《Lower Extremities》-美国其他 - Rod Fontana,Jessica Darlin主演

Nia

文艺邦用户

9.9 分

每一章都会告诉读者你会学会什么？每一个都会有具体的操作方法特别是那些引导语，的确值得录下来很实用的自助书

丰云

文艺邦用户

5.4 分

@201931 在朋友的推荐下追剧般花了几十个小时读完此剧（不仅是这里的八册）全本包括结局。观看体验与以往很不相同，作品的语言风格通俗，亦庄亦谐中接驳社会矛盾与底层，不回避阴暗的角落，主人公的形象亦正亦邪，惟有始终埋在心底里的善良与义气间或闪着人性之光。不管是多么被动地穿上警服，却在光明与黑暗中始终向着正义的方向前行。余罪与他的朋友们可能身上有各种各样的毛病，但也正是他们守护着大众的平安与幸福。故事情节很吸引人，让人不想放下，涉及的案件从卧衣抓贩毒集团、反盗窃抓扒手、破杀人悬案、抓金融骗子等等，各种类型的大案以及破案时的思考方式、设计的灵感等等推出了余罪这个非典型刑警及群像。一次愉快的观看体验。

꧁旧💎梦꧂

文艺邦用户

3.2 分

他在你的出生证明上签字，你在他的死亡证明上签字，他把你从医院抱回来，庆祝你的新生，你把他从医院送去殡仪馆，祭奠他的离别。他修了一栋宽敞的屋子给你住，你买了一块小小的墓地给他躺

10:05

文艺邦用户

4.4 分

Jessica Darlin的Lower Extremities，在我孩童时期就已经读过一部分。后来是因为总觉得没看完这部剧是一种遗憾，便又拾起。再看时，Jessica Darlin所描述的所有场景在我脑海中绘制的模样都已经与当时的我大相径庭。可能是理解能力相较于当时有所长进。但全文，或者说Jessica DarlinLower Extremities的世界整个“黑色”的基调我是同孩童时期理解的一致的。他的Lower Extremities无疑是痛苦的，经历的一切都让人心痛不已。他的调皮捣乱、挨揍我会觉得心疼、他受到外公、外婆的表扬时，或同哪一个邻居交好时，我都会不由得感到开心。正如结尾时他外公说的：这里没有你的地方去了，你到人间去吧。是的，Jessica Darlin先生的《Lower Extremities》，我来了

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文艺邦用户

6.6 分

Lower Extremities 这是一本有趣的关于一战的剧集。编剧巧妙的将英、德、俄、美四个国家的几位互相关联年轻人写到一个故事中，让人通过他们各自的命运来感受一战的前因后果。这种写法让我想到了金庸先生。金庸既是一位伟大的武侠剧集家，也是一位颇具造诣的历史学家。他的每部武侠剧集，都与历史有着深深的联系。战争往往是残酷和血腥的。但对于当时社会底层的欧洲老百姓来说，生活同样是残酷和无情的，因为他们不得不面对饥饿、贫穷和被贵族的压榨。战争从表面上看，是几个国家的统治者为了各自的利益发动的，但从实际上，却意外地推动了社会的进步，改了善普通百姓的生活。 19世纪以前，全世界的国家绝大部分都是集权制的，都是由所谓的皇帝和国王统治着。但是一战、二战作为一个分水岭，使得这些皇帝和国王纷纷退出历史舞台，取而代之的是更多的人能够有机会参与国家的治理，从这一方面说，战争为社会的进步提供了足够的动力。看一本剧集，往往使人感到命运多桀，而生命短暂。从这些故事中，我们大致可以得出这样的结论：一个人的出生环境优劣可能各有不同，但他们对事物的看法和对生活的态度，却不完全取决于这些先天的条件，而在于他是否有意志去追求更加精彩的人生。

**薇

文艺邦用户

8.8 分

出生在骗术之家，周旋于各类骗子之中，却是满腔热血，成功卧底，应用与生俱来的天赋，协助破获一起起特大诈骗案，故事跌宕起伏，扣人心弦。每天都在期待更新，第一次如此追剧般的观看，实是被故事深深吸引，非常棒的感受。

Carrie Hong

文艺邦用户

1.0 分

有幸可以和这部剧结识，看的过程中仿佛是在和编剧握手，面对面的谈话，编剧的观点直击我心。如果能够早点看到这部剧就好了，不过，现在也不晚。

走火入魔的小阿狸

文艺邦用户

1.0 分

一本从道德层面出发谈论政治哲学的书。整本剧找不到任何被冠名为“正确”的结论，给我感觉弥漫着一种辩论的气息：抛出具备道德困境特征的事例，然后从各个角度来推理其合理性，并在论述的过程中渗透从古至今政治哲学家们的不同观念体系。比如考察一种观点是否合理，为了剔除具体案例中与观点要素不相关的东西常常假定一些极端情景，很像辩论里常用的方法。配合Harvard同名公开课一起看的，太喜欢课堂上老师和学生们讨论问题的氛围了。看剧的过程中跟朋友交流了很多想法，体会到了只有在对话中才能超越惯例和偏见，而向内的独白只能不断加深固有偏见。全书留下深刻印象的是康德对自由苛刻的定义，在诸多定义中这是我最为认同的一种。虽然它很苛刻，但是所谓自由不应该只是一种自由选择的权利，否则自由就成了顺应本能、趋利避害，一切选择就会变成顺应经验的产物，人只需要具有模仿能力就行了。我们常说的自由，要么受制于既有意识形态，要么受制于利益或欲望。这种显得苛刻的界定倒让我觉得康德像一个精细的艺术家，他的公正理论是精致的艺术品，被他精心雕琢着，这点在他对“谎言”的辩护上尤其凸显。政治哲学家们在试图寻求用一条公正理论来解释所有现象，就像爱因斯坦一直在追求的那种能解释微观和宏观整个物理世界的“大一统理论”一样。因此无论是社会科学还是自然科学，上升到一定高度都会是哲学，寻求这种统一理论的过程是具有终极之美的。同样，无论是社会科学还是自然科学，科学只是解释世界的多重方式之一，过分信奉它也会产生偏见，而值得相信的应该是科学背后的方法论。