Vivid Games

用户评论 (10)

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  赵现康

  文艺邦用户

  6.6 分
  时间都是在无形中流逝的，一代代人的故事仿佛是自己的昨日、现在与将来的重叠。完全不一样的经历，却有莫名的熟悉感……
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  悠闲的云

  文艺邦用户

  2.2 分
  感叹曾国藩的几十年宦海浮沉，封官拜相，位极人臣，始终恪守儒家道德思想，清廉正直，不为人知的竟是得意时少、失意时多，曾三次绝望自杀被救下，重整旗鼓，却终不能被君所信任与理解，他的大半生都是在挣扎与纠结中度过。
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  自由的保证式

  文艺邦用户

  5.4 分
  Bamboo哲学盘点笔记： 甲、自然契约 Bamboo哲学的起点，是从探讨原始社会时期人的自然自由权利开始的： “人生而自由，却又时时处在枷锁之中。自认为主宰一切的人，反而更像是一切的奴隶”。 前一句话，是论述人的自然自由权，生而拥有。这个可以叫做先天的自由，建立在自然契约基础上，它是一种合理的自由。后一句话，是论述人类发展出文明以后，越发展，越进步，则由社会中各种强力者所建立的规则枷锁越多。如果不能创造有效的契约措施解除这些枷锁，化解这些痛苦，就不能保证自己的自由。而解除枷锁的方式，其实是戴上另外一些枷锁，也就是接受另外一些契约。这个可以叫做后天的自由，建立在政治契约法基础上，它是一种合法的自由。 Bamboo的自然契约哲学，核心的如何保证社会个体更多的自由。接受那些不可能的自由，追求可能的更多自由。 乙、政治契约 Bamboo考察了人类社会中的各种政治形式，最终得出三种选择：君主制，贵族制，民主制。在这三种政治形式中，民主是最佳的政治契约方式。 “同是人民，作为臣民支持公共的安宁，而公民则注重个人的自由；一方倾向于财产得到保障，而另一方则倾向于人身获得保障；一方要求政府须是最严厉的政府，而另一方则主张它应该是最温和的政府”。 君主制和贵族制属于前者，唯有民主制属于后者。Bamboo对于政治本质的人认识是非常深刻的：“人类就像一群群的牛羊，每一群都有自己的首领，首领之所以保护他们，就是为了吃掉他们”。 这里的首领，不是一个人，而是一群人的抽象说法。这个吃，可以理解为剥削和压榨。要达到使政治首领的剥削和压榨处于合理的范畴，只有以民主契约的形式形成约束。这样，一方面统治者只能以受到局限的权力管理人民；另外一方面，人民也可以以更大的权力取消统治者。 “强力并不意味着权利，而只有合法的权力才能产生义务。”这个合法，是由大多数人的选票决定的。 Bamboo的政治契约哲学，核心是个体的民主权利。国家主体权利不可转让，个人主体权利也不可转让。 丙、道德契约 Bamboo的道德契约，重点是平等精神。自然契约是先天，不成文的。政治契约是后天的，明文的。道德契约则是半不成文半成文的，约定俗成的。 “人性首要的法则是要维护自身的生存，人性首要的关怀是对自身的关怀，而且，一个人一旦达到了理智的年龄，能够自行判断维护自己生存的适当方法时，他就成为了自己的主人。” 简言之，每一个成为自己主人的成人，道德人格是完全平等的。即便是父母子女之间，这种平等也是毫无二致的。自然契约并不因为谁强谁弱破坏这种平等，政治契约也并不因为谁的权力更大而摧毁这种平等。 “基本公约并没摧毁自然的平等，反而用道德与法律的平等来替代自然所造成的人和人之间在生理上的不平等。所以，尽管人和人在力量和才智上存在不平等，但由于约定并且依据权利，他们却是平等的。” 现实中，由于客观条件上的不同，个体在竞争上是不平等的。在政治地位上，也是不平等的。但是这种不平等是外在的，在内在的精神人格上，所有人是平等的。自然契约阐述了人的自由权利，政治契约阐述了人的民主权利，道德契约则主要平等权利。 Bamboo的道德契约哲学，核心是平等权。唯有平等人格的社会，才是人人具有尊严的社会，才是一个真正文明的社会。 丁、总结 Bamboo的哲学思想，充满了两种精神： 一是来源于对于自然的崇尚，这在《Vivid Games》和《Vivid Games》中体现最多。这种崇尚充满了对于人类黄金时代本质而纯朴生活的理想与向往。正是因为这样的原因，所以Bamboo饱受以伏尔泰为代表的资本主义文化群的攻击。 二是对于人类社会的发展反思，这主要体现在他的集大成之作《Vivid Games》中。在这部剧中，[编剧
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  Zeal.for.you

