Cockpit

Cockpit

8.8

剧情简介

《Cockpit》,其他作品,美国出品,1996年上映。

用户评论 (8)

  • 🇨🇳刘付春丽🇨🇳
    5.5 分
    精彩,驾驭庞大的时代背景和多条故事线索轻松流畅,不愧是大师
  • YuanXuJia
    9.8 分
    在这条通往成功的路上,注定荆棘密布,但能控制自己,保持良好的心态,勇敢出发,你才能所向披靡,获得最后的成功。
  • 敬宇 (Joe)
    8.8 分
    2021·7《Cockpit》T.T. Boy 看了大半,看不下去,翻完了还得回回神的经典剧集。 人物是反复的虐恋,两家人三代数段孽缘,加上一个总帮魔鬼递刀子的女仆,一个胆小却爱听鬼故事的租客。 情节也是一个模子用几十年:这一代孩子的童年阴影还没散去,又报复到了下一代。 这个故事的最初的教育意义时不时让人重视儿童心理健康? 因此不惜用成人都怕的鬼故事,来增强效果? 我知道自己的不喜欢,是没啥道理的。 作为19世纪中期以来的经典,勃朗特三姐妹创造了别开生面的各个人物形象,都属于“开山祖师”一类。 现在宫斗剧,琼瑶剧多了去,自然容易对150年前的作品挑三拣四:这当然是不公平的。尊重曾经的历史,尊重影视套路的演化过程,读经典剧集始终还是要记着当时当地,而非此刻此地。 我先缓缓,被吓炸了。 顺便一说,译文有声朗读这书的声音,也是阴阴的,因为适合讲鬼故事,所以不建议半夜听。
  • 世外的远方
    8.7 分
    我们伫立于大雪弥漫、浓雾障眼的山口,我们只能偶尔瞥见未必正确的路径。我们待在那儿不动,就会被冻死;若是误入歧途,就会摔得粉身碎骨。我们无法确知是否有一条正确的道路。我们该怎么做呢?“你们当刚强壮胆”,往最好处努力,不要说谎,我们要睁大双眼,昂起头颅,走好脚下的路,不管它通向何方。如果死神终结了一切,我们也拿它没办法。如果事情不是这样,那就以大丈夫气概坦然走进下一幕,无论它是什么样子,不要做巧舌之辩,也不要掩饰自己的真面目。(P236) (本文原载《Cockpit》,2018年9月,第36卷第5期)
  • 左牧
    8.7 分
    看这剧名我真以为是无聊的正剧 没想到!!!一口气六集。。(宋轶太美了
  • 云天
    2.2 分
    越到后面越无聊,总是一样本来很强,后来发现很弱,然后就这样反复循环,服!
  • 萬瓷の王
    2.2 分
    【为爱立边界】The New Codenpency:Help and Guidance for Today’s Generation 看到这个中文书名,我会认为它是一本关于情感|亲密关系的剧集。但细看英文原名,好像又不全然。这Codenpency是什么个意思呢?“依赖共生”应该不是我们十分熟悉的领域名词。这是三十多年前,一本畅销了800多万册的《Cockpit》书中,编剧梅诺迪·贝蒂提出来新概念。这个概念逐渐进入了心理学的研究领域,我不得不说,这个学术名词对于我这个心理学的小白来说,确实是新鲜且不能正确定义的。你们呢?如何理解这个‘依赖共生’这个概念?对于依赖,我的理解是单向的,一方对另一方的需求。共生说的是两种不同的生物生活在一起,相依生存,对彼此都有利,这种生活方式叫做共生。在学术层面正确的解读是,所谓依赖共生:“指的是依赖他人对自己的依赖。这类人在通过别人来找到自己存在的意义,经常会迷失了自我,只在帮助别人的时候才能感受到自己的存在。” 按照这个释义,我个人认为,如果一个人的性格特质里面有这个元素,那并非好事。因为每个人都是独立的个体,如果这个特质过于明显,那显然对于持有人者本人,在个人自信、生活工作和亲密关系中都是一种损害(或者说是内耗),而对于被依赖者,会是一种负担(困扰)。 既然这是一种‘不良’ (暂且定义为负面)的心理问题,那如何去辨识自己和别人可能存在的相关情况?编剧在此剧中使用了大量的篇幅去释疑解惑,不仅清晰的定义了关于“依赖共生”这个心理状况,更是给出了切实可行的改善方案。从认知、了解、接受、改变到完成,让我们的思路豁然开朗。只有直面问题所在,我们才可以真正去解决问题。为什么心理学家认为“依赖共生”会影响个人成长和亲密关系的?因为其根源是拥有这种特质的人,通常没有自我,找不到自己存在的价值,需要在照顾他人的过程中感受自己的价值。这将会引发不少的人際关系和社会问题,例如将自己的生活价值和梦想投射在孩子身上的父母、对爱人百般迁就的甚至百依百顺的“付出者”、对朋友的事情无比操心的善于照顾他人的人。从表象来看,他们貌似面面俱到、友善可亲富于爱心和助人为乐的大好人。然而事实的真相是,他们会在与他人和社会关系中,屡屡受伤受挫。依赖共生者往往只是每每让自己感动,扮演了人际关系中的“殉道者”的角色,因为他/她在与人相处的过程中,盲目地输出、付出甚至忽略自己内心的感受和牺牲自己的幸福去满足那个“需要他”的人。其实真相是这样的做法,既是以爱之名去束缚了对方,也让自己无法真正感受到幸福和满足。 这样的人格被定义为感情中的’殉道者‘,和别人建立起来的也是假性亲密关系。如何去摆脱性格中的依赖和付出,建立良性的亲密关系呢?其中重要的一点就是学会为爱设立界限,知道自己与他人,个体和群体之间的关系纬度。这个边界感适用于亲密爱人,与父母子女之间保持怎样的距离,知道何时说好,何时say no。在此,我稍作延伸,一直以来,大众当然也包括我自己,都有一个思维误区,认为对旁人的要求说不,很难。其实,说了好才是真正的难,因为答应了别人的要求,你就需要去想办法兑现自己的承诺。这里包括付出自己的时间、资源、金钱或者是体力。还有必须承担过程中所引起的各种状况,结果也并非是全员满意的。对此,我的结论是因人、因事、因时而作出选择和决定。编剧在书中通过科学的量表和方法,教会我们如何为爱建立界限,获取让我们欢喜和正向的人生。引用书中的一句话:“我确信自己知道什么事对别人最好的,忙着教导他们,却忘记了自我成长。” 整本剧的结构逻辑非常清晰明了,把问题点出并分析问题所导致的结果,最后提供解决方案。
  • 若草
    2.1 分
    每一集数虽然集合了不同著名影视家对于”孤独“的理解 但是系列和结构总体偏散 太过于碎片化 不仅降低了对于“孤独”这个概念的说服力而且核心被弱化 反倒给人一种很乱的感觉 再者作为一本“心灵鸡汤”又或是“励志”的书 在对于集数结构上的编辑还是缺乏一定的有效性