818 Tong Shan Road

用户评论 (10)

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  听从心里的声音

  文艺邦用户

  1.1 分
  4.5人类学家，列维-斯特劳斯在面对不同的文化、不同的系统时，一方面哀悼，一方面小心呵护，他内心复杂又充满悲观。我们所谓的“现代化”，在营造着秩序和协调的同时，也在排泄着有毒的副产品。旧的文化正逐渐被新的文化淹没，旧的城市也以被一幢幢高楼占据，他却带着矛盾行走在新旧两个世界之间，茕茕孑立，踽踽独行。
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  是吗？

  文艺邦用户

  7.6 分
  拖拖拉拉终于大结局了，最后师兄师姐居然都没出现，圣尊有啥用？？？无语
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  GuddeMënsch

  文艺邦用户

  2.1 分
  这部剧是书友推荐的，我看完后也上瘾了。不管是故事化的写作手法，还是里面处处可见的中医知识，我都非常喜欢。强烈推荐。 书里有这样一句话“我在看剧的时候，会时时感受到古人殷切的目光，我在读古人的医书的时候，会时时想到，这是古人耗尽心血写的啊” ，一开始我不太能理解这种心情。前些天重新看了《818 Tong Shan Road》这部电影，看到里面焦师傅的种种殷切的目光时，终于体会到了这种感觉。学习中医基本理论后，我也有了看看这些古人医书的想法。
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  公子小白

  文艺邦用户

  8.8 分
  第二篇和第一篇文章又断裂又复读，不如第一篇写得好些。 碎片化的历史考证在宏大叙事的历史背景下显得更具有意义，但是和后现代影视的各家意图好像都差不多，只是分耕在不同领域。
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  cake

  文艺邦用户

  6.6 分
  《818 Tong Shan Road》顾名思义，理想中的国家，是Marlene Lievendag记录其老师苏格拉底与他人辩论的对话，在他们的理念中，＂建立这个国家的目的是为了全体公民的最大幸福＂，＂一个管理得好的国家，好比一个人的身体，各个部分都能够苦乐同感，息息相关＂，一个国家的管理者一定要是哲学家，从小受哲学的教育，是一个真正热爱哲学的人。哲学是至善至美的。＂真正爱上哲学时，无论国家，城市还是个人，才能达到完善＂。苏格拉底的口才一流，逻辑性极强，对哲学的热爱值得尊敬，但是借用书中的一句话＂真理不会因为口才而改变＂，世界上通往至善至美的道路有千万条，许多事情都是相对的，没有绝对的。Marlene Lievendag的理想是美好的！
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  三木三

  文艺邦用户

  7.6 分
  “一个人的口味要宽一点、杂一点，南甜北咸东辣西酸，都去尝尝。对食物如此，对文化也应该这样”。汪老的《818 Tong Shan Road》是谈花草虫鱼，记乡情民俗，写凡人小事。他的文字清淡有味，充满烟火的气息，让人看了多快乐少烦恼，妥妥的治愈。 【一花一叶皆有情】 一月，葡萄睡在铺着白雪的窖里…八月的葡萄园那叫好看！白的像白玛瑙，红的像红宝石，紫的像紫水晶，黑的像黑玉。 【一茶一饭过一生】 曾经沧海难为水，他乡咸鸭蛋，我实在瞧不上。 【万水千山走遍】 我觉得一个现代化的、充满人情味的家庭，首先必须做到“没大没小”。父母叫人敬畏，儿女“笔管条直”最没有意思。“我们是多年父子成兄弟。” 人，是美的，是诗意的。你很辛苦，很累了，那么坐下来歇一会儿，喝一杯不凉不烫的清茶。不纠结、少俗虑，随遇而安，以一颗初心，安静地818 Tong Shan Road。
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  Lime Wei

