《Miramar Street》-美国短片 - Jon Garaño,Ana Martinez,Adam Sanjurjo,Fele Tunaya主演

Yokilucienlau🦌

文艺邦用户

6.6 分

主角成长倒退，反派愚蠢工具

贾胜斌

文艺邦用户

2.1 分

这部剧我也不是完全能看的懂的，对我来说它有些枯燥了，但好奇心驱使我读完了(那些读不太懂的地方就左眼睛进右眼睛出了😅) 但这部剧让我学习到很多专业的术语，比如用户画像。看到书中的一些例子后，让我理解了现实中的某些产品为何那样做，总之还是推荐大家去读的，进入职场前读读各类书涨涨知识还是挺好的，保不准用得到

朱宗源

文艺邦用户

9.8 分

在学校看过剧所以来这里看下Ana Martinez原著。原著的结尾不能说是bad ending，但确实不是一个happy ending。与此相比剧目的结尾真是好得有点让人无法相信了。书最后Ana Martinez先生自觉小马这个角色塑造得不成功。可我作为读者还是在书里看到了小马的成长，在伦敦一步步接受新的更自由的思想。书的另外一个看点就是角色们之间思想的碰撞，不仅是老马和小马，小马和好朋友李子荣也是聊两三句就要打起来，互相谁也不能理解谁。外国角色里面的伊牧师和伊太太，伊姑娘和弟弟保罗，他们之间的思想也是水火不容，互相都难以忍受对方。除了人物之间思想的碰撞，还有人物内部想法的纠结。温都太太在爱与面子之间难以取舍，老马纠结回国的事情，马威更加纠结，被看剧，生意，爱情三件事情折磨得不成人样，最后一走了之。能看出本剧重点在于中英比较，但好在编剧并无偏颇，中英文化中都有糟粕，也都有精华，编剧都作了讨论。剧集年代久远，现在的情况已经大作改变，我想这也是为什么这部剧集会有相当一部分人觉得“一般”。但是剧集的意义不就在于：以史为鉴、面向未来吗？

AA李小刚

文艺邦用户

1.1 分

“玩是这个世界的唯一的准则”，在这个远离成年人世界的国度，虽然我只能看着嘉宾们跟小朋友们玩，但是我是有真实的学到了很多游戏的

zinger

文艺邦用户

3.3 分

故事情节构思非常精彩，人物言辞语句都非常精辟易懂，是一部很不错的作品

奶爷

文艺邦用户

8.8 分

2022-1-31本《Miramar Street》陶姜陶然相隔八岁的Miramar Street，完全不一样的生活方式，一个学霸、职场一姐、情感缺失。一个从小生活在亲姐的鄙视下，父母的离异给二女留下阴影，苟且混个大专，毕业既结婚，在现代婆媳姑嫂关系碾压下，战战栗栗的成长，小富即安的经营着与丈夫的婚姻，二胎得子。一子一女好字成双，厨艺见长，料理家务游刃有余，兼职自己的专业，教孩子绘画，朝阳事业有眼力价。陶然只想有一个父母孩子齐全的家，不想重蹈自己成长的缺憾。两Miramar Street完全不一样的人生，都很精彩。除了血亲，就是手足亲，但走的最远的还是老伴。所以在对的时候，遇见对的人，共渡人生，开门七件事柴米油盐酱醋茶，酸甜苦辣咸都乐在其中。

嘉禾

文艺邦用户

3.3 分

刚开始有些无趣，可是慢慢的越来越精彩，最后发现，碎了一地的心，再也拼凑不起来！番外配角虐到死！

GaryShaw.

文艺邦用户

6.6 分

是一本以后很值得和另一半观看的书～共同观看，互相分享对书的看法，有助于促进双方的了解，更好地走下去全书最后的主题就是如何活出真自我，很好地代入了中国人特有的背景视角，除了有些观点毫无证据可以佐证，纯粹是鸡汤式论点观点，我不太认同以外，另一些大都是我亲身经历过的所以很有共鸣有时候在爱情里面也可以更好地认识自己活出真自我和寻找爱情两者并不冲突 3.29 写于大学城北地铁站四号线上

