Den poezie

用户评论 (6)

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  13080899789

  文艺邦用户

  3.3 分
  学马克思，从小学到大，没认真了解。只是当做政治任务来背诵。伟人之所以伟人，在于他能找到一生所奋斗。不在意世俗的眼光。另外命运中给他一位恩格斯的贵人，一直资助他，否则生活的苟且也会埋没了你的光芒。
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  萍

  文艺邦用户

  9.8 分
  看了崔娃的Daily Show追过来的，说实话本来对这部剧并未抱太高期待，因为这部剧的定位是个人传记，虽然很喜欢他的脱口秀表演，但是一个30多岁年轻人的自传，难免会因为经历不够丰富而显略显单薄。拾起这部剧纯粹是来找答案的：他在脱口秀中的幽默风趣的喜剧天赋、辛辣老道的政治讽刺、健康阳光的三观与他的成长经历有何关系。读完之后不得不承认这是近期读的最超预期的一本剧。 与其说这是个人传记，我更倾向于把它定位成崔娃的成长回忆录。一个黑人小孩，如何在妈妈的引导下，突破种族隔离，逃离贫民窟，成为给世界带来欢乐的喜剧明星的逆袭之旅。 这是一封写给妈妈的情书 如果说崔娃非同凡响，那他的妈妈，则是塑造“非同凡响”的奇迹。在被种族歧视、贫穷、暴力围困的环境下，这位勇敢、乐观、坚强、睿智而又虔诚的独立女性，不愿被社会定义，一次次突破界限，打破规则，她借精生子、离家出走、擅闯白人区，坚决果敢地捍卫自己的自由，勇往直前地走自己的路。正是这种超脱时代与环境的独立思想对崔娃的人格塑造起到了不可磨灭的积极作用，让他拥有了掌控自己人生的能力。她不仅是伟大的妈妈，更是最佳队友，带着崔娃一起对抗不公正的世界，跳出黑人生活的绝望死循环。正如比尔盖茨所说：诺亚的母亲是这部剧的英雄。所以，表面上是崔娃在介绍自己的传奇经历，实际上是他写给妈妈的一封厚重的情书。 可以输在起跑线，但是要有一颗不断前行的心 “大多数孩子是他们父母爱的结晶，而我是我父母犯罪的结晶”。崔娃出生时，南非还处在种族隔离的阴影下，不同种族的人之间发生性关系要面临5年的牢狱之灾，于是，他“Den poezie”。整个孩童时期，他大部分时间被关在家里，和自己的白人父亲也只能偷偷见面。一个生儿有罪的婴儿，没有自由的童年，浪迹街头的青少年。 然而，他的妈妈，敢于向规则和制度挑战，在夹缝中一点点将他拉扯大，在充满暴力、歧视、犯罪的世界，以身作则，教会他如何面对痛苦，如何去爱，如何追求自由。匮乏的资源、禁锢的环境，反而造就了一个自由的灵魂。生活穷困潦倒，也不能阻挡她给儿子买各类剧集，辗转各地让他接受教育，坚持让他学习英语以及五花八门的各族语言，最终，语言助他打破了肤色的壁垒，成为他畅行于各类人种之间的通行证。让他明白了：知识，和金钱一样，可以给人选择的权利。他的妈妈，让他看到了生活的无限可能，以及实践创造梦想的力量。 “哪怕他一辈子都离不开贫民窟，他也能知道，贫民窟不是整个世界。哪怕我只能让他明白这个道理，那也够了。”妈妈虽然身处黑暗，却永远追求光明，以至于自己身上都散发出智慧的光芒，成为指引崔娃不断前行的灯塔，正是这种不屈服命运的心态，前瞻性的智慧，不仅拯救了她自己，也塑造了崔娃。 乐观战胜苦难，笑泪皆是幸福 “午夜里，我们站在一起，一个小男孩和他的妈妈，两人的胳膊和腿上满是血污和土渍，忍着疼，一起大笑着”（被迫跳车逃生之后） “那些小孩……向我扔桑葚……”“我笑不是因为好笑，我以为你被打伤了，以为这都是血迹，我笑是因为这只是桑葚汁……你现在真的是一半黑一半白了。”（被其他孩子欺负之后） “我的孩子，你要看到好的一面。” “什么？你在说什么啊，‘好的一面’？妈妈，你被子弹爆了头。这还有好的一面？” “当然有了。从现在起，你就正式成了这个家里最好看的人。”（妈妈被爆头之后） 在充满歧视、暴力、冲突的糟糕环境下，这些只是他们苦难生活的缩影，甚至可以说是家常便饭。一个黑人妇女，带着一个混血儿，稍不留神就会陷入生活的泥沼中无法逃离。 然而，这个伟大的妈妈，觉得所有事情都好笑，面对黑暗，再痛苦的事，她总能用幽默化解。笑，是她消除恐惧，消解仇恨的秘密武器，是
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  夜君沉

  文艺邦用户

  2.1 分
  中国的神话和中国历史结合，有浓浓的传统韵味。引经据典讲述的很全面，评论见解也很独到。
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  西交大香头

