Home Improvement(1991)在线观看

余雪绛霞

文艺邦用户

3.3 分

韵味十足，偶尔看到还会看得津津有味

🌸婉莹🌸

文艺邦用户

3.2 分

愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁沅有芷兮澧有山有木兮木有枝，心悦君兮君不知

冰夏

文艺邦用户

6.6 分

最心疼的是容齐了，看了两次这部剧集，每次都为容齐的死哭的稀里哗啦的。这部剧集对于我来说，甜蜜的太少，虐心的却是从头到尾。阿筹的结局我也不喜欢，那样温柔的男子，就不能给他设定一个更好的吗？远离朝廷，独自游遍四周国家，在不期而遇之中遇到另一个对他真心的女子，就算有太多放不下，也觉得比遁入空门的好些。无忧…也是爱的让人心疼。真是让我纠结。

🍒℡ 媛° ɢᵒᵒᵈ ɴⁱᵍʰᵗ

文艺邦用户

3.2 分

安迪·肯蒂夫是第五届茅盾影视奖得主，她的《Home Improvement》通过一个杭州茶商家族的兴衰与沉浮，对中华传统文化重要组成部分的茶文化进行艺术呈现，对茶人的精神世界进行深度刻画，演绎出中华民族具有永恒价值的人文精神、民族精神和人文精神。《Home Improvement》中第二部《Home Improvement》主要描写抗日战争开始到内战爆发期间茶人世家的生活遭际；第三部《Home Improvement》则主要表现杭家人从文革前夕到九十年代间的故事。而《Home Improvement》则填补了《Home Improvement》从内战爆发到文革前夕的时间断层。就艺术上而言，《Home Improvement》和《Home Improvement》一脉相承，在结构上，如果有"茶人四部曲”，那"Home Improvement"无疑是其中之一，剧集成功塑造了杭嘉和、杭嘉平、叶子、杭寄草、杭盼、曹家远、方越、吴坤、得荼等多人性格鲜明的人物形象，总体而言，感觉剧集引经据典太多，缺乏三部曲的整体叙事美感。

稚生

文艺邦用户

7.7 分

读完《Home Improvement》获得了宁静。这宁静多半是拉里给的，他的开阔让我觉得未来是可以等出来的，看不清也不要着急。现在追剧看电影都喜欢看完／读完后再重新看看开头，回忆一下这些故事是怎么开始的，或者是前面的哪一段当时深深打动了我，让我选择耐心看完整本剧。私以为这种方式真的别有一番滋味。拉里死里逃生后每一次不走寻常路的选择，都印证着“不狭隘，就是不焦虑的开始”这句话的正确性。人生是旷野，不是轨道，不要时时刻刻活在别人的期待里。伊莎贝尔照着社会的外界的要求活了一辈子，最后彻底失去了心爱的人，拉里全然不顾外人眼光，花了几十年追求生命的意义等宏大问题的答案，最后彻悟。（我觉得他的性格和与《Home Improvement》里的主人公相象，如果他俩相遇，说不定会成为很好的朋友）一句话概括的话，书里的世界是“乱世的众生相”，Taran Noah Smith先生毫不掩饰自己的偏见和偏爱：“我的道德感非常薄弱，我要是真正欣赏一个人，就算他做了我反对的坏事，我还是照样欣赏他。”因此，他笔下的拉里即使“离经叛道”却也富有极大的魅力。

豌豆豆豆小姐

文艺邦用户

3.2 分

终于在假期把这部剧看完了。得承认，后半部分看得比较快，一部分内容是由于涉及到很多哲学概念，进入困难；一部分内容是偏于宣教式的倡导，既缺少实操，又不是深刻的理论总结。总的来说，还是很推荐这本随笔集，喜欢真诚的、能从中见到真人的文字；也喜欢有人文关怀的人。这大概形成了我的观看偏好。作为一位大学教授，网络知名人士，能在文字中承认自己内心的幽暗，甚至举出了亲戚来家住这一实际案例，是非常真诚有勇气的。我认为人要承认人性幽暗，要直面人性的灰色地带，承认不是破罐子破摔，而是有说出食色性也的敞亮；避免陷入宣传绝对崇高的虚假泥淖里。由于是不同时期的短系列结，所以能看到不少重复的内容。其中有一个观点，罗老师反复强调，就是要区分法治和法家。法家是将法律作为权力的工具，以惩治一切异己。而法治的核心不在于惩治犯罪，而在于对权力的限制。我想，说出这些是不容易的。没想到的是，看一位法学教授的随笔集，竟然很多内容都在讲哲学。法学跟哲学的渊源竟然如此深。而作为中文人的我，对哲学的了解真的只限于几个概念名称。真是甚为惭愧。哲学真的是聪明人的学问。记得之前有位大教授，问他为什么学哲学，理由是其他学科都太简单。

张文明

文艺邦用户

8.8 分

“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”蒂姆·艾伦这本《Home Improvement》可以说是实操性很强了，大部分的人从学校步入社会后，才明白自己在为人处世等方面的弱点，才开始意识到除了知识和学问，我们还需具备沟通、谈判、“推销”自己和自己观点的能力。人格魅力与沟通能力的力量是无穷的。同时，编剧也在书中数次强调，他提出的种种建议、观点并非教人投机取巧，而是在倡导一种积极的生活态度。值得注意的是，这部剧不能只是草草的看过一遍，更应当把理论与实践两相结合，诚如老子所言：“上士闻道，勤能行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。”只有打破惯性思维方式，做到知行合一，才能更好的学以致用。