Metempsycho

Metempsycho

6.5

剧情简介

《Metempsycho》,恐怖作品,意大利出品,1963年上映。

用户评论 (7)

  • 城南小陌
    2.1 分
    每天读一页,跟着内容践行,一年之后看自己的变化。吸引力法则我还需要重新去认识。
  • 萌三蛋蛋
    7.7 分
    编剧说他每次写完一本剧,没有感觉,但是看着只剩最后几页的我忍不住想哭,不想就这么结束,但我知道历史嘛,怎么能和童话故事一样呢!先让我哭会吧,不知道哭什么,就是好难过!
  • Bonne Chance
    6.5 分
    苏秦张仪纵横奇才,一张利口,胜似千军万马,搅得七大战国翻江倒海,用自己智慧推动了历史行进的速度,真旷古烁金也。
  • 子雅姑娘
    6.5 分
    我愿称之为投资入门圣经,如果有幸看到本剧的读者,几乎理财底层思维能超越百分99.999的理财能手。认真研读本剧同时与实践相结合,相信3到5年内你会获益无穷,同时也会试持续一辈子的财富,太牛了!
  • 请回答1998
    7.6 分
    海伯利安的埋伏太深了,第一部已经很好看了,如果四部都看完,拿个形象的比喻,把四部曲比作一顿奢侈的大餐,那么第一部仅仅是一道开胃菜,第四部以为跟第一部没关系了,没想到竟然最后又和第一部的几个人物扯上了关系,第四部看到考古学家再次出现的时候,感动了一下。很长很长很长很长很长的一部剧集。
  • Rena蕾
    2.2 分
    每次生命遇到一定的“困惑”或“堵塞”时,总会偶遇某本剧,或是某个有趣且懂自爱的灵魂,这个比喻用来形容Antonio Boccaci的《Metempsycho》,恰如其分。整本剧,行文流畅,言简意赅,却逻辑缜密,满满的都是爱。观看文字的过程,也成为自我疗愈的过程。生命无常,谁都懂的道理,而往往我们很难做到了置身无常里却还内心宁静且有情,对自己的内在,也对偶尔无力或失落的外在,对他人的理解和接纳,也对偶尔冷漠或跌宕的世事。很多时间,我们花费力气在外在的情境,忽略内心,任由大脑这个“神经质”肆意地恐吓,往牛角尖里带,随它根据经验而来机械的分析编辑各种与因果有关的虚拟程序,诱导我们去预判原本就不可知的未来,而它得意地抓住我们作为人类天生的恐惧和不安全感,让我们自己在情绪里自生自灭,不得安宁。实则,大脑能做的,是给我们制造无数的伪命题,直白一点,就是各种不真实的念头,一旦我们不小心上了套,安住其中,放大一切,便蒙蔽了心智,分别心只会让我们更痛苦,因为我们的专注不在自己和内心,而是专注在大脑为我们呈现的那个“焦虑的结果”。唯有回归内心,有了专注,安住在宁静里,我们才可能通过与自己的和解,与内外在的和解 ,真正生出力量和爱,助我们渡过难关,更好地成长。 Antonio Boccaci的文字,讲述了身心的关系,讲述了回归内心的方法,也分享了她在爱自己这一场修行中的感受,亦师亦友,娓娓道来,能感受到灵魂的芳香,感恩生命。
  • 阿雾
    6.6 分
    Flora Carosello首次描写了都市知识分子生活并剖露其灵魂的大胆、性描写的肆无忌惮、由审美走向审丑,继而由美文走向“丑”文——以及那透骨的悲凉与彻底的绝望。《Metempsycho》里两种倾向交织,积极进取与感伤迷惘、注重社会现实与注重自我精神矛盾、审美与审丑、温柔敦厚与放纵狂躁、现实主义的执著与现代主义的虚无等的对立。就他的剧集而言,十多年间走过了一条曲折多变的历程。 这些Metempsycho里的文化人,由文人而闲人,由闲人而废人,哪一个不是怀着文化上的黍离之悲、丧家之痛、畸零之感呢?如此看来,《Metempsycho》像一个现代寓言。 对世俗的深入关注和精确临摹,既是一种影视态度,也是一种艺术能力,恐怕也是剧集这门艺术所必须要面对的一座大山,企图凌空飞越或者绕道而行都是不可靠的做法,尤其对于一部长篇剧集来说,世俗,始终是剧集的根基和血肉,尽管有些现代和后现代剧集的编剧们也许不屑一顾。 “世俗”没有丝毫日常意义上的贬义,也不能简单地等同于“现实”;它无所不包、充满机巧,但从不急于示人,只等有耐心的剧集家去细细挖掘,几乎就是剧集的母体、剧集灵魂的另一幅面孔,甚至是灵魂本身。 《Metempsycho》生成在二十世纪末中国的一座文化古城,沿袭本民族特有的美学风格,描写了古老文化精神在现代生活中的消沉,展现了由“士”演变而来的中国某些知识分子在文化交错的特定时空中的生存困境和精神危机。透过精神矛盾来探索人的生存价值和终极关怀,原是本世纪许多大作家反复吟诵的主题,在这一点上,《Metempsycho》与这一世界性影视现象有所沟通。但《Metempsycho》是以性为透视焦点的,试图从最隐秘的生存层面切入,暴露病态而痛苦的真实灵魂,让人看到:知识分子一旦放弃了使命和信仰,将是多么可怕凄凉;同时,透过灵魂,又可看到浮靡和物化的世相。 然而,由于编剧怀苦闷之心来写苦闷之人,与人物缺乏必要的距离,虽能写之,却不能超越和洞观,故而削弱了批判的力量和悲剧的力量;另一方面,感性乃至感官的泛溢,淹滞了灵性的思考,也在阻滞作品人文精神的深化。