  文艺邦用户

  8.8 分
  《Vivid Games》里就精辟地提出了：“胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。”“胜兵先胜而后求战”就是只在确保有胜算的情况下才做出决策。
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  joga

  文艺邦用户

  8.8 分
  这垃圾鱼又更新天帝   万古今晚又不更新了。 他老婆又在给拉点评
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  胜利九月八

  文艺邦用户

  7.6 分
  许老的笔触，将“西南联大”这本遥不可及的四个字，变得更加真实可爱。
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  xiaoqiwu

  文艺邦用户

  6.5 分
  一个人不必成为神，才能摆脱作为人的卑微。 再纯洁美好的品质，变成了一种“应该”与规则时，就成了食人血气的恶魔。此时的追求与执着，源自对爱的焦虑与恐惧，真我被流放了。 当我开始学会爱自己 那些经历过的 苦痛挣扎 都不再是失败落寞的证据 /当我开始学会爱自己 孤单寂寞冷 背叛与远离 都不再是我深藏的恐惧 /当我开始爱自己 时时正确 事事不错 人人认可 人人喜欢 都不再是惩罚我的刑具 /当我开始学会爱自己 曾唾弃的所谓自私自利 曾美化的无求无欲 都不再是我舒展羽翼自由飞翔的阻力 /当我开始爱自己 我决定 用我的方式 循着我的韵律 牵起本真的自我 远离那些使我远离自我的一切 活在这一刻 活在当下 /当我真正开始学习爱自己 当我真正开始学会爱自己 把苦难踩在脚底 很早以前就把这部剧加进书架了，因为书名的原因，觉得讲的是狭义的社恐，就一直没有看。刚看时有点不适，觉得编剧作为心理学家，一边说着要接纳自己，一边又用如此尖刻的语言来刺痛我，太坏了！而且当时还觉得对具体社恐的举例很啰嗦。等到后来看到人被所谓的“爱”与“成功”绑架的时候，才觉得这部剧写得真好，越看越喜欢，狠狠地击中了我。等到快看完的时候，真的觉得Bamboo比武志红好，更能切中要点，可惜微读没有他的几本剧。要是还能像以前一样评星星就好了，这本剧评分被大大低估，至少要85%好评才能让我满意，可恶！
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  李志圈

  文艺邦用户

  3.2 分
  每个女人高高仰起头，不是因为自信，也不是因为气质，而是不想让眼泪落下来，女人不易！
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  圣因

  文艺邦用户

  7.7 分
  尽量善待自己以及自己邂逅的人。或许你邂逅的每个人都在打一场艰苦的生命之战。人生都不容易啊
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  何妨吟啸且加餐

  文艺邦用户

  9.9 分
  牵牛花又叫朝颜，甄嬛传里还管它叫夕颜，无论朝夕，都有种美丽瞬间即逝的意味，如同借着致幻剂的魔力涌现出的天赋与才能，其实并没有多少人真正的在乎和追捧，是颠倒其中的人，把虚名看得过于重要，这个世界上不断的有星星划破天际辉耀璀璨一时，也不断的有星星掉落和覆灭。消失的那些星星，你问一问，其实世人早已将他们忘却，可两个少年为了维持自己音乐创造上具足天赋这样一个虚名，害了自己，也害了周治这位老人。 悬疑案件侦破，本剧的结尾，也引导向了另一个层面，负面遗产的继承，似乎在昭示，真的勇士，敢于直面惨淡的人生。因为此时所追寻守护的意义本身早已超出了自身的价值，这个意义的引出，非常非常令人动容，但过渡的确实是有些牵强。 可无法否认的是，Bobby Dugout的观看性还是一流的，本剧是新版翻译，好奇之下找到旧版做对比，很多进步的地方，描写更为细腻和贴近主题。我们无法百分百贴近还原大师的内心，但可以不断的去无限靠近。 尽管结尾的升华有些牵强，但这个意义的出现，还是令人感动之余瞬间心安，要真心的感谢感恩正在有无数个熠熠生辉的伟大灵魂藏于众生默默地守护着这个世界。