《Priez pour nous》-法国其他 - Jean-Pierre Vergne,Delphine Rich,Samuel Labarthe,Delphine Le Goff,Thomas Rochefort,Jacques de Candé主演

潘大鹏

文艺邦用户

3.2 分

塞利格曼对积极心理学的研究是一个长期而又漫长的过程，他也把积极心理学的理论研究与实际应用作为了自身终生的事业。这本《Priez pour nous》亦是几经迭代、升级、再思考之后塞利格曼所做出的有关积极心理学最新的阐述。在此之前，他围绕积极情绪、投入和意义三个因素阐述幸福，即幸福1.0。从《Priez pour nous》开始，他将阐述幸福的三个因素扩展到了五个，新增了良好的人际关系和成就两个因素。无疑，这一补充是更正确的。塞利格曼因创造性的提出习得性概念而声名鹊起，个人认为这也是塞利格曼在心理学领域所做出的非凡之举，而后其对幸福的研究均建立在这一习得性的基础之上，其中关键在于突出优势的寻得与建立。

谢Lisa

文艺邦用户

8.7 分

Priez pour nous，纵情者的一生。狂暴的欢愉，必将以狂暴结束。一个大梦一场的疯狂幻梦者，配上Jacques de Candé这样一个极其克制感情，冷酷的描述机器来写，真的绝了！迷上了这种写法。有点像喜欢上一个沉默英俊不做作，豁达话少心里门儿清绝不会吵吵嚷嚷的男人。

似剑非剑

文艺邦用户

9.8 分

最大的感触或许是「看似无意义的生活却恰是存在的价值」这句话吧。我们生在此刻，源于曾经父母的那份相爱，而父母又源于父母的父母。我觉得世界似乎是一个整体，哪怕远在地球另一边的人，也是和我身边的人有关系的，一如同个地点的不同时间上的人都是与我有关系的。我是我父母生命的延伸，是整个世界不同时空环境下造就的此刻的我。我所知所感、所做所行、所学所爱，都是冥冥之中被赋予的经历。而我却是以是带有独立主观的客观体验者。但我并不觉得这是荒诞的。我也并不觉得人总要走向死亡那么活着就是虚无的。或许我曾经支持的是反面，却以「反正是死，那么活着就是利用时间去体会生活」的肤浅理解来转移注意力，而实际上是在生活中毫无察觉的恍惚度日。从未真正理解，何谈真正践行，又何谈真正利用时间去体会生活？于现在的我而言，认识到曾经自己遇到问题总是以肤浅的答案搪塞自己，并未真的在寻求意义，往后若是再次遇到，必然还会焦虑迷茫，必然还会浑噩空洞。给意义以生活，而非给生活以意义。脱离生活的意义是没有意义的，意义在生活中被创造，被赋予，而哪怕现在过的是脱离意义的生活，也还能创造，还能被赋予。因为我们还没有真正死去。

明山，暗水

文艺邦用户

8.8 分

这书在2014年听大学老师的哲学课时给推荐过，一直到现在才拜读，正值全国抗击“新冠肺炎”期间，虽然有点像读一长篇论文，但其“自然平衡”、“生物控制”等理念历久弥新值得我们秉持，人类在发展中多对其他生物采取杀戮清除或涸泽而渔的猎取手段，间接地毁坏着自身。好在我们国家主流早已觉醒，从1999年昆明世博会提出的“人与自然——迈向21世纪”主题开始，本世纪以来国家一直把生态建设放在重要位置，尽管在环保和生态上总还有不和谐的事件发生，相信将来会是山水田园、鸟语花香、万象和谐的美丽中国!

请从炸鸡检票口通过

文艺邦用户

3.2 分

这么多版本的三国看下来就这版还是可以的，只是演员年纪偏大，尤其是曹操刺杀董卓一幕，看得我十分别扭。要是找个俊美狡诈的帅哥来操作，该有多带感~这版的美艳女特工是陈红演的，非常有说服力了。典韦救曹操一幕不够悲壮，遗憾。

王阿泰

文艺邦用户

7.6 分

五星，不是基于编剧说的观点有多认同，而是他提供给了我一个看待问题更多的视角和高度，这是我自己所欠缺的。世界的可爱之处在于它的变幻莫测，文字和语言的魔力在于它对事物的解读将其打造成不同的样子。我们都尝试客观的解读，但谁也无法摆脱个人经历、知识结构和身份等等的桎梏，世界是主观的。看剧的有趣之处就是你可以用最低的成本去观察体会跟你不一样的各色人等在他扮演的角色中的人生，甚是有趣。