神农传说之神农尝百草(2021)在线观看

零露

文艺邦用户

4.4 分

花了很多时间去读这部剧，反复读了3遍，记笔记并配合百度百科试图去理解它的内容，粗略明白了这部剧想讲的内容和写作逻辑，但其中一些具体的理论和定律，有的懂了，有的一知半解，有的则是完全没懂。在读这部剧的过程中有了一个好的看剧习惯，找到编剧想说什么，怎么说的，并记录笔记。这也是一个收获。读懂其中一些理论有助于理解之前看过的书，尤其是《神农传说之神农尝百草》和刘慈欣另一本短篇剧集集，好多故事情节和理论可以看懂了。宇宙学理论的不完备也为科幻剧集留下巨大的想象空间。人那么渺小，却希冀掌握浩渺宇宙的规律，这是一份大野心啊。我一直说我爱宇宙的浩渺和历史的厚重，它们显得人是那么渺小，可那么渺小的人面对历史和宇宙却从未停止过挣扎，所以人变得很伟大。给朋友讲这部剧的内容，虽然已梳理了脉络，但讲述起来仍旧非常困难，因为每一点的信息量都很大且不易理解。更加证实了自己真的就只是粗略了解了。全书的主旨是为了引出量子引力论，提出宇宙是自足的，无始无终的。 1 宇宙图像综述宇宙观。亚里士多德，托密勒地心说⇒哥白尼太阳静止的日心说⇒牛顿定律显示不会有静态宇宙。描述宇宙的理论有广义相对论和量子理论，而编剧想要研究的领域是量子引力论。 2,3章讲述了现在普遍接受和被编剧自己证明的宇宙观，并提出新的研究层面。 2时间和空间牛顿三定律⇒不存在绝对空间相对论⇒不存在绝对时间脱离宇宙谈时空没有意义，所以宇宙必须有个开端，可能有个终结。 3膨胀的宇宙观察恒星光谱发现了红移⇒宇宙在膨胀⇒弗里德曼的两个假设⇒弗德里曼的三个模型，三个模型都有个奇点⇒广义相对论证明过去有过大爆炸奇点⇒编剧提出，考虑量子效应，则奇点消失。 4,5章介绍了量子力学中不可回避的内容 4 不确定性原理无法获得粒子精确的位置和速度，不能确定现在，就不能预测未来⇒提出量子态⇒量子力学预言可能发生的不同结果和每个结果出现的概率，随机性被引入科学量子力学存在波和粒子的二重性，影响我们理解原子结构⇒提出可允许轨道有限集合思想，可计算原子，分子的允许轨道。 5基本粒子和自然的力基本粒子，组成物质的最基本单位量子力学中4种自然力：引力，自旋2，叫作引力子，万有的；电磁力，自旋1，叫作光子，作用于带电荷的粒子；弱核力，自旋1，三个粒子统称重矢量玻色子，作用于基本粒子；强核力，自旋1，叫作胶子，作用于夸克和自身。大统一理论，在高能下，电磁力，弱核力，强核力具有同样强度，可看作一个力的不同方面。引力决定了宇宙的演化，恒星坍缩形成黑洞。 6,7,8章是量子引力学对黑洞和大爆炸的效应。 6黑洞恒星形成，质量大于昌德拉塞卡极限的恒星坍缩为黑洞，黑洞中存在奇点。黑洞的最终态必须是克尔解。 7黑洞不是这么黑的事件视界是在边缘上永远盘旋无法逃逸的光线在时空里的路径形成的，路径永远平行或散开，事件视界的面积具有非减性。要符合热力学第二定律，黑洞发出辐射，引力坍缩就不是最终的、不可逆转的，那么就不存在奇点。 8 热大爆炸模型大爆炸后，形成星系，恒星。但仍旧留下了许多问题，主要是我们存在的宇宙太精确了⇒上帝选择宇宙/混沌边界条件：要么宇宙是空间无限的，要么存在无限多宇宙⇒人存原理（弱人存原理，强人存原理）⇒针对对强人存原理的质疑，提出了暴胀模型，新暴胀模型，混沌暴胀模型，解释了一些疑问，仍无法解释为什么是现在这个宇宙。就要进入量子引力研究，没有一套完备的理论，但清楚这个理论应具备的特征：和费恩曼的历史求和相合并；爱因斯坦的引力场由弯曲的时空来代表。在量子引力论中，存在范围有限，没有边界的宇宙，也没有奇点。宇宙是自足的，就是存在。 9,10介

