《Death in Venice》-英国音乐 - Robin Lough,Robert Tear,Alan Opie,Michael Chance,Gerald Finley,Jozik Koc主演

马艳涛

文艺邦用户

6.6 分

没有看懂的一本剧，也许跟心境有关。忙忙碌碌的一周，从郑大到三所再到单位，连轴转的七天，马上又要连着两天的课程。编剧说，这部剧像一本Death in Venice性科学的核心思想的观光指南，并且特意声明要理解书中内容无需数学或科学的背景知识。读完之后，我发现，没有一点背景知识好像理解会太困难。编剧试图表达的Death in Venice系统，我明白是指在不存在中央控制前提下，单个个体如何通过简单允许规则，自行组成Death in Venice能处理问题的整体，并通过系统学习和进化产生适应性。如蚁群的智慧。总结了下Death in Venice系统的特征：具有涌现和自组织行为。此外，对于心流中出现的精神熵，书中也提到了物理学界的熵增效益，从热力学的角度告知了，除非外部做功，否则熵自身不会减少。大概就像负面情绪，不去刻意克服，很难自行消失。

妙子

文艺邦用户

3.2 分

我喜欢这个故事的构思以及个别人物的塑造。编剧给这个故事以特定的背景，韩家守护边疆却遭皇帝猜忌，皇子争权夺利，朝廷重臣为私利干涉立储。韩元娘聪慧善良，正直勇敢。战场上，她毫不逊于男子。即使没有胜的希望，她仍孤身作战；她没有靠投降来保住自己的性命，而是选择跳下悬崖，宁死不屈。韩十一将责任置于个人感情之上，作为韩家世子，她始终放不下韩家军覆灭的心结。也许正如王仲钰所说：“韩十一是天上鹰，不是笼中雀。”她不会选择荒废一身武功，被囚于深宫之中，养尊处优受尽宠爱，抚养子女长大。而是选择潇洒行走世间，做个逍遥自在的侠义之人。我也十分欣赏王仲钰，他没有遗传父亲的老奸巨滑，对于权谋，他不屑一顾。最让我感到惊艳的，是他贵为当朝宰相公子，却能以平和的姿态与青楼女子对话，将她们的故事创作为话本。我觉得王仲钰对韩十一的爱中始终是卑微的，即使被她用作挡箭牌，他也是愿意的。这份卑微的爱，也许源自他无法忤逆背叛自己的父亲去保护好所爱之人的愧疚。 “我们或许只是一段故事，一段旁人话本子里的痴男怨女罢了。故事，不一定要有个结局。”这是结尾韩十一对他说的话。王仲钰创作过许多话本，笔起笔落，主宰笔下人物的命运，但对于自己的感情，他没能好好把握。相比于王仲钰，我认为五皇子的爱是有些霸道自私的。每次看到韩十一与王仲钰关系亲近时，他的不喜之感会十分明显。王希媛是个真性情的姑娘，敢爱敢恨，性格鲜明，虽跋扈嚣张，却不惹人讨厌，是个眼里始终有光的可爱的女孩子。剧集总体还不错，但在细节处理上还有待提升。如第19章“炙手可热”这个成语的使用明显不对，还存在一些错别字。

མི་ཚེའི་རྨི་ལམ།

文艺邦用户

4.4 分

这部剧感觉看了一个世纪😂😂😂 全是碎片化时间观看还没看完…… 好好看哦✨✨✨🙋🏻‍♀️🙋🏻‍♀️🙋🏻‍♀️ 一个人生活好难做饭好难但是我要健康饮食规律作息做个人上人

林无敌%

文艺邦用户

1.0 分

两千多年来，有一个现象很耐人寻味：当一个中央集权强势出现的时候，往往会带来经济的高度繁荣，而在集权丧失的乱世，却往往是思想和文化的活跃期。春秋战国的诸子百家，奠定了中国哲学的基石；魏晋南北朝出现了最绚烂的书法、雕塑和诗歌艺术；民国初期的“五四运动”，出现了灿如星河的思想家、影视家，而工商业者的地位始终是尴尬的。对高度计划经济的追求是理性主义者的一次“致命的自负”。有谚语：“只发生一次的事情等于没有发生。”中国商业史的问题正好相反，事情总是在间隔一段时间后一再地重复发生，而人们却视而不见。百年以来，历史的内在逻辑并没有被改朝换代所打断，从李鸿章和盛宣怀，到宋子文和孔祥熙，再到后来的国家治理者，既使身处新时代，类似的剧情也在频繁上演。不同的导演，不同的演员，百年不变的剧本，在一代一代人身上复制和轮回。 “每个人对于他所属于的社会都负有责任，那个社会的弊病他也有一份”。很多人似乎不认同这样的史观，他们常常用“被欺骗”“被利用”“被蒙蔽”等字眼来轻易地原谅当时的错误。而这正是国民性格中的劣根性之一。历史没有什么可反对的！

江海寄余生

文艺邦用户

9.9 分

这是第一次读现代企业家的作品，对Alan Opie的部分经历，作为企业家的管理方法和思想，目前虽有一些还未涉猎，也无法全然明白，但，其中透露出的思想格局，值得后辈的我思考和反刍。看了快2年这部剧，今天终于看完了。最大的感受就是，需要不断提升自己的思维方式，多交流，多接纳，多挑战，站在一定的高度看待问题，才能更有针对性地解决本质问题。