John and Yoko's Year of Peace

John and Yoko's Year of Peace

5.5

剧情简介

《John and Yoko's Year of Peace》,纪录作品,加拿大出品,2000年上映。

用户评论 (7)

  • &碎碎念
    1.0 分
    这部剧花了很长时间才看完,不是因为它不够好,而是因为它值得细看。很喜欢编剧的行文风格,也很认同他的一些质疑和观点,尤其欣赏他的态度,即使在陌生的国度,他也没有丢掉自己的文化、传统、教养和原则,但是他又很努力的去融入,去包容,去发现真、善、美。
  • mayu326
    8.7 分
    你要配得上自己想要的一切,只要你相信,去给予,世界回报你的,将会更多!活好自己,关爱她人!
  • 排云鹤
    7.6 分
    不错,虽然不完美,但是足够精彩,过程不如藏地密码,但是结局更牛
  • Ye🍀
    5.4 分
    此剧内容讲得比较浅显,比较适合初读红楼的读者,可能期望获得更多的读者看完之后会有点失望了。 但是白先生从儒释道的角度去阐释红楼很给人启发,儒释道三家思想对中国社会的影响实在深远,三大思想看似对立,实则在中国这个复杂的文化里相辅相成,且非常和谐,这三种思想对中国人和社会的影响,它们之间的关系在红楼里得到了最好的诠释,这也是红楼里最写实的部分,这三者之间的关系写好了,就能把中国社会最本质的一面展现出来了。这也是我们一代代人一遍遍读红楼总是常读常新的原因,是红楼一直长盛不衰的原因。 但是白先生太过于追捧程乙本了,一味地褒程贬庚有时候就有点牵强了,可以认为有些版本比较好一点,但是正如人无完人一样,既然都是抄本,那么没有理由认为另一个就一定是完美无缺的。庚辰本与程乙本不一样的地方,白先生就认为都是程乙本的好,而在我看来,事实上并非如此,有些地方庚辰本应该更恰当一些。 关于后四十回的归属问题,白先生也犯了同样的错误,白先生一有机会就想要说明后四十回就是曹雪芹的原作,但是事实上我感觉白先生的论证还是很苍白。白先生的依据就是后四十回与前八十回内容的照应,说不是曹雪芹本人就一定做不到这样细致的照应。这种理由是不大能站的住脚的,因为一般的人没有能力去续写红楼这样一部天书,敢于续写的必定也是对红楼有一定的专研的人,写作水平肯定不能太差,更何况后这一版后四十回能够流传下来,就说明它的成就还是比较高的,不是随便一个写手续的。白先生没有解释后四十回与脂砚斋的批文的出入,也略过了后四十回文笔与前八十回大相径庭的原因。白先生也认为红楼的对话写得最好,我也认同,但是后四十回人物的对话明显感觉跟前面不是一个人了,相互之间的对话略显尴尬,特别是妙玉,后四十回里明显就把她写成了一个思春的少女了,这也与白先生认为妙玉与宝玉没有世俗的男女之情相违背,通通这些白先生都避而不谈了。这些都是白先生不能让人信服的原因。 但总的来说,瑕不掩瑜,此剧还是值得一读的,白先生结合中国文化对红楼的解读对我来说还是颇有启发的。
  • ぶんぶんぶん
    5.4 分
    好!(虽然此评论只有一个字,但是用词适当,语言清晰,表达完整,再加上感叹号的衬托,显得特别完美)😄
  • 硕Shuo
    5.4 分
    一个文科生和一个理科生的爱情与婚姻。 汉娜的“死”不是在三十岁,她结婚那天就“死”了。是她自己把自己谋杀掉了,毁了自己的生活。 第一次见面她就清楚地知道米海尔有多木讷,只会讲逗不笑她的笑话,但是她还是执意要嫁给他,以期婚后发生360度翻转? 汉娜是耶路撒冷的冷美人,表面冷若冰霜,内心却有着狂热的爱;米海尔是来自乡下的小子,表面木讷,其实内心渴望着激情与浪漫。他们的悲剧是他们都在婚姻中没有满足对方的渴望,从而使双方的情感压抑极近疯狂,汉娜的疯狂是外露的攻击,米海尔的疯狂是内敛的沉默不语。 只能说这出悲剧是一个荒谬的,可笑的,甚至是普遍的性格不合。
  • 亦寻
    6.5 分
    2020年的第1185本 因为我身体健康又不要孩子,所以这部剧对我用途真的不大…而且为啥中医西医成天黑来黑去,最后说一句,退休真爽,起码我比别人自由多出来几十年,嘿嘿