的思想了，何况他们还真的践行，效果还特别好。他们两位都是工作狂，热爱工作、笔耕不辍而且相互支持，我印象中很深的一个场景是，当波伏娃有写一本类似于自己的传记的女权主义剧集的想法时，萨特督促她立马行动，你看，当时他们两个都是这样互相支持和尊重，亲密无间地合作与工作，情感上还可以达到高度的共鸣，这是多么美妙的一段关系啊！而且他们两个人都具备开放的头脑、对人大方慷慨、做事洒脱勇敢、爱社交且高度有趣，这真的太有意思了！
最后回到这部剧对我的影响，说实话，影响很大，就像我之前提到的，我总是顺着表象问题尝试找到导致这一切发生的本质，但发现自己并做不了什么，由此产生悲观厌世的情绪，郁郁寡欢且想远离世俗，过上卢梭那种一个孤独者的自由漫步生活。但这部剧对哲学家的描述带给我另外一幅与众不同的景象，原来哲学家也可以入世地这么好，他们积极热情地与这个世界不停、充分地互动，用一腔热血带来的鲜活颜色填补当时那个时代被战争的恐惧笼罩下的灰暗。他们不找借口地积极行动，用直面人生的勇气去鼓励一批又一批不知所措的年轻人，他们勇敢地做自己，用一种向上的心态去成为自己想成为的人，他们追求自由并亲手为人生赋予它该有的价值和意义……我被他们的行动和思想给深深感动了，我也因为看到他们所做的一切而从悲观厌世的情绪中走出来了，与世界为伍而不是为敌，用自己的行动去改变去影响去创造。万物为什么存在而不是
吴翔14幢26号
文艺邦用户
7.7 分
父母所做的一切，真的都是为了你好吗？
你好，欢迎来到“卡卡看剧”。今天我们要讨论的话题是：父母所做的一切，真的都是为了你好吗？
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2018年，一则“北大才子十多年不回家，已经拉黑父母6年”的消息，在网上不胫而走。一时间，网友骂声一片。
很多人觉得父母辛辛苦苦把他培养成人，他却反过来这样回报父母，实在是有违孝道。动物尚有“跪乳之恩，反哺之义”，何况一个在国内上名校的高材生。
不过，这位北大才子的回复让所有人大吃一惊。他在网上发布了一封长达15000字的公开信，信中不是他的忏悔录，而是对父母深深地控诉。
他指责父母过强的控制欲给他造成了很大的心理创伤，他甚至为了治疗心理创伤而去攻读心理学的博士。
在这位北大才子看来，父母“辛辛苦苦”表面上是为他好，实际是一种过度控制。他说，从穿衣吃饭到与人交往，他无时无刻都在父母的掌控之中。
公开信一曝光，这位北大才子立即获得了很多人的同情。不过同情之余，还是有很多人说“过去的事情就让它过去吧，毕竟是生你养你的父母，做人要有孝心”。
父母所做的一切，真的都是为孩子好吗？
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《Ku Fu? Dalla Sicilia con furore》给了我们一个不一样的答案。
这部剧告诉我们，“天下无不是的父母”“父母所做的一切都是为了孩子好”这两句话，其实是个伪命题。很多时候，所谓的“父母的好心”，其实深深地伤害了孩子。
而且，这些伤害可能会伴随孩子一辈子，反复带来次生的危害，甚至在代际间传播。
《Ku Fu? Dalla Sicilia con furore》是美国作家苏珊·福沃德的作品。苏珊的另一个身份是心理治疗师，所以她能够从专业角度展示家庭中种种隐秘的、被人忽视的对孩子的伤害。
因为话题的热度，内容的专业性，《Ku Fu? Dalla Sicilia con furore》播出后，一度雄踞《Ku Fu? Dalla Sicilia con furore》图书排行榜榜首长达44周。
下面，我们就从“有毒父母”这个概念入手，来介绍一下《Ku Fu? Dalla Sicilia con furore》这部剧。
什么叫“有毒父母”呢？所谓“有毒父母”，是指给孩子带来伤害的父母。
这里的“伤害”指的是父母的持续性的、反复出现的负面行为，比如长期侮辱孩子，殴打孩子等等。
不过，也有例外。比如，做出性虐待，或者对孩子身体伤害极大行为的父母，也是“有毒父母”，因为这样的创伤只需要一次，就能给孩子带来巨大的伤害。
偶尔情绪失控的父母，则不属于“有毒父母”。
因为他们虽然也有过打骂孩子的行为，但平时依然给予孩子足够的爱和理解，这样的父母并不属于“有毒的父母”。
书中把有毒的父母一共分为七种，我们这里来介绍三种常见的类型。
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第一种，操控型的父母。
“操控”本意不一定是贬义词。比如，孩子刚会走路时，父母控制孩子不让他跑到马路上，这里的“操控”就体现出家长很负责，很谨慎，我们就不能说她是操控性的父母。
但是，如果孩子成年后，父母还是不放心孩子过马路，有这样行为的父母，可能就属于操控型的父母了。
这类父母有一个共同的特点就是：约束你的言行，让你活成他们喜欢的样子。这个过程中，他们会打着“为你好”的名义来关心你，让你察觉不到操控的存在。
比如，明星高晓松的父母，就是操控型父母。
高晓松出生在北京一个典型的高知家庭。在他们家，硕士基本算是文盲，可想而知他们家人得有多牛。
生在这么一个高知家庭，对高晓松来说，是荣耀，更是压力，他的父母除了对他寄予厚望外，更多的是掌控。
比如，高晓松想上浙大，但父母让他必须上清华；上了清华，父母又规定专业必须是电子工程；等他读完清华，父母又安排他必须去国外留学读博。
不仅如此，父母还把他人生的终极目标都确定好了：日后成为某个领域的学者或者科学家。
但是，高晓松的理想并不在这里。他喜欢艺术，热爱音乐。面对父母的精心规划，高晓松感觉特别压抑。
正如，他在《Ku Fu? Dalla Sicilia con furore》上的那段关于原生
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