Ursäkta röran, vi bygger om

用户评论 (9)

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  摘星星的莹淑黄

  文艺邦用户

  3.3 分
  谋事在人，成事在天。 这一本剧更像是指导我们如何做人，做一个“知己，知人，知世，知般若”的人。 再远的路，你不迈动脚步永远不会到达，再高的山，你出发前也得看看远方和脚下。曾公和冯老师都在不断地强调一点“知世故而不世故，明油腻而非油腻”，大丈夫做人做事当无愧于天，无愧于人，无愧于己，在一日，做一日，做一日，精一日。 君子有所为，有所不为。不要因为走的太远，忘了我们为什么出发，还需大处着眼，小处着手，时时刻刻不断修正复盘自己。 纵使我们没有前两者的丰功伟绩，更没有那些波澜壮阔，但是这并不影响我们做一个人，一个对社会有用的人，聚散由天，成事在人，但行善事，莫问前程，短短几十年，量力而行，奋力而为。
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  袁媛

  文艺邦用户

  1.1 分
  虽然部分内容情节略显中二，但真的是一部相当奇妙的作品，不像我读过的任何一本剧集，有种看画的感觉，时而看看细节与局部，时而站远了看看整体
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  清涩濡烟

  文艺邦用户

  2.1 分
  甜甜真可爱呀。。。目前来说正常得让我想到小时候看的那些古装剧。公主好酷??
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  江雨帆

  文艺邦用户

  1.1 分
  哦，甜到了～
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  结缘豆

  文艺邦用户

  9.9 分
  民国、抗战、文革，三部曲是一个家族连贯的三段历史。不得不说，第三部是一个最让人悲愤而压抑的时代。 可以当杭州故事或者茶史故事一读，特别是大段的茶史，作为剧集的组成有点多，但作为中国茶叶博物馆的拓展读物不错。 有一点疑问：现在的采茶不像书中所写用指甲，会造成“红梗”影响美观。
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  少萍

  文艺邦用户

  2.1 分
  结局还挺出乎意料的，不过感觉文章内容有点水，我实在看不下去最后还是去找了解析
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  王芸

  文艺邦用户

  7.6 分
  张爱玲说也许爱不是热情，也不是怀念，不过是岁月，年深月久成了生活的一部分。是这样的。爱是深沉的是平淡的。张爱玲她爱文字爱钱爱自己也爱过男人。 他人看来只一本剧就一生的她是如此的单薄，并不丰满并不立体。靠着自我的猜测幻想还原这当时的景象当时她的心绪。我觉得她其实是爱赖雅的。和赖雅生活的日子比起来胡兰成的三年少得要多了。心疼之余又很仰慕她。活的如此恣意潇洒在青春年少时毫不吝啬的冷傲娇艳，在老年又如此的温柔低调。不讨好也不屈服。在我看来她并没有萎谢，她的一生也并没有悲凉，有的就是多种多样的色彩罢了。酸甜苦辣个中滋味到底只有我们自己晓得，也正如张爱玲所言，不管这世界以后如何，终将所有都成为过去。面对终究要消散的一切，太多的情感和较量都是徒劳罢。
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  Sabrina～

  文艺邦用户

  8.7 分
  许久没有追剧，恰逢最近乌克兰局势勾起对国际政治重新的兴趣，就想着以一本分析国际政治基本原理，能讲懂但又不会讲得过于晦涩的书作为重返书门的敲门砖吧。显然，这就是一本“敲门砖”型的书，它并不深奥，但却精确。它将读者带到了一个知识的大漠中，但并没有使读者感受到有任何不适，它是一本恰到好处的平台书。最近的局势，见网络上的评论，我仍觉咱们公民对于国际政治的认识是不足的。我们允许言论自由，允许提出不同的政治见解，但前提是有着对政治相同的、正确的基本认识。没有这样的基本认识，政治便无从谈起。现在的舆论场，大家把正确但不同的观点和错误观点混为一谈了，认为这都是一些表达自由，这事实上是很危险的。或许，我们需要一本“敲门砖”式的书，让更多的“门外汉”看看门里的时间究竟是怎样的。
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  修朴