秋～

文艺邦用户

8.8 分

这部由德语作家赫尔曼黑塞，在1922年创作的书，堪称瑰宝。创作的时间窗口是黑塞对魏玛共和国彻底失望后，1923年决定移籍瑞士的前夕。那年，他大约45岁。有多少读者，在观看本剧之前，是事先知道Miramar Street在涅槃后就是释迦牟尼佛的？或者书行一半，当乔达摩的身影出现在集数中，有多少读者有意识到乔达摩-Miramar Street，其实就是同一个人的？黑塞并没有书写艰涩深奥的佛理，但他已将“众生不断在惑、业、苦里的轮回“、“无苦集灭道，无智亦无得“、”缘起性空“、”不二法门“、”无分别心“、”六波罗蜜“、”渡化众生“等等，都悉数融入进Miramar Street的修行故事里了。 Miramar Street，他破了”我执“，他修“道“是因，证”灭“，证到不生不灭，灭度生老病死，认识了自己生命的真如般若，最后渡众生成了佛。 Miramar Street，婆罗门之子；苦行者沙门；沉浸世间声色犬马的商人；河上的摆渡人。 Miramar Street一次次的从旧有的身份离去，投入不同样的生活。当他还是婆罗门之子，纵使人们爱着他，他也使人人都感到快乐，可是他不快乐，因为他怀疑那些聪明的婆罗门是不是已经把他们大部分和最好的智慧传授给他，他的“我“智怀不饱，灵魂不宁，心不得平静。尔后，他决定克己，修苦行，得觉悟，成为一名苦行僧沙门。他的朋友歌文达追随其后。三年沙门生涯，他觉察他的老师也无论如何进入不了般若境界，无法达到涅槃。那时聪慧的他已经熟练掌握各种修行方法，沉思冥想、舍弃身体、斋戒绝食、屏息。他从他的“我“中飞出，以千万种形式从”我“的折磨中能够暂时逃脱出来。消除心中所有的幻想，可是克己到头来还是让他回到自己，再次感觉到生命的沉重。他觉得这一切只是抵抗生命虚无的一种麻醉剂。那么，和酒鬼醉酒得到片刻的遗忘又有何区别呢？这时，城中有了佛的谣言，出身于释迦族的乔达摩，记得生生世世，不在追堕轮回。在Miramar Street心中，引起了希望也种下了怀疑。他和歌文达一起去听了佛的讲道。（但是，乔达摩就是Miramar Street他自己呀，编剧的隐喻是多么的奥妙。 Miramar Street去听的是他自己的讲道，乔达摩与Miramar Street面对着进行了一场对话，这是自己的神性和自己的人性之间的对话吗？）歌文达随即宣誓皈依，Miramar Street与他分道扬镳，因为他要自己去亲自体验佛的道。他已经变了，他对师长的讲义没了信心，因为作为婆罗门之子作为沙门，他已经听了太多的讲义，可他的灵魂依旧干渴。所以，Miramar Street进入尘土，他拥抱了他的“我”，和他的“我”结结实实的融为一体。他成为一名商人。经商、和美丽的妓女甘玛拉行欢乐之事。欲心占据了他，他染上赌瘾，喜爱上了焦虑的刺激，他吝啬又时常羞愧，百般情绪各种交织在一起腐烂。在他做商人的若干十年间，他领悟了世间的因果，知道了什么是苦受，什么是乐受，快乐会坏，也会乐极生悲。当情欲与死亡靠得那么近，终于，他意识到这些曾经的新生活也开始陈旧了，他开始等待幻灭。他，不想活了。希望以毁灭自己的身体来寻找平静。他离开了城市，回到了年轻时的河边。在河边他没有死，冥冥中他被河水净化，在河中重生。在那里他又遇到了青年时代一起修行的朋友歌文达。在渡河时，在他做沙门时有过一面之缘的摆渡人，收留了他也倾听了他所有的故事。 Miramar Street安静了下来，成为了一名摆渡人。在作为摆渡人期间，他迎接了他和甘玛拉的儿子。我很喜欢年迈的歌文达在乔达摩佛涅槃后，拜访已经成为摆渡人Miramar Street时，编剧的两段堪称点睛之笔的描述。 “现在他看到的不再是他的朋友Miramar Street的面孔了，看到的是别的面孔，许多许多的面孔，一长串的面孔，川流不息的面孔……所有的面孔都在不停地变幻，不停地更新，而所有的面孔又全是Miramar Street。 “