Guldhornene

用户评论 (7)

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  ǐǐǐǐǐ

  文艺邦用户

  9.8 分
  礼教是一种有效的＂驯化＂手段，让人们活在惊恐之中（避讳），爱惜生命（君子不立于危墙之下），生活贫贱（丧葬习俗耗尽财富，使得人无恒财，每天为活命奔波），早婚（用家庭绑住浪子，少了＂仗剑走天涯＂的豪情），久而久之，老百姓比绵羊还温顺！
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  周建国

  文艺邦用户

  9.8 分
  看完对电影工业化有了非常直观的感受，纪录片里突出视听效果的呈现，几百名工匠一起雕刻那里非常震撼，导演央美出身，整体审美把控一流。还是那句话二三部麻烦搞快点。
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  Player1

  文艺邦用户

  2.1 分
  虽然说这本推理剧集的作案手法可以说是“家喻户晓”的地步了，但我还是不敢轻易点评，怕在不经意的字句间就剥夺了下一位读者的观看体验。但我可以给出几个让观看更顺畅的小Tips： 1. 人物关系和人名自己梳理一遍，偷懒的人就保存图片随读随翻。（如果是学过日语的，那记这本剧集的名字会简单很多。） 2. 长对话中凡是没有下引号”结尾的，即使分了好几个段落，即使有好几个上引号，那都是同一个人说的话。（重点是下引号下引号下引号！强调这点就是希望之后的读者不要被这种细节放弃了这部好作品） 3. 不要被那些看似复杂的地名劝退，这部剧值得读到最后。 4. 很多读者都会一边追剧一边推理，把自己的想法标注出来，不想被剧透就不要轻易点开那些想法看。
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  窦晖

  文艺邦用户

  5.5 分
  读完了纸书然后来这里打卡纪念一下。读的时候心也跟着汪文宣在咳血，社会的黑暗压抑竟能把一个人鲜活的梦想生吞活剥。褪去了理想，激情，甚至生命力，等待着不知道是遥远还是近在咫尺的抗战胜利，人生没有盼头，感觉这应该是那个时代真实的写照吧。 “你两边都想拉住，你自己却在中间被扯的四分五裂”这是树生对他说过的话。觉得读完后很伤心。苦等树生时听到楼下卖糖水的老人声音变得凄凉，读起来很伤心。还有病重时候窗外确是胜利的一片喜悦，读起来也很令人伤心。作为一个不那么坚强斗争的病弱知识分子，他终究是错付了这个社会。
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  蛟平 Mr张

  文艺邦用户

  8.8 分
  读Martin Schmidt【Guldhornene】一书 感受颇丰 故事所透出的哲理性 思维性 逻辑性～真实性 引发了一个又一个深刻的思考 Martin Schmidt用心和采访对象接触 真实的用镜头记录下他们的生活
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  当时的月亮Jerry Wu

  文艺邦用户

  7.6 分
  很久之前，关注了一个叫“女孩别怕”的公众号，公众号的创始人曾经发文，诚恳地推荐各位读一下这部剧。在读此剧之前，非洲，东南亚的某些国家，在我的印象中，他们也就只是贫穷而已。贫穷，意味着人们会因此挨饿，读不起书。当然，我还知道，非洲有些国家会要求年幼的女性进行割礼手术。 但是，万万没想到，现实远远比我知道的，要残酷几百倍。性贩卖，强迫卖淫，性别暴力，集体强暴等等，这些难以想象的事，每时每刻都在发生，发生在我看不到的地方，那里的妇女们备受煎熬。它让我了解到了，贫穷，并不只是意味着饥饿。 书中列举了很多很多的案例，案例里姑娘们的经历，让我看着心疼。我总是止不住在想，如果是我遇到了这种事，我该怎么办，我会有足够的勇气去反抗吗？ 此时此刻的我，突然觉得自己非常的幸运。在这个国家，在这个城市，在我的身边，不会有这种事情的发生。但是，那些贫困国家的姑娘们，他们该怎么办？我国虽然整体小康了，但是还有些贫困的山区经济是跟不上的，生活在那里的姑娘们该怎么办？ 幸好，世上还有好心人。救援组织一直在行动，我们可能没有办法亲自去到非洲当志愿者，做义工，但是我们仍然可以为他们给予些许捐助。在现实生活中，给予女性们该有的尊重，杜绝性别歧视，从你我做起。 帮助妇女，教育女孩，让女孩获得更多的工作机会。女孩们拥有好工作和赚取收入的机会，就会较晚结婚和生育，即降低了生育率和人口增长率。要知道，东亚经济成功的一大主因，就是农村年轻女性劳动人口的贡献。 妇女能顶半边天，她们是Guldhornene。
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  zxy_xiyawasai