  文艺邦用户

  4.3 分
  《Ursäkta röran, vi bygger om》我们聆听的是故事，读到的是哲学，思考的是人性的本源。 “Ursäkta röran, vi bygger om混混，不舍昼夜。就像康德所说：“人就是现世上创造的最终目的，因为人乃是世上唯一无二的存在着能够形成目的的概念，是能够从一大堆有目的而形成的东西中，借助于他的理性，而构成目的的一个体系。” 一部剧集的哲学思想，应该是在引人入胜而不枯燥的情节中一点一点推进，使之完美地表达出来，故事所要表达的哲学理念。我认为一部好的哲学剧集，应该是读者在一种无意识状态下理解了编剧的思想与观点，安.兰德做到了！在《Ursäkta röran, vi bygger om》里，她塑造了一个不为世间所容的天才洛克，给了他绝不会自我怀疑和动摇的原则，所有其他人都是错的，只有洛克才掌握了真理，最终洛克以他的绝对理性战胜世界。安兰德认为人的最高美德便是理性。 安.兰德想说的应该是“正视内心”、“坚持自我”。安.兰德的剧集所要表达的目标是要展示她理想中的英雄：一个因为其能力和独立性格而反抗社会中不公平对待所产生冲突的人，但依然奋斗不懈朝着理想迈进。 安.兰德书中写道：如果任何人都停下来扪心自问，自己是否曾经真正抱有过个人的真正愿望，那么他就会找到答案。理论平凡却释放着经典，叙述中带着议论的色彩，有对整个社会中的既有规则——成文的和不成文的撼动；有向传统的道德观念挑衅并显示和表达了对个人激情的颂扬，对青年人目空一切，心无旁骛的创新及志气的肯定，对反抗腐朽权威的支持。这部剧集充满着浪漫主义色彩，连书中人物的对白都经常带着舞台效果。这部剧集又充满着现实主义色彩，书中的故事和人物命运无不反映着世间真实的百态。 安.兰德这么说： “每一种建筑形式都有自己的意义。每个人都创造着自己的意义，具有自己的形式，抱有自己的目标。为什么别人所做的事情那么重要？为什么仅仅因为它不是你自己的作品，它就变得神圣了呢？为什么任何人或每一个人都是对的，只要他不是你自己？为什么这些人的数量竟然取代了事实和真相？为什么真实的东西被迫成为算术问题，并且只是建筑的次要部分？为什么要歪曲所有的意义，却转而去附和他人的一切？肯定是有某种原因的。是什么原因我不知道。我从未弄明白过。我倒是很想搞清楚。” 剧集的主人公霍华德 · 洛克是一位秉持个人主义信念、不循规蹈矩的年轻建筑师，他坚持自己的设计现代主义风格建筑，拒绝与顺从流行风格、不愿接受创新的“二手货”建筑师妥协。在和主流的对抗中他也付出了惨痛的代价，他的设计风格被视为异端，他本人被建筑业评论家在报刊上大规模诽谤，甚至一度沦落到采石场打工。 相比之下；他的大学同学彼得.吉丁由于善于迎合而在建筑业平步青云。后来在彼得的恳求下，洛克答应匿名为他设计政府住宅项目，但当他发现自己的设计被任意修改时，他偷偷炸掉了这个建筑。 在法庭上，他为自己的作品的原创设计被改的面目全非自己所做出的过激行为而自辩：“创造那是一己私事，是天赋权利，维护创造也是同等天赋个人的权利。”在那个时期著作权、知识产权、版权…..等注册还未形成法律法规，且并未让人们所认同。结果洛克被认定为“狂人”，并因此而无罪释放。当一个人看清自己的航行路线是多么迂回曲折时，他应该依靠自己的良心作为领航员。 《Ursäkta röran, vi bygger om》编剧指出，个人主义对集体主义是本剧的主题，而她将自己的哲学称为“客观主义”，将其本质描述为：人是作为英雄的概念而存在，以自己的幸福作为他生活的道德目的，以所创造的成就作为他最高尚的活动，理性是最高贵的美德也是唯一应该遵循的。华纳德是有原则但是也很现实的，洛克是理想主义和个人主义的代表。书中不管是对霍华德．洛克还是彼得．吉丁，本剧都是“客观”的，将这些人物都做出肯定的价值判断，并且展现他们