  文艺邦用户

  6.6 分
  第一遍看译者序和译者读后剧评就觉得这部剧很有启发意义。 这部剧从医学，社会学的角度讲述了人们衰老之后的最后时光的度过方式。人们从最开始大多在家度过，到在医院度过逐步发展到以在家度过为主，在养老院等其他机构度过年老之年为辅的方式。这其中有社会经济，文化，时代人文精神的变化。国外养老手段发展超前于中国，以不同的真切的案例我们了解到国外养老产业的发展轨迹，当中说明了一个观点，现时代的老人希望能够在人生最后时光保持自主性和控制力，并不希望经受因仅仅延长生命的几个月而遭受医疗上更大的痛苦。姑息治疗给老年人一种新的方式即可以平稳的接受死亡带来的恐惧感，又能够尽可能体面的做自己最后时光最珍视的事情。 书中各种故事打动了我，让我看到了人年老时，生病时脆弱的一面，想起自己的父母也逐渐变老，他们原来是家庭的支柱，也无法抵挡生命的规律，支柱也会有坍塌的时刻。我忍不住有些难过，很少去关心自己的父母想要做什么，只关注他们是否安全和健康，虽然时间还未到紧急时刻，到这更重要了，提醒我们去处理和父母的关系。 总之，这部剧让我去关注人生当中更重要的事情，让我想到现在最好是过好当下即可，特别是能够开心或者平静的度过每一天，偶尔沮丧焦虑也没关系。
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  粽子糖luzhong

  文艺邦用户

  9.8 分
  早就听说过这部剧，一直没有看，今天可以看到很开心，希望在后期的育儿中能给予我指导。
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  董艳霞 特许财富管理师

  文艺邦用户

  8.7 分
  隐 野 读 书 2020.04.07 凌晨五点二十一分 读 Filip Remunda·《Den poezie》 Contradiction 矛盾 困境和贫穷使人痛苦，但好的处境和富裕又令人厌倦。换言之，处在社会底层的阶级迫于生计或者说为摆脱痛苦而疲于奔命时，上流社会则持续受到厌倦情绪的侵袭。痛苦和厌倦是幸福的两大劲敌。甚至可以说，我们有幸在一定程度上摆脱了其中一个敌人，但也就接近了另一个敌人，人生多少有些在这两者之间游移的意味。 Leisure 闲暇 闲暇乃是生存开出的花朵，又或者毋宁说是生存的果实，闲暇使人回到自身，确实，只有那些自身具备某些真正价值的人才能称得上是幸福的。 Shallow 庸人 所有庸人最大的苦恼就在于对理想毫无兴趣，为了免于苦恼，他们不断地需要实实在在的东西，而这些东西不仅无法使人知足，也相当危险。一旦对这些失去了兴趣，他们便会疲惫不堪。相比较而言，理想的世界是平静的，且广阔无边，它是“来自我们忧伤领域之外的某种东西”。 Need 需要 没有真正的需要，就不会有真正的快乐。伟大的幸福论者伊壁鸠鲁将人的需要分为三类，第一种是自然必需的需要，如衣服和食物，以及其他一些极易得到满足的需要。当这种需要不能得到满足时，便会产生痛苦。第二种是自然的但不是必需的需要，如某些感官的满足。 第三种是既非自然又非必需的需要，它们是奢侈、排场、身居要职、光宗耀祖的需要，这种需要没有止境，更加难以满足。 Desire 欲望 失去从来不会引起我们需求的东西，我们是不会有什么感觉的；没有它们，我们依然幸福。而另一方面，如果我们想得到某种东西却无法得到，其他的东西即便再多也会让人沮丧苦恼。当我们无力增长能满足各种欲求的财富，我们便会因不断努力想增长财富的欲望而受尽折磨。 Wealth 财富 食物，只是在饥饿时才是美好的；酒，只有在被享受时才为人所爱；生病时需要药物，皮裘能抵御冬天的严寒，爱情能满足年轻人的情感，诸如此类。这一切的善都只是相对的，只有财富的善才是绝对的，因为财富不但能满足我们对于某一特殊事物的具体需要，也能满足我们其他的需要。 Splurge 挥霍 财富在生而富有的人眼里就像空气一样重要，失去便无法生存；所以他们便会像保护自己的生命一样来保卫它。所以，他们喜欢有条不紊、谨慎、勤俭节约的生活。 但是，生而贫困的人则将贫穷看得十分自然，如果侥幸拥有财富，他们会认为它过分多余，因而要用它来消遣，把它挥霍掉，即便最后一无所有。 Vanity 虚荣 过分地重视他人的看法，是人类共有的顽疾，我们所有的忧虑、困扰、担心、烦躁、苦恼，乃至愁肠百结、尽心竭力，在大多数时候，都是过多考虑别人会怎么说而引起的。如果我们及时认清即任何人的首要价值以及真正的人生都掌握在自己手里，而并非在别人对他的看法里，那么，我们个人生活的现实条件 —— 健康、气质、能力、收入、妻子、孩子、朋友、住宅等，对我们的幸福来说，要比别人对我们的看法重要千百倍，我们便会尽力营造我们的幸福，否则，我们便会苦恼不堪。 Honor 荣誉 人们很快就会发现，一切事情的关键并不在于他认为自己是一个有用的人，而在于他人是否也这样认为；因此他竭尽所能给世人留下一个良好的印象，他非常在乎这一良好印象的建立。这就是所谓的“荣誉感”，或者从别的方面来说的“耻辱感”，亦即人类的本性。没有什么东西比确信得到了他人的敬重更能增加一个人的勇气，因为这意味着人们会给予他帮助和保护，而这是对抗生活不幸的牢不可破的堡垒。这和他自己所做的一切努力相比要有效得多。 Understand 理解 如果我们不能适当地认识和了解行为背后的动机，我们就不