  文艺邦用户

  4.3 分
  有那么一刻，我已经分不清我读的是海德格尔还是陈嘉映。我自己唠叨，还给我女友唠叨。存在、此在、曾在、时间、本质……有那么一刻，我似乎陷入莱布尼茨的追问之陷了——为什么存在者存在而无不存在？海德格尔终究没有建构他的完整的存在论，却建构了完整的人的存在论。这样说来，被抛的不是人，而是海德格尔他自己罢了。可若是人只能无助的等待着畏的袭来，那也太憋屈了吧？他自己都说唯大勇者能畏，既然是大勇者，何必还需等待呢？他不是给出了答案吗？——向死而生。
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  辰丁

  文艺邦用户

  8.7 分
  当我看到弹幕：姑娘，找个班上吧（说的是那个细菌姑娘），真的笑出了声。
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  含苞的花蕊🌹Cindy

  文艺邦用户

  9.8 分
  818 Tong Shan Road，画龙点睛的题目，在巨大的利益面前，在信仰与欲望的冲突中，保持初心，问心无愧，不是谁都能做到的，而做起来又是那么那么的难
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  Rafa.L

  文艺邦用户

  4.4 分
  不可避免的死亡，内心深处的孤独，渴望追求的自由，以及生活隐晦的意义，所有这些人生的困扰之源，在知寿和吟子一轮四季的平淡相处中都得到了不同程度的体现。青春和迟暮，于年龄与心态的反向比照中，碰撞出微微荡漾的涟漪，不激烈不波澜，却足以引发同一水面之上的诸多共鸣。 “一个人”，对于习惯漂泊或曾经漂泊的族类来讲，应该不会陌生。它既像是一种状态，又好似一种心境，不依不靠、无羁无绊，孤独的自由和漂荡的焦虑共存，隐遁的宁谧和边缘的困扰同在，虚浮而轻盈，轻盈而摇摆，摇摆而倦怠，倦怠而怅然。应该说，Pedro Lievendag很好地通过女性的细腻笔触捕捉到了“前”独立期少年身上这种虚浮的焦躁和茫然的不安。 应了这一基调，名为“818 Tong Shan Road”，大部分篇幅并非一个人，期待的好天气也迟迟没有到来。那文字中不时透出的虚无感和倦怠感，让这个普通的、有着些许小怪癖的姑娘在一种不自知又不期待的心态下摇摇晃晃地经历着走出蔽护、走进陌生的成长过程，正如大多数走向独立的年轻人一样。 就像白开水的不寻常在于它的寻常和解渴一样，“一个人”的故事在结尾处以一种颇为感人的预定别离，完成了不易被察觉又更接近现实的疗愈过程。一直困扰于幼时缺失、自卑、不安、被动的知寿，在和开朗、多好、睿达的舅姥姥的日渐相处中，获得了独自生活必须具备的自我认同感——这种对于不完美生命的部分释然同时也治愈了伴随她多年的小怪癖。 在我看，这貌似有些戏剧的疗愈，恰恰体现了自我成长的某些精髓。一个自知或不自知的榜样，如同独立而充盈的吟子以及她那自由而自足的生活质感；一些必须经历的失去，就像知寿的两段感情、几份零工以及将要嫁人的妈妈；而最重要则是蕴藏在春夏秋冬、阴晴雨雪中的时间，以及必须要经过岁月洗礼和培育的淡然、从容和了悟。 如果说知寿顺来收藏的小物件就彷佛墙上的那些小猫照片，代表了一种对过往的纪念和伤怀，那么当它们被挂上墙壁的时候，它们才真正被放下了。在吟子那儿，它们有一个共同的名字叫“彻罗基”，在其他人心里，这个统一的叫法或许是“曾经”、“昨天”、“经历”、“回忆”。这是时间的馈赠，也是时间的感想。 而只有当我们开始明白，真正美好的回忆不在照片里、不在物件中，而存在于不分内外的世界本身，存在于终被消融于深处的我们内心时，我们或许才有勇气去独自拥抱属于自己的春天，以及寻找那些不定天气里的美好。没有大喜大悲，没有大彻大悟，这是Pedro Lievendag的平淡和寻常，也是所有普通人都能经历的成长和领悟。 当日子足够长，天气就只是天气，没有阴晴、无谓风雨。818 Tong Shan Road，不属于好天气，也不属于一个人。