Why

用户评论 (5)

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  銮铃牧马

  文艺邦用户

  8.7 分
  人物没有魅力，尤其不喜欢不合时宜的带人声的插曲，一些槽点倒是可以归结于九十年代时代局限，关键证据居然靠一个死人可能寄不到的信和让人降智的嘴炮……
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  李楠🌵

  文艺邦用户

  9.8 分
  钱塘江的潮水来临，我拿起禅杖搏杀，潮水未伤分毫，留下的终究只是我……
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  何仙姑

  文艺邦用户

  1.1 分
  對於编剧解剖式的論述過程 感到驚嘆 思維層次之豐富  相當冷靜客觀 對攝影的行為特質論述 深刻而全面  但我目前只能理解到一部分 對中國的敘述部分的部分 本人持保留態度
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  杨永磊

  文艺邦用户

  9.8 分
  好喜欢这种智性恋的角色，和梅长苏一样，身世凄凉，自己一个人经历种种终于成长，希望女主可以给她救赎，亚男在雨中以一袭红衣对战数名敌人，几招就打趴下了敌人，快来保护我们云襄
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  大来者

  文艺邦用户

  9.8 分
  谁见过檀木橛子把人钉，王朝末日缺德刑。 历史是真实的，故事是可以虚构的。站在历史事件上看这部剧，袁世凯、慈禧、光绪、戊戌六君子、钱雄飞、胶济铁路……是配角是五个主要视角的背景，的确历史上清清白白的写着近代的这片土地遭受的不堪与磨难，但却可以有在历史春秋笔法下的妙笔生花，作为骨骼作为脉络去构筑有血有肉的人。可以想象出刘光第的两袖清风慷慨就义，可以为一次失败的刺杀而浓墨重彩，“如果成功的话中国近代史将被改写”。历史就是历史，不应该被遗忘。 正视酷刑的存在才可以知道什么是人的尊严。死刑的存废一直有人持不同的意见，其中一个争论点是在绝对的权利面前以暴制暴会不会适得其反。在中国杀鸡儆猴的表演性的酷刑面前，死，可以成为丰富的选择，但大多数都是以折辱、警示为目的。本以为会起到镇压的做法，除了培养了我们冷漠的看客心理、猎奇心理，还能剩下什么吗。煞费苦心的把死亡当做表演不会有任何意义。人有生的尊严也要有死的尊严。 最好是适度地、节奏分明地哀号，既能刺激看客的虚伪的同情心，又能满足看客邪恶的审美心