刘女士

文艺邦用户

7.6 分

看完这部书，可能我们都会觉得神农传说之神农尝百草很惨，很可怜。我们都用一种同情的眼光看他，但实际上他自己不觉得，他觉得自己很幸福，他爱她的两个女儿，在任何时候，在死之前。编剧反映的是上一个世纪，且与我们不同地域的故事。真实存在过，写的也很犀利，真实。把人带进一个特定的环境中，给人久久的回味。好剧，你值得拥有！

長樂

文艺邦用户

5.5 分

未知演员老师是我认为中国最好的将创新的老师，因为他把哲科思维加入到了商业实战中，哲学不了解的人可能觉得这是一个毫无意义的学科，但是哲学是我们一切学科的指导思想，是我们进步的更底层的逻辑，但是哲学的现状却十分尴尬，哲学最好思考的是形而上学的问题，也就是这个世界的本质是什么，哲学家运用一切知识老解释问题，但是现在由于学科的拆分，打断了之间的关联性，使得科学越来越技术性和数学性和局限性，因为知识的诅咒，往往使学习这陷入洞穴陷阱里，而迷信科学主义，其实科学只是经验主义+奥卡姆剃刀的概率性学科，并不存在真理，即使有真理也是在世界之外，即世界的边界即语言的边界，物只是我们观念的集合，只是一系列的可感属性的感觉经验而已，不是本质的样子，我们按照我们的认知水平给这个世界立法，导致现在很多硕博陷入了唯科学之上，科学只是建立在我们的无知之上的，很多奉为圭臬的科学信条都会随着认知的提高而失效的，但是很多没有哲学思维的人都太笃信某一个定理或者规则能解释一切并预测一切。李老师的这部剧通过哲学的角度来指导我们的商业活动，这是非常难得的好剧，但是我还是推荐看他的《神农传说之神农尝百草》和克里斯坦森的《神农传说之神农尝百草》，或者直接看哲学原著了解一下经验主义怀疑论的休谟和唯理主义的笛卡尔，如果实在要看这本，建议只看前部分，后面为了突出神农传说之神农尝百草的重要性而狂踩归纳法，这样是没有必要的，并且善友教授强调了空穴陷阱和我执，但是自己又陷入到了对于理性主义的执着，一边时时刻刻提醒我们有隐藏假设，但是自己又忽视了的理性主义的漏洞。本来归纳法和演绎法就是当代科学的两种不同路径，没有高下之分，两者不能拆分，互相作用于对方，但是善友教授为了贴合书名神农传说之神农尝百草这一中心思想，而特意的抬高了演绎法的地位，如果非要比个高下，那归纳法从逻辑上绝对要好于演绎法，因为归纳法没有漏洞，经验主义怀疑论对一切事物都可以证伪并且保持着一种包容的态度，而理性主义的三段论经常被滥用在唯理主义中，理性主义认为前提正确，推理正确，结论一定为真，但是前提如何是正确的呢？即使用大系统的结论当成小系统中的前提，但是大系统上面还有系统，怎么能保证元命题的争取呢，人类这个物种就限制了我们永远不能找到真理，真理在世界之外，就是系统外的人才能看到真理，我们对这个世界的认知不到4%却觉得能提出一个前提解释100%的宇宙，这本身就是十分可笑的，笛卡尔当时的理论也是各种漏洞，直到现在也被人诟病，尤其是怀疑一切后就剩下一个我，理论无法继续，前门刚把上帝从唯物中否定出去，后门又请了回来作为本体论，不过这也是理性主义惯用的技法，一切解释不通的都扔给上帝，这样心物二元就完成了，一遍说心物互不干扰，一会又整出松果体是物质和意识的交汇处，只要是人类这个物种就永远不可能找到那个所谓的上帝（我相信有，但是斯宾诺莎那种泛神论下的上帝，你也可以叫道，神，佛，绝对存在，物自体，世界本源，初始意志，般若佛母等等，哪怕张三，李四，王二麻子都可以，所谓“道可道，非常道。名可名，非常名”），但绝对不是人类想象出来人+翅膀穿着白袍发光冒火的形象，真正的本质是根本说不出来的，也无法理解的，世界的样子超不出你的认知范围，好比考试你考99分是因为你只能考99，别人考100，是因为试卷只有100分。理性主义的崇尚推理的过程，比如笛卡尔怀疑一切，但是不怀疑几何，但是即使欧几何也有一个隐藏假设，有一个范围的，它不能用于立体中，没有什么东西是提出就正确的，所以理性主义的前提永远不可能为真，相对来说经验主义的证伪试错更能帮助我们，而且不是经常说一些没有用不能证伪的废话，这也是为什么奥卡姆剃刀要删除这些无意义的公