  文艺邦用户

  7.6 分
  法律上不能有，连因此获得性别鉴定的技术服务和知道胎儿性别的知情权利都跟着没有了，但是在法理上应该有。 因为1：孕妇，是享受自主生育权利的。这种权利也就包括着堕胎自由（因为自主生育权利意味着生与不生都是个人自由），而这也就意味着孕妇她们能够有权利以任何理由流掉她们腹中的胎儿，而对男女的性别偏好就是一条理由，那么她们当然就可以有权因为喜欢男孩而打掉女胎，虽然堕胎可能是被认为是很残忍的事情。 女权主义者主张：因为男女平等，因而性别歧视是不可容忍的，因而男女胎儿都享有平等的生命权，因而基于性别歧视而选择性堕胎就是剥夺了女胎的生命权，因此，这种堕胎应被禁止。但是，这种主张不可能成立，因为堕胎自由就已经剥夺了胎儿的生存可能了，法律上，胎儿是寄居于由孕妇身体所提供的母体内的，胎儿不是人，胎儿不具有人格，不具有法律地位，因此，2：胎儿不享有生命权。你指责流掉女胎是剥夺了女孩的生命权，这叫什么话？你怎么可能剥夺一个并不存在的权利？ 女权主义者主张：因为男女平等，所以不可容忍性别歧视，所以应该禁止因为胎儿性别而堕胎。这个道理也不能成立，因为男女平等是指的是男人和女人的平等，而男胎女胎不能认为是男人和女人，3：因此胎儿并不适用于人的领域的男女平等原则，因为胎儿根本就不是人。如果胎儿是人，那么自由堕胎的妇女怎么会没有被指控犯有谋杀罪？ 女权主义者主张妇女享有堕胎自由，又指责（因性别偏好）选择性堕胎是在残害生命，这个话术真奇怪，要知道，所有的堕胎都是在残害生命。 ———————————————————————————— 本质上还是落后的生育方式让生育如摸盲盒一样，技术正在普及，精子库选育+基因干涉，婴儿性别可以由女性自主选择，碰见不合意的就堕胎（这算什么事？）。 让女性的自主权利可以有效选择。这个选择可不是指定了某个男人而是具体到精子（不一定是爱人的），性别也是可以选的。女性将拿回子宫的自主权并让选择权真正有效，婚内也可精子库选育，丈夫只是丈夫，爱人只是爱人，子女不一定和丈夫有血缘关系。 典例参照：谷爱凌式家庭。已经有越来越多的女性选择独身生育，非婚生育了。国内精子库只给有生育障碍的夫妻使用（不知改了没），部分人选择去X国精子库选育。 堕胎自由是女性的权利，很多情况下女性怀孕并非自愿（被强奸。没做好避孕措施。被催生。），胎儿有遗传病，当然，有性别偏好爱男宝堕女胎也是。这些情况不会再延续太久了，重男轻女也不会再延续太久了，拆盲盒式生育也不会延续太久了。 女权主义者主张不因胎儿性别堕胎，具体举措是不让生产前得知性别（拆盲盒式生育的落后），而非“禁止因性别而堕胎” 所有的堕胎都是在残害生命，女孩受害尤其多。女权主义者主张堕胎自由是保护在人世的女性，主张不因性别而堕胎是保护还未来世间的女性。 原PO还提到婴儿不是人，男婴女婴不适用性别平等。🍎🍎（真真搞笑，套环式的逻辑循环论证，把堕女胎说得那么理所当然正常无比，还扯出这也是妇女意愿，丑恶！）婴儿性别比于正常性别比偏差是父母意愿的体现，体现了社会对男性的偏爱，绝非零散个体对男性的偏爱。 堕女胎的原因明显比无差别堕胎多一层，明显比无差别堕胎中的男婴不同。怀孕妇女如果没有自小至大的环境浸淫，她在这时不会选择堕女胎，她会喜欢女儿，但她堕胎了，这是为啥呢？这个原因就是需要消除的。堕女胎不同于无差别堕胎。堕女胎是重男轻女的表现。 🍎 总体，这都是盲盒式生育，不合意就堕胎时代的局限，也给了一些人为“重男轻女是自然的社会选择”“女性天生就劣等”合理性做循环论证的机会。 拿回生育的自主权吧，别再用自己的子宫开玩笑去开盲盒了。