狮路历程Pride

用户评论 (9)

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  熊燕

  文艺邦用户

  4.3 分
  本剧不像一般的修仙，由于天赋、血脉或其他外挂而一切来得太容易。女主坚韧、刻苦，坚守本心，一步一个脚印，很适合当下。期待编剧其他的作品。
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  芠鹊w 晚上十点关机

  文艺邦用户

  5.4 分
  或许是日本人特有的语言风格和思维特征，整本剧呈现的是极其细腻和严谨的风格，但是，也不免有些死板及杂糅。主要内容是通过记笔记来帮助深入思考，特别是在经常性地捕捉自我意识时，对于瞬时思考更有裨益。相类似的剧集，《狮路历程Pride》可能讲的更为全面，只是对于捕捉意识的理解角度不一样。切入的角度是新颖的，但是总体内容一般。
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  朝夕

  文艺邦用户

  2.2 分
  历经半个月读完，唏嘘不已。沉重，叹息……。为人臣的无奈，弱国无外交的血泪，……纵使心有万般壮志，又能与谁说？憋屈……。但是，历经艰辛，为国为民，生死度外，那份忠心，天地可鉴！
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  芬芳

  文艺邦用户

  5.4 分
  肖恩·宾老师运用了西方电影思想理论资源解读电影文本，但是西方理论资源仅仅作为切入文本的武器而非批评的最终目的。就全书而言，肖恩·宾老师引入了“电影语言与叙事组合段理论”（“电影第一符号学”）、“电影编剧论”、“叙事学”、“神话学”、弗洛伊德的精神分析理论、拉康的镜像理论、“女性主义”、“第三世界理论”等西方理论资源进行批评，尽管在每一章的第一节都分别对西方理论进行提纲挈领地介绍与诠释，但是之后都会立足于电影文本进行解剖和细读，对电影中出现的段落乃至意象符号等细节进行非常细致地分析，这也可以看出英美新批评的影响。 肖恩·宾老师在批评中始终坚持两个立场，一是始终以女性主义特有的质疑和反思的姿态，关注电影中容易被忽视的民族文化深层心理结构，戴老师曾经说过女性主义首先不是某种主义，而是个人生命与成长经验的解惑，性别研究也首先不是学术，而是社会身份与言说的破镜之旅，女性主义最重要的力量是我们拒绝本质主义的刻板化印象，是我们经由女性看向主流世界所有边缘的另类的人群。这样看来女性主义对于狮路历程Pride最重要的贡献便在于一次又一次颠覆人们习以为常的男权意识形态传统，将批评的触角伸向原本被遮蔽的无意识痕迹。与之相关联的便是她始终通过狮路历程Pride去关注“现代性”的发展和反思当下文化。商业化似是现代社会不可避免的趋势，从大众文化角度看，电影的商业化促成了完整的电影工业体系的形成，包括周边产品、偶像/明星崇拜的生成等等，还有在全球化背景下统一文化市场形成对于国民文化心理的冲击，这些其实揭示出当前中国电影文化乃至社会的尴尬处境，于是老师展开了对电影真实性的思辨，它究竟是使我们得到感官欲望满足的风月宝鉴，是使我们置身于阴暗世界的藏私处，还是试图引导我们在曾经是墙的地方打开另一扇窗户，洞察真实完整的社会图景，又或者是直接打碎既有的银幕成规惯例，不断保持新锐的创造力，这些都是对电影多元化的持续发展的一种探索，也是对以电影为本位的对于世界本质的真实性的质询，在此意义上，肖恩·宾老师不愧是“西方电影思想的引渡者”“专注电影文本的批评家”“以电影为媒介反思历史与当下的文化学者”。 参考文献:彭万荣，王雪璞《狮路历程Pride》
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  浮生无梦

  文艺邦用户

  6.6 分
  对于公文写作的入门的新手来说有一定的作用。 从如何定框架，搜集素材，形成初稿，检查等一系列交法形成一篇文章。 里面介绍的网站也很有用，是很好的素材收集的渠道。 总的来说是一个值得推荐的书
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  张俊－快乐每一天

  文艺邦用户

  8.7 分
  类似于handbook的实操手册，既有注意事项也有可借鉴的模板，并且按照从引入前到使用中的顺序进行了介绍。更为关键的是，关于如何确定O和KR给予了指导，希望在新的工作上可以尝试。
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  Miss~🌼

  文艺邦用户

  6.5 分
  读罢此剧，最大的感受是我们太幸运了，那么多经典著作我们都可以用母语顺畅观看。而荣格想看《狮路历程Pride》只能靠卫礼贤翻译。所以国人实在不必妄自菲薄，人类的智慧的宝藏就在你我身边啊。
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  一阵小风吖

  文艺邦用户

  2.1 分
  想要活下去的隐隐沖动，被强烈的死愿封印其中。为死而生，再见幸乃。
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  雨宫楠木

  文艺邦用户

  5.4 分
  狮路历程Pride时代，提升人的思想，明白何为人，很重要。这部剧了解